惟奇卉之靈德,稟國香於自然。
儷嘉言而擅美,擬貞操以稱賢。
詠秀質於楚賦,騰芳聲於漢篇。
冠庶卉而超絕,歷終古而彌傳。
若乃浮雲卷岫,明月澄天,光風細轉,清露微懸,紫莖膏潤,綠葉木鮮,若翠羽之羣集,譬彤霞之競然。
感羈旅之招恨,狎寓客之流連。
既不遇於攬採,信無憂乎翦伐。
魚如陟以先萌,鵜雖鳴而未歇。
願擢穎於金階,思結蔭乎玉池。
泛旨酒之十醞,耀華燈於百枝。
夫九流百氏,為說不同。
延閣石渠,架藏繁積,周流極源,頗難尋究。
披條索貫,日用宏多,卒欲摘其菁華,採其旨要,事同游海,義等觀天。
皇帝命代膺期,撫茲寶運,移澆風於季俗,反淳化於區中。
戡亂靖人,無思不服,偃武修文,興開庠序,欲使家富隋珠,大懷荊玉。
以為前輩綴集,各抒其意,流別文選,專取其文,皇覽遍略,直書其事,文義既殊,尋檢難一。
爰詔撰其事,且文棄其浮雜,刪其冗長,金箱玉印,比類相從,號曰《藝文類聚》,凡一百卷。
其有事出於文者,便不破之為事,故事居其前,文列於後,俾夫覽者易為功,作者資其用,可以折衷今古,憲章墳典云爾。
太子率更令宏文館學士渤海男歐陽詢序。
有翰林善書大夫言於寮故無名公子曰:“自書契之興,篆、隸滋起,百家千體,紛雜不同。
至於盡妙窮神,作範垂代,騰芳飛譽,冠絕古今,惟右軍王逸少一人而已。
然去之數百年之內,無人擬者,蓋與天挺之性,功力尚少,用筆運神未通其趣,可不然歟?”公子從容斂衽而言曰:“僕庸疏愚昧,稟命輕微,無祿代耕,留心筆硯。
至如天挺、功力,誠如大夫之說。
用筆之趣,請聞其說。
”大夫欣然而笑曰:“此難能也。
子欲聞乎?”公子曰:“予自少及長,凝情翰墨,每覽異體奇蹟,未嘗不循環吟玩。
抽其妙思,終日臨仿,至於皓首而無退倦也。
” 
“夫用筆之法,急捉短搦,迅牽疾掣,懸針垂露,蠖屈蛇伸,灑落蕭條,點綴閒雅,行行眩目,字字驚心,若上苑之春花,無處不發,抑亦可觀,是予用筆之妙也。
” 
公子曰:“幸甚,幸甚!仰承餘論,善無所加。
然僕見聞異於是,輒以聞見便耽玩之,奉對大賢座,未敢抄說。
”大夫曰:“與子同寮,索居日久,既有異同,焉得不敘?”公子曰:“向之造次,濫有斯言,今切再思,恐不足取。
”大夫曰:“妙善異述,達者共傳,請不祕之,粗陳梗概。
”公子安退位逡巡,緩頰而言曰:“夫用筆之體會,須鉤粘才把,緩紲徐收,梯不虛發,斫必有由。
徘徊俯仰,容與風流。
剛則鐵畫,媚若銀鉤,壯則啒吻而嶱嶫,麗則綺靡而清道。
若枯鬆之臥高嶺,類巨石之偃鴻溝,同鸞鳳之鼓舞,等鴛鴦之沉浮。
彷彿兮若神仙來往,宛轉兮似獸伏龍遊。
其墨或灑或淡,或浸或燥,遂其形勢,隨其變巧,藏鋒靡露,壓尾難討,忽正忽斜,半真半草。
唯截紙棱,撇捩窈紹,務在經實,無令怯少。
隱隱軫軫,譬河漢之出衆星,昆岡之出珍寶,既錯落而燦爛,復趢連而埽撩。
方圓上下而相副,繹絡盤桓而圍繞,觀寥廓兮似察,始登岸而逾好。
用筆之趣,信然可珍,竊謂合乎古道。

大夫應聲而起,行吟而嘆曰:“夫遊畎澮者,詎測溟海之深;升培塿者,寧知泰山之峻。
今屬公子吐論,通幽洞微,過鍾、張之門,入羲、獻之室,重光前哲,垂裕後昆。
中心藏之,蓋棺乃止。
”公子謝曰:“鄙說疏淺,未足可珍,忽枉話言,不勝慚懼。
每秉筆必在圓正,氣力縱橫重輕,凝思靜慮。
當審字勢,四面停均,八邊俱備;長短合度,粗細折中;心眼準程,疏密被正。
最不可忙,忙則失勢;次不可緩,緩則骨癡;又不可瘦,瘦當枯形,復不可肥,肥即質濁。
細詳緩臨,自然備體,此是最要妙處。
貞觀六年七月十二日,詢書付善奴授訣。
仲尼夢奠,七十有二。
周王九齡,具不滿百。
彭祖資以導養,樊重任性,裁過盈數,終歸冥滅。
無有得停住者。
未有生而不老,老而不死。
形歸丘墓,神還所受,痛毒辛酸,何可熟念。
善惡報應,如影隨形,必不差二。
美人姓董,汴州恤宜縣人也。
祖佛子,齊涼州刺史,敦仁愽洽,標譽鄉閭。
父後進,俶儻英雄,聲馳河渷。
美人體質閒華,天情婉嫕,恭以接上,順以乘親,含華吐豔,龍章鳳採 ,砌炳瑾瑜,庭芳蘭蕙。
既而來儀魯殿,出事樑臺,搖環佩於芳林, 袨綺繢於春景,投壺工鶴飛之巧,彈棋窮巾角之妙。
妖容傾國,冶咲千金,妝映池蓮,鏡澄窗月。
態轉回眸之豔,香飄曳裾之風,颯灑委迤,吹花迴雪。
以開皇十七年二月感疾,至七月十四日戊子終於仁壽宮山第,春秋一十有九。
農皇上藥,竟無救於秦醫;老君靈醮,徒有望于山士。
怨此瑤華,忽焉凋悴,傷茲桂蕊,摧芳上年。
以其年十月十二日葬於龍首原。
寂寂幽夜, 茫茫荒隴,埋故愛於重泉,沉餘嬌於玄隧。
惟鐙設而神見,空想文成之術,弦管奏而泉濆,彌念姑舒之魂。
觸感興悲,乃爲銘曰:
高唐獨絕,陽臺可憐。
花耀芳囿,霞綺遙天。
波驚洛浦,芝茂瓊田。
嗟乎頹日,還隨湲川。
比翼孤棲,同心只寢。
風捲愁慔,氷寒淚枕。
悠悠長暝,杳杳無春。
落鬟摧櫬,故黛凝塵。
昔新悲故,今故悲新。
餘心留想,有念無人。
去歲花臺,臨歡陪踐。
今茲秋夜,思人潛泫。
遊神真宅,歸骨玄房。
依依泉路,蕭蕭白楊。
墳孤山靜,鬆疏月涼。
瘞茲玉匣,傳此餘芳。
惟開皇十七年歲次丁巳十月甲辰朔十二日乙卯。
上柱國益州總管蜀王制。
公諱譽,字安遠,隴西狄道人也。
水行膺運,大啓鴻名。
雲氣降祥,世官命氏。
飛將立功,克昌之道彌盛;武昭分派,霸業之助有云。
曾祖僧養,隨贈使持節大將軍荊、淮、浙三州諸軍事,荊州刺史。
毓德埋照之幾,卷懷前代;追遠飾終之策,見旌身後。
祖,周司徒肅文公,和邦國而五教以寬,理陰陽而四時不忒。
父廣達,隨柱國成陽公,武藝絕倫,英姿秀出。
效彰沙浣,績著蕃維。
公長髮慶靈,近資遺訓,才望既華,民譽俄遠。
儀表煥以傍照,靈府豁以洞開。
捎雲蔽日之姿,雖因地勢;衝波截流之志,將運天池。
隨大業中,以功臣之子授正平縣令,雖庭中宇下,非駿驥所遊;文陽縵陰,異割雞之用。
猶心存治術,勤恤民隱。
喪亂方始,闔境蒙賴。
尋而,帝將遷德,情切樂推,舉全邑而會兵。
幾寧,唯杖劍命前驅,而清馳道,是用分麾,拜銀青光祿大夫,絳郡太守。
仍從麾旆,問罪商郊。
授右一統軍,即行軍總管也。
尋封正平縣開國公。
利涉河廣,非復滹沲之疑;先據永豐,還符敖庚之說。
屈突通未悟興王,尚乖同德。
公率領驍銳頻破支軍,尋與大軍相會,乃納降款,以功授金紫光祿大夫。
又進平弘農,即鎮陝部。
皇上親御戎軒,載清瀍洛,授公行軍總管,頻破賊徒,授光祿大夫。
武德元年除上柱國右武衛大將軍,華陽衝要,控馭遐遠。
連率之重,允歸才望。
除使持節總管,樑、興、通、洋、巴、安、集七州諸軍事、梁州刺史。
武德二年,定封德廣郡開國公,食邑二千戶,以內營總管從皇上平劉武周於晉陽,軍還,授右翊衛大將軍。
又從平王世充、擒竇建德、滅劉黑闥、梟徐圓朗。
攻戰之術,氣冠萬夫;賞命之行,並驅三傑。
六年出爲使持節、金、直、南、豐、遷、洵、房六州諸軍事,金州刺史。
公數年之中,總督二部,王化伊始,風俗未和。
糾之以威刑,訓之以禮教。
聲績之美,獨擅當時。
八年入爲右衛將軍,以本官授行軍總管,權檢校晉州都督。
貞觀元年,大義功臣,用弘賞典,別食益州,封戶三百,仍除使持節都督,潞、韓、遼、澤四州諸軍事、潞州刺史。
公以茲善政,牧此精民。
雖雨施雲行,仰資上聖,而崇山增海,允屬共治。
二年,授右光祿大夫,行懷州諸軍事,懷州刺史。
三河隩壤,萬里承風。
歲序未移,頌聲載路。
尋以疾歸於京師,拜左光祿大夫。
惟公感淳粹之淑靈,稟清明之雅量。
博文約禮,妙盡師資。
觀德曲成,自然神悟。
竦貞幹於百尋,振長飈於千里。
韞嚴凝之氣,則廩若秋霜;懷溫潤之姿,則曖如冬日。
通知四夷之事,暗合九變之圖。
其言必信,其行必果。
確乎難奪,卓爾不羣。
未爲寒暑易心,不以朱藍
女郎諱靜訓,字小孩,隴西成紀人。
上柱國、幽州總管壯公之孫,左光祿大夫敏之第四女也。
族纂厲鄉,得神仙之妙;家榮戚里,被日月之暉。
況復淑慧生知,芝蘭天挺,譽華髫發,芳流肇悅。
幼為外祖母周皇太后所養,訓承長樂,獨見慈撫之恩;教習深宮,彌遵柔順之德。
於是攝心八解,歸依六度,戒珠共明璫並曜,意花與香佩俱芬。
既而繁霜晝下,英苕春落,未登弄玉之台,便悲澤蘭之夭。
大業四年六月一日遇疾,終於汾源之宮,時年九歲。
皇情軫悼,撤縣輟膳,頻蒙詔旨,禮送還京,賵賻有加。
以其年龍集戊辰十二月己亥朔廿二日庚申,瘞於京兆長安縣休祥裡面萬善道場之內。
即於墳上構造重閣。
遙追寶塔,欲髣髴於花童;永藏金地,庶留連於法子。
乃銘曰:
光分婺女,慶合天孫,榮苕比秀,採璧同溫。
先標令淑,早習工言,生長宮闈,恩勤撫育。
法水成性,戒香增馥,金牒旦窺,銀函霄讀。
往從輿蹕,言屆河汾,珠涓潤岸,鏡掩輕雲。
魂歸秪閣,跡異吳墳,月殿回風,霜鍾候曉。
砌凝陰雪,檐悲春鳥,共知泡幻,和嗟壽夭。
張湛曰:夫經方之難精,由來尚矣。
今病有內同而外異,亦有內異而外同,故五臟六腑之盈虛,血脈榮衛之通塞,固非耳目之所察,必先診候以審之。
而寸口關尺有浮沉弦緊之亂,腧穴流注有高下淺深之差,肌膚筋骨有厚薄剛柔之異,唯用心精微者,始可與言於茲矣。
今以至精至微之事,求之於至粗至淺之思,其不殆哉!若盈而益之,虛而損之,通而徹之,塞而壅之,寒而冷之,熱而溫之,是重加其疾而望其生,吾見其死矣。
故醫方卜筮,藝能之難精者也。
既非神授,何以得其幽微?世有愚者,讀方三年,便謂天下無病可治;及治病三年,乃知天下無方可用。
故學者必須博極醫源,精勤不倦,不得道聽途說,而言醫道已了,深自誤哉。
凡大醫治病,必當安神定志,無慾無求,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦。
若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。
亦不得瞻前顧後,自慮吉凶,護惜身命。
見彼苦惱,若己有之,深心悽愴。
勿避險巇、晝夜寒暑、飢渴疲勞,一心赴救,無作功夫形跡之心。
如此可爲蒼生大醫,反此則是含靈巨賊。
自古名賢治病,多用生命以濟危急,雖曰賤畜貴人,至於愛命,人畜一也,損彼益己,物情同患,況於人乎。
夫殺生求生,去生更遠。
吾今此方,所以不用生命爲藥者,良由此也。
其虻蟲、水蛭之屬,市有先死者,則市而用之,不在此例。
只如雞卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之處,不得已隱忍而用之。
能不用者,斯爲大哲亦所不及也。
其有患瘡痍下痢,臭穢不可瞻視,人所惡見者,但發慚愧、悽憐、憂恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。
夫大醫之體,欲得澄神內視,望之儼然。
寬裕汪汪,不皎不昧。
省病診疾,至意深心。
詳察形候,纖毫勿失。
處判針藥,無得參差。
雖曰病宜速救,要須臨事不惑。
唯當審諦覃思,不得於性命之上,率爾自逞俊快,邀射名譽,甚不仁矣。
又到病家,縱綺羅滿目,勿左右顧眄;絲竹湊耳,無得似有所娛;珍羞迭薦,食如無味;醹醁兼陳,看有若無。
所以爾者,夫一人向隅,滿堂不樂,而況病人苦楚,不離斯須,而醫者安然歡娛,傲然自得,茲乃人神之所共恥,至人之所不爲,斯蓋醫之本意也。
夫爲醫之法,不得多語調笑,談謔喧譁,道說是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫。
自矜已德。
偶然治瘥一病,則昂頭戴面,而有自許之貌,謂天下無雙,此醫人之膏肓也。
老君曰:人行陽德,人自報之;人行陰德,鬼神報之。
人行陽惡,人自報之;人行陰惡,鬼神害之。
尋此二途,陰陽報施
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