臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。
然侍衞之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱爲一體，陟罰臧否，不宜異同。
若有作奸犯科及爲忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。
愚以爲宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰能，是以衆議舉寵爲督。
愚以爲營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所也。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。
先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。
侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。
受命以來，夙夜憂歎，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姧凶，興復漢室，還于舊都。
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。
若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。
陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。
臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
然侍衞之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱爲一體，陟罰臧否，不宜異同。
若有作奸犯科及爲忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。
愚以爲宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰能，是以衆議舉寵爲督。
愚以爲營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所也。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。
先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。
侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。
受命以來，夙夜憂歎，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姧凶，興復漢室，還于舊都。
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。
若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。
陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。
臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
先帝慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。
以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵强也；然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。
臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，幷日而食。
臣非不自惜也，顧王業不得偏全於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也，而議者謂爲非計。
今賊適疲於西，又務於東，兵法乘勞，此進趨之時也。
謹陳其事如左：高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安。
今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長計取勝，坐定天下，此臣之未解一也。
劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引聖人，羣疑滿腹，衆難塞胸，今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂幷江東，此臣之未解二也。
曹操智計殊絕於人，其用兵也，髣髴孫、吳，然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，偪於黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後僞定一時耳，況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操爲能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。
自臣到漢中，中間朞年耳，然喪趙雲、陽羣、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長、屯將七十餘人，突將無前。
賨叟、青羌、散騎、武騎一千餘人，此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有，若復數年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。
今民窮兵疲，而事不可息，事不可息，則住與行勞費正等，而不及今圖之，欲以一州之地與賊持久，此臣之未解六也。
夫難平者，事也。
昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下以定。
然後先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計而漢事將成也。
然後吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。
凡事如是，難可逆見。
臣鞠躬盡瘁，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆覩也。
以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵强也；然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。
臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，幷日而食。
臣非不自惜也，顧王業不得偏全於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也，而議者謂爲非計。
今賊適疲於西，又務於東，兵法乘勞，此進趨之時也。
謹陳其事如左：高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安。
今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長計取勝，坐定天下，此臣之未解一也。
劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引聖人，羣疑滿腹，衆難塞胸，今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂幷江東，此臣之未解二也。
曹操智計殊絕於人，其用兵也，髣髴孫、吳，然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，偪於黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後僞定一時耳，況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操爲能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。
自臣到漢中，中間朞年耳，然喪趙雲、陽羣、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長、屯將七十餘人，突將無前。
賨叟、青羌、散騎、武騎一千餘人，此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有，若復數年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。
今民窮兵疲，而事不可息，事不可息，則住與行勞費正等，而不及今圖之，欲以一州之地與賊持久，此臣之未解六也。
夫難平者，事也。
昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下以定。
然後先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計而漢事將成也。
然後吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。
凡事如是，難可逆見。
臣鞠躬盡瘁，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆覩也。
謁帝承明廬，逝將歸舊疆。
清晨發皇邑，日夕過首陽。
伊洛廣且深，欲濟川無樑。
泛舟越洪濤，怨彼東路長。
顧瞻戀城闕，引領情內傷。
太谷何寥廓，山樹鬱蒼蒼。
霖雨泥我塗，流潦浩縱橫。
中逵絕無軌，改轍登高崗。
修阪造雲日，我馬玄以黃。
玄黃猶能進，我思鬱以紆。
鬱紆將何念，親愛在離居。
本圖相與偕，中更不克俱。
鴟梟鳴衡軛，豺狼當路衢。
蒼蠅間白黑，讒巧令親疏。
欲還絕無蹊，攬轡止踟躕。
踟躕亦何留？相思無終極。
秋風發微涼，寒蟬鳴我側。
原野何蕭條，白日忽西匿。
歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。
孤獸走索羣，銜草不遑食。
感物傷我懷，撫心長太息。
太息將何爲，天命與我違。
奈何念同生，一往形不歸。
孤魂翔故域，靈柩寄京師。
存者忽復過，亡歿身自衰。
人生處一世，去若朝露晞。
年在桑榆間，影響不能追。
自顧非金石，咄唶令心悲。
心悲動我神，棄置莫復陳。
丈夫志四海，萬里猶比鄰。
恩愛苟不虧，在遠分日親。
何必同衾幬，然後展慇懃。
憂思成疾疢，無乃兒女仁。
倉卒骨肉情，能不懷苦辛？
苦辛何慮思，天命信可疑。
虛無求列仙，松子久吾欺。
變故在斯須，百年誰能持？離別永無會，執手將何時？王其愛玉體，俱享黃髮期。
收淚即長路，援筆從此辭。
清晨發皇邑，日夕過首陽。
伊洛廣且深，欲濟川無樑。
泛舟越洪濤，怨彼東路長。
顧瞻戀城闕，引領情內傷。
太谷何寥廓，山樹鬱蒼蒼。
霖雨泥我塗，流潦浩縱橫。
中逵絕無軌，改轍登高崗。
修阪造雲日，我馬玄以黃。
玄黃猶能進，我思鬱以紆。
鬱紆將何念，親愛在離居。
本圖相與偕，中更不克俱。
鴟梟鳴衡軛，豺狼當路衢。
蒼蠅間白黑，讒巧令親疏。
欲還絕無蹊，攬轡止踟躕。
踟躕亦何留？相思無終極。
秋風發微涼，寒蟬鳴我側。
原野何蕭條，白日忽西匿。
歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。
孤獸走索羣，銜草不遑食。
感物傷我懷，撫心長太息。
太息將何爲，天命與我違。
奈何念同生，一往形不歸。
孤魂翔故域，靈柩寄京師。
存者忽復過，亡歿身自衰。
人生處一世，去若朝露晞。
年在桑榆間，影響不能追。
自顧非金石，咄唶令心悲。
心悲動我神，棄置莫復陳。
丈夫志四海，萬里猶比鄰。
恩愛苟不虧，在遠分日親。
何必同衾幬，然後展慇懃。
憂思成疾疢，無乃兒女仁。
倉卒骨肉情，能不懷苦辛？
苦辛何慮思，天命信可疑。
虛無求列仙，松子久吾欺。
變故在斯須，百年誰能持？離別永無會，執手將何時？王其愛玉體，俱享黃髮期。
收淚即長路，援筆從此辭。
惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王歸於亳。
作書曰：“民非后，罔克胥匡以生；后非民，罔以闢四方。
皇天眷佑有商，俾嗣王克終厥德，實萬世無疆之休。
”
王拜手稽首曰：“予小子不明於德，自厎不類。
欲敗度，縱敗禮，以速戾於厥躬。
天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。
既往背師保之訓，弗克於厥初，尚賴匡救之德，圖惟厥終。
”
伊尹拜手稽首曰：“修厥身，允德協於下，惟明後。
先王子惠困窮，民服厥命，罔有不悅。
並其有邦厥鄰，乃曰：‘徯我後，後來無罰。
’王懋乃德，視乃厥祖，無時豫怠。
奉先思孝，接下思恭。
視遠惟明；聽德惟聰。
朕承王之休無斁。
”
作書曰：“民非后，罔克胥匡以生；后非民，罔以闢四方。
皇天眷佑有商，俾嗣王克終厥德，實萬世無疆之休。
”
王拜手稽首曰：“予小子不明於德，自厎不類。
欲敗度，縱敗禮，以速戾於厥躬。
天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。
既往背師保之訓，弗克於厥初，尚賴匡救之德，圖惟厥終。
”
伊尹拜手稽首曰：“修厥身，允德協於下，惟明後。
先王子惠困窮，民服厥命，罔有不悅。
並其有邦厥鄰，乃曰：‘徯我後，後來無罰。
’王懋乃德，視乃厥祖，無時豫怠。
奉先思孝，接下思恭。
視遠惟明；聽德惟聰。
朕承王之休無斁。
”
二月三日，丕白。
歲月易得，別來行復四年。
三年不見，《東山》猶嘆其遠，況乃過之，思何可支！雖書疏往返，未足解其勞結。
昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪？昔日遊處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。
謂百年己分，可長共相保，何圖數年之間，零落略盡，言之傷心。
頃撰其遺文，都爲一集，觀其姓名，已爲鬼錄。
追思昔遊，猶在心目，而此諸子，化爲糞壤，可複道哉？
觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。
而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。
著《中論》二十餘篇，成一家之言，詞義典雅，足傳於後，此子爲不朽矣。
德璉常斐然有述作之意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜。
間者歷覽諸子之文，對之抆淚，既痛逝者，行自念也。
孔璋章表殊健，微爲繁富。
公幹有逸氣，但未遒耳；其五言詩之善者，妙絕時人。
元瑜書記翩翩，致足樂也。
仲宣獨自善於辭賦，惜其體弱，不足起其文，至於所善，古人無以遠過。
昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。
諸子但爲未及古人，自一時之儁也，今之存者，已不逮矣。
後生可畏，來者難誣，然恐吾與足下不及見也。
年行已長大，所懷萬端，時有所慮，至通夜不瞑，志意何時復類昔日？已成老翁，但未白頭耳。
光武言：“年三十餘，在兵中十歲，所更非一。
”吾德不及之，而年與之齊矣。
以犬羊之質，服虎豹之文，無衆星之明，假日月之光，動見瞻觀，何時易乎？恐永不復得爲昔日遊也。
少壯真當努力，年一過往，何可攀援，古人思秉燭夜遊，良有以也。
頃何以自娛？頗覆有所述造不？東望於邑，裁書敘心。
丕白。
歲月易得，別來行復四年。
三年不見，《東山》猶嘆其遠，況乃過之，思何可支！雖書疏往返，未足解其勞結。
昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪？昔日遊處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。
謂百年己分，可長共相保，何圖數年之間，零落略盡，言之傷心。
頃撰其遺文，都爲一集，觀其姓名，已爲鬼錄。
追思昔遊，猶在心目，而此諸子，化爲糞壤，可複道哉？
觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。
而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。
著《中論》二十餘篇，成一家之言，詞義典雅，足傳於後，此子爲不朽矣。
德璉常斐然有述作之意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜。
間者歷覽諸子之文，對之抆淚，既痛逝者，行自念也。
孔璋章表殊健，微爲繁富。
公幹有逸氣，但未遒耳；其五言詩之善者，妙絕時人。
元瑜書記翩翩，致足樂也。
仲宣獨自善於辭賦，惜其體弱，不足起其文，至於所善，古人無以遠過。
昔伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢於子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。
諸子但爲未及古人，自一時之儁也，今之存者，已不逮矣。
後生可畏，來者難誣，然恐吾與足下不及見也。
年行已長大，所懷萬端，時有所慮，至通夜不瞑，志意何時復類昔日？已成老翁，但未白頭耳。
光武言：“年三十餘，在兵中十歲，所更非一。
”吾德不及之，而年與之齊矣。
以犬羊之質，服虎豹之文，無衆星之明，假日月之光，動見瞻觀，何時易乎？恐永不復得爲昔日遊也。
少壯真當努力，年一過往，何可攀援，古人思秉燭夜遊，良有以也。
頃何以自娛？頗覆有所述造不？東望於邑，裁書敘心。
丕白。
有呂子者，精義味道，硏核是非。
以爲人有膽可無明，有明便有膽矣。
嵇先生以爲明、膽殊用，不能相生。
論曰：
夫元氣陶鑠，眾生稟焉。
賦受有多少，故才性有昏明。
唯至人特鍾純美，兼周外內，無不畢備。
降此已往，蓋闕如也。
或明於見物，或勇於決斷。
人情貪廉，各有所止。
譬諸草木，區以別矣。
兼之者博於物，偏受者守其分。
故吾謂明膽異氣，不能相生。
明以見物，膽以決斷；專明無膽，則雖見不斷；專膽無明，則違理失機。
故子家軟弱，陷於弑君；左師不斷，見逼華臣，皆智及之，而決不行也。
此理坦然，非所宣滯。
故略舉一隅，想不重疑。
呂子曰：「敬覽來論，可謂誨亦不加者矣。
折理貴約而盡情，何尙浮穢而迂誕哉？今子之論，乃引渾元以爲喩，何遼遼而坦謾也！故直答以人事之切要焉。
漢之賈生，陳切直之策，奮危言之至。
行之無疑，明所察也，忌鵬作賦，暗所惑也。
一人之膽，豈有盈縮乎？蓋見與不見，故行之有果否也。
子家、左師，皆愚惑淺弊，明不徹達，故惑於曖昧，終丁禍害。
豈明見照察而膽不斷乎？故霍光懷沈勇之氣，履上將之任，戰乎王賀之事。
延年文生，夙無武稱，陳義奮辭，膽氣凌雲，斯其驗歟？及於期授首，陵母伏劍，明果之儔，若此萬端，欲詳而載之，不可勝言也。
況有睹夷途而無敢投足，階雲路而疑於迄泰清者乎？若思弊之倫，爲能自託幽昧之中，棄身陷阱之間，如盜跖竄身於虎吻，穿窬先首於溝瀆，而暴虎馮河，愚敢之類，則能有之。
是以余謂明無膽，無膽能偏守，易了之理，不在多喩，故不遠引繁言。
若未反三隅，猶復有疑，思承後誨，得一騁辭。」
夫論理性情，折引異同，固尋所受之終始，推氣分之所由。
順端極末，乃不悖耳。
今子欲棄置渾元，捃摭所見，此爲好理綱目，而惡持綱領也。
本論二氣不同，明不生膽，欲極論之，當令一人播無刺諷之膽，而有見事之明。
故當有不果之害，非中人血氣無之，而復資之以明。
二氣存一體，則明能運膽，賈誼是也。
賈誼明膽，自足相經，故能濟事。
誰言殊無膽獨任明以行事者乎？子獨自作此言，以合其論也。
忌鵬暗惑，明所不周，何害於膽乎？明旣以見物，膽能行之耳。
明所不見，膽當何斷？進退相挾，可謂盈縮？就如此言，賈生陳策，明所見也；忌鵬作賦，暗所惑也。
爾爲明徹於前，而暗惑於後，有盈縮也。
苟明有進退，膽亦何爲不可偏乎？子然霍光有沈勇而戰於廢王，此勇有所撓也。
而子言一人膽豈有盈縮，此則是也。
賈生暗鵬，明有所塞也。
光懼廢立，勇有所撓也。
夫唯至明能無所惑，至膽能無所虧耳。
苟自非若此，誰
以爲人有膽可無明，有明便有膽矣。
嵇先生以爲明、膽殊用，不能相生。
論曰：
夫元氣陶鑠，眾生稟焉。
賦受有多少，故才性有昏明。
唯至人特鍾純美，兼周外內，無不畢備。
降此已往，蓋闕如也。
或明於見物，或勇於決斷。
人情貪廉，各有所止。
譬諸草木，區以別矣。
兼之者博於物，偏受者守其分。
故吾謂明膽異氣，不能相生。
明以見物，膽以決斷；專明無膽，則雖見不斷；專膽無明，則違理失機。
故子家軟弱，陷於弑君；左師不斷，見逼華臣，皆智及之，而決不行也。
此理坦然，非所宣滯。
故略舉一隅，想不重疑。
呂子曰：「敬覽來論，可謂誨亦不加者矣。
折理貴約而盡情，何尙浮穢而迂誕哉？今子之論，乃引渾元以爲喩，何遼遼而坦謾也！故直答以人事之切要焉。
漢之賈生，陳切直之策，奮危言之至。
行之無疑，明所察也，忌鵬作賦，暗所惑也。
一人之膽，豈有盈縮乎？蓋見與不見，故行之有果否也。
子家、左師，皆愚惑淺弊，明不徹達，故惑於曖昧，終丁禍害。
豈明見照察而膽不斷乎？故霍光懷沈勇之氣，履上將之任，戰乎王賀之事。
延年文生，夙無武稱，陳義奮辭，膽氣凌雲，斯其驗歟？及於期授首，陵母伏劍，明果之儔，若此萬端，欲詳而載之，不可勝言也。
況有睹夷途而無敢投足，階雲路而疑於迄泰清者乎？若思弊之倫，爲能自託幽昧之中，棄身陷阱之間，如盜跖竄身於虎吻，穿窬先首於溝瀆，而暴虎馮河，愚敢之類，則能有之。
是以余謂明無膽，無膽能偏守，易了之理，不在多喩，故不遠引繁言。
若未反三隅，猶復有疑，思承後誨，得一騁辭。」
夫論理性情，折引異同，固尋所受之終始，推氣分之所由。
順端極末，乃不悖耳。
今子欲棄置渾元，捃摭所見，此爲好理綱目，而惡持綱領也。
本論二氣不同，明不生膽，欲極論之，當令一人播無刺諷之膽，而有見事之明。
故當有不果之害，非中人血氣無之，而復資之以明。
二氣存一體，則明能運膽，賈誼是也。
賈誼明膽，自足相經，故能濟事。
誰言殊無膽獨任明以行事者乎？子獨自作此言，以合其論也。
忌鵬暗惑，明所不周，何害於膽乎？明旣以見物，膽能行之耳。
明所不見，膽當何斷？進退相挾，可謂盈縮？就如此言，賈生陳策，明所見也；忌鵬作賦，暗所惑也。
爾爲明徹於前，而暗惑於後，有盈縮也。
苟明有進退，膽亦何爲不可偏乎？子然霍光有沈勇而戰於廢王，此勇有所撓也。
而子言一人膽豈有盈縮，此則是也。
賈生暗鵬，明有所塞也。
光懼廢立，勇有所撓也。
夫唯至明能無所惑，至膽能無所虧耳。
苟自非若此，誰
臣植言：臣聞士之生世，入則事父，出則事君。
事父尚於榮親，事君貴於興國。
故慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。
夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。
故君無虛授，臣無虛受；虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿。
詩之素餐，所由作也。
昔二虢不辭兩國之任，其德厚也；旦奭不讓燕魯之封，其功大也。
今臣蒙國重恩，三世于今矣。
正值陛下升平之際，沐浴聖澤，潛潤德教，可謂厚幸矣。
而位竊東藩，爵在上列，身被輕煖，口厭百味，目極華靡，耳倦絲竹者，爵重祿厚之所致也。
退念古之受爵祿者，有異於此，皆以功勤濟國，輔主惠民。
今臣無德可述，無功可紀，若此終年，無益國朝，將挂風人彼己之譏。
是以上慚玄冕，俯愧朱紱。
方今天下一統，九州晏如，顧西尚有違命之蜀，東有不臣之吳。
使邊境未得稅甲，謀士未得高枕者，誠欲混同宇內，以致太和也。
故啟滅有扈而夏功昭，成克商奄而周德著。
今陛下以聖明統世，將欲卒文武之功，繼成康之隆。
簡良授能，以方叔邵虎之臣，鎮衛四境，爲國爪牙者，可謂當矣。
然而高鳥未挂於輕繳，淵魚未懸於鉤餌者，恐釣射之術，或未盡也。
昔耿弇不俟光武，亟擊張步，言不以賊遺於君父也。
故車右伏劍於鳴轂，雍門刎首於齊境，若此二子，豈惡生而尚死哉？誠忿其慢主而陵君也。
夫君之寵臣，欲以除害興利，臣之事君，必以殺身靜亂，以功報主也。
昔賈誼弱冠，求試屬國，請繫單于之頸而制其命；終軍以妙年使越，欲得長纓占其王，羈致北闕。
此二臣豈好爲夸主而耀世俗哉？志或鬱結，欲逞才力輸能於明君也。
昔漢武爲霍去病治第，辭曰：「匈奴未滅，臣無以家爲？」固夫憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。
今臣居外，非不厚也；而寢不安席，食不遑味者，伏以二方未克爲念。
伏見先武皇帝武臣宿兵，年耆即世者有聞矣；雖賢不乏世，宿將舊卒，猶習戰也。
竊不自量，志在效命，庶立毛髮之功，以報所受之恩。
若使陛下出不世之詔，效臣錐刀之用，使得西屬大將軍，當一校之隊，若東屬大司馬，統偏師之任。
必乘危躡險，騁舟奮驪，突刃觸鋒，爲士卒先。
雖未能禽權馘亮，庶將虜其雄率，殲其醜類，必效須臾之捷，以滅終身之愧，使名挂史筆，事列朝榮，雖身分蜀境，首懸吳闕，猶生之年也。
如微才不試，沒世無聞，徒榮其軀而豐其體，生無益於事，死無損於數，虛荷上位而忝重祿，禽息鳥視，終於白首，此徒圈牢之養物，非臣之所志也。
流聞東軍失備，師徒小衄，輟食棄餐，奮袂攘衽，撫劍東顧，而心已馳於吳會矣。
臣昔從先武皇帝，
事父尚於榮親，事君貴於興國。
故慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。
夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。
故君無虛授，臣無虛受；虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿。
詩之素餐，所由作也。
昔二虢不辭兩國之任，其德厚也；旦奭不讓燕魯之封，其功大也。
今臣蒙國重恩，三世于今矣。
正值陛下升平之際，沐浴聖澤，潛潤德教，可謂厚幸矣。
而位竊東藩，爵在上列，身被輕煖，口厭百味，目極華靡，耳倦絲竹者，爵重祿厚之所致也。
退念古之受爵祿者，有異於此，皆以功勤濟國，輔主惠民。
今臣無德可述，無功可紀，若此終年，無益國朝，將挂風人彼己之譏。
是以上慚玄冕，俯愧朱紱。
方今天下一統，九州晏如，顧西尚有違命之蜀，東有不臣之吳。
使邊境未得稅甲，謀士未得高枕者，誠欲混同宇內，以致太和也。
故啟滅有扈而夏功昭，成克商奄而周德著。
今陛下以聖明統世，將欲卒文武之功，繼成康之隆。
簡良授能，以方叔邵虎之臣，鎮衛四境，爲國爪牙者，可謂當矣。
然而高鳥未挂於輕繳，淵魚未懸於鉤餌者，恐釣射之術，或未盡也。
昔耿弇不俟光武，亟擊張步，言不以賊遺於君父也。
故車右伏劍於鳴轂，雍門刎首於齊境，若此二子，豈惡生而尚死哉？誠忿其慢主而陵君也。
夫君之寵臣，欲以除害興利，臣之事君，必以殺身靜亂，以功報主也。
昔賈誼弱冠，求試屬國，請繫單于之頸而制其命；終軍以妙年使越，欲得長纓占其王，羈致北闕。
此二臣豈好爲夸主而耀世俗哉？志或鬱結，欲逞才力輸能於明君也。
昔漢武爲霍去病治第，辭曰：「匈奴未滅，臣無以家爲？」固夫憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。
今臣居外，非不厚也；而寢不安席，食不遑味者，伏以二方未克爲念。
伏見先武皇帝武臣宿兵，年耆即世者有聞矣；雖賢不乏世，宿將舊卒，猶習戰也。
竊不自量，志在效命，庶立毛髮之功，以報所受之恩。
若使陛下出不世之詔，效臣錐刀之用，使得西屬大將軍，當一校之隊，若東屬大司馬，統偏師之任。
必乘危躡險，騁舟奮驪，突刃觸鋒，爲士卒先。
雖未能禽權馘亮，庶將虜其雄率，殲其醜類，必效須臾之捷，以滅終身之愧，使名挂史筆，事列朝榮，雖身分蜀境，首懸吳闕，猶生之年也。
如微才不試，沒世無聞，徒榮其軀而豐其體，生無益於事，死無損於數，虛荷上位而忝重祿，禽息鳥視，終於白首，此徒圈牢之養物，非臣之所志也。
流聞東軍失備，師徒小衄，輟食棄餐，奮袂攘衽，撫劍東顧，而心已馳於吳會矣。
臣昔從先武皇帝，
植曰：數日不見，思子爲勞，想同之也。
僕少好爲文章，迄至於今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。
昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔，偉長擅名於靑土，公幹振藻於海隅，德璉發迹於大魏，足下高視於上京。
當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂包荆山之玉，吾王於是設天網以該之，頓八紘以掩之，今盡集茲國矣。
然此數子猶復不能飛鶱絶迹，一舉千里。
以孔璋之才，不閑於辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎不成反爲狗也，前書嘲之，反作論盛道僕贊其文。
夫鍾期不失聽，於今稱之，吾亦不能妄嘆者，畏後世之嗤余也。
世人之著述，不能無病，僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。
昔丁敬禮常作小文，使僕潤飾之，僕自以才不過若人，辭不爲也。
敬禮謂僕，卿何疑難，文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪？吾常嘆此達言，以爲美談。
昔尼父之文辭，與人流通，至於制《春秋》，遊夏之徒乃不能措一辭。
過此而言不病者，吾未之見也。
蓋有南威之容，乃可以論於淑媛，有龍淵之利，乃可以議於斷割，劉季緒才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。
昔田巴毁五帝，罪三王，訾五霸於稷下，一旦而服千人，魯連一説，使終身杜口。
劉生之辯，未若田氏，今之仲連，求之不難，可無息乎？人各有好尙，蘭蓀蕙之芳，眾人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六莖之發，眾人所同樂，而墨翟有非之論，豈可同哉！
今往僕少小所著辭賦一通相與，夫街談巷説，必有可采，擊轅之歌有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。
辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。
昔揚子雲先朝執戟之臣耳，猶稱壯夫不爲也。
吾雖德薄，位爲藩侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨爲勛績，辭賦爲君子哉！若吾志未果，吾道不行，則將采庶官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，而一家之言，雖未能藏之於名山，將以傳之同好，非要之皓首，豈今日之論乎？其言之不慚，恃惠子之知我也。
明早相迎，書不盡懷，植白。
僕少好爲文章，迄至於今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。
昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔，偉長擅名於靑土，公幹振藻於海隅，德璉發迹於大魏，足下高視於上京。
當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂包荆山之玉，吾王於是設天網以該之，頓八紘以掩之，今盡集茲國矣。
然此數子猶復不能飛鶱絶迹，一舉千里。
以孔璋之才，不閑於辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎不成反爲狗也，前書嘲之，反作論盛道僕贊其文。
夫鍾期不失聽，於今稱之，吾亦不能妄嘆者，畏後世之嗤余也。
世人之著述，不能無病，僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。
昔丁敬禮常作小文，使僕潤飾之，僕自以才不過若人，辭不爲也。
敬禮謂僕，卿何疑難，文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪？吾常嘆此達言，以爲美談。
昔尼父之文辭，與人流通，至於制《春秋》，遊夏之徒乃不能措一辭。
過此而言不病者，吾未之見也。
蓋有南威之容，乃可以論於淑媛，有龍淵之利，乃可以議於斷割，劉季緒才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。
昔田巴毁五帝，罪三王，訾五霸於稷下，一旦而服千人，魯連一説，使終身杜口。
劉生之辯，未若田氏，今之仲連，求之不難，可無息乎？人各有好尙，蘭蓀蕙之芳，眾人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六莖之發，眾人所同樂，而墨翟有非之論，豈可同哉！
今往僕少小所著辭賦一通相與，夫街談巷説，必有可采，擊轅之歌有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。
辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。
昔揚子雲先朝執戟之臣耳，猶稱壯夫不爲也。
吾雖德薄，位爲藩侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨爲勛績，辭賦爲君子哉！若吾志未果，吾道不行，則將采庶官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，而一家之言，雖未能藏之於名山，將以傳之同好，非要之皓首，豈今日之論乎？其言之不慚，恃惠子之知我也。
明早相迎，書不盡懷，植白。