宜于耳复宜于目者，弹琴也，吹箫也；宜于耳不宜于目者，吹笙也，擫（原字厌上手下）管也。

孩提之童，一无所知。
目不能辨美恶，耳不能判清浊，鼻不能别香臭。
至若味之甘苦，则不第知之，且能取之弃之。
告子以甘食、悦色为性，殆指此类耳。

不得以而谀之者，宁以口，毋以笔；不可耐而骂之者，亦宁以口，毋以笔。

有山林隐逸之乐，而不知享者，渔樵也，农圃也，缁黄也；有园亭姬妾之乐，而不能享、不善享者，富商也，大僚也。

人莫乐于闲，非无所事事之谓也。
闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。
天下之乐，孰大于是？

发前人未发之论，方是奇书；言妻子难言之情，乃为密友。

忙人园亭，宜与住宅相连；闲人园亭，不妨与住宅相远。

即城市之内，与夫四达之衢，亦不可少此一种。
客游可做居停，一也；长途可以稍憩，二也；夏之茗，冬之姜汤，复可以济役夫负戴之困，三也。
凡此皆就事理言之，非二氏福报之说也。

予尝集诸法帖字为诗。
字之不复而多者，莫善于《千字文》，然诗家目前常用之字，犹苦其未备。
如天文之烟、霞、风、雪，地理之江、山、塘、岸，时令之春、宵、晓、暮，人物之翁、僧、渔、樵，花木之花、柳、苔、萍，鸟兽之蜂、蝶、莺、燕，宫室之台、栏、轩、窗，器用之舟、船、壶、杖，人事之梦、忆、愁、恨，衣服之裙、袖、锦、绮，饮食之茶、浆、饮、酌，身体之须、眉、韵、态，声色之红、绿、香、艳，文史之骚、赋、题、吟，数目之一、三、双、半，皆无其字。
《千字文》且然，况其它乎？