人知和靖《點絳脣》、聖俞《蘇幕遮》、永叔《少年遊》三闋爲詠春草絕調，不知先有正中“細雨溼流光”五字，皆能攝春草之魂者也。

《詩•蒹葭》一篇最得風人深致。
晏同叔之“昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。
”意頗近之。
但一灑落，一悲壯耳。

“我瞻四方，蹙蹙靡所騁。
”詩人之憂生也。
“昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路”似之。
“終日馳車走，不見所問津。
”詩人之憂世也。
“百草千花寒食路。
香車系在誰家樹”似之。

“風雨如晦，雞鳴不已”，“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇”，“樹樹皆秋色，山山唯落暉”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”，氣象皆相似。

詞之《雅》、《鄭》，在神不在貌。
永叔、少遊雖作豔語，終有品格。
方之美成，便有淑女與倡伎之別。

古今詞人格調之高，無如白石。
惜不於意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響，終不能與於第一流之作者也。

詠物之詞，自以東坡《水龍吟》爲最工，邦卿《雙雙燕》次之。
白石《暗香》、《疏影》，格調雖高，然無一語道着，視古人“江邊一樹垂垂髮” 等句何如耶？

東坡《水龍吟•詠楊花》，和韻而似原唱。
章質夫詞，原唱而似和韻。
才之不可強也如是！

問“隔”與“不隔”之別，曰：陶、謝之詩不隔，延年則稍隔矣。
東坡之詩不隔，山谷則稍隔矣。
“池塘生春草”、“空梁落燕泥”等二句，妙處唯在不隔。
詞亦如是。
即以一人一詞論，如歐陽公《少年遊•詠春草》上半闕雲：“闌干十二獨憑春，晴碧遠連雲。
千里萬里，二月三月，行色苦愁人。
”語語都在目前，便是不隔。
至雲“謝家池上，江淹浦畔”，則隔矣。
白石《翠樓吟》：“此地，宜有詞仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲。
玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。
” 便是不隔。
至“酒祓清愁，花消英氣”，則隔矣。
然南宋詞雖不隔處，比之前人，自有淺深厚薄之別。