楚太子以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣焉
春申君曰：「是枭也，生而殊性，不可易也，食何与焉？」
朱英闻之，谓春申君曰：「君知枭之不可以食易性而为凤矣
而君之门下无非狗偷鼠窃亡赖之人也，而君宠荣之，食之以玉石，荐之以珠履，将望之以国士之报
以臣观之，亦何异乎以梧桐之实养枭而冀其凤鸣也？」春申君不寤，卒为李园所杀，而门下之士无一人能报者

赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之猫，善捕鼠及鸡
月馀，鼠尽而鸡亦尽
其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也
吾之患在鼠，不在乎无鸡
夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？”

有献鲮鲤于商陵君者，以为龙焉
商陵君大悦，问其食，曰：「蚁
」商陵君使豢而扰之
或曰：「是鲮鲤也，非龙也
」商陵君怒抶之，于是左右皆惧，莫敢言非龙者，遂从而神之
商陵君观龙，龙卷屈如丸，倏而伸，左右皆佯惊，称龙之神
商陵君又大惊，徙居之宫中，夜穴甓而逝，左右走报：「龙用壮，今果穿石去矣
」商陵君视其迹，则悼惜不已，乃养蚁以伺，冀其复来也
无何，天大雨震电，真龙出焉
商陵君谓为豢龙来，矢蚁以邀之
龙怒震其宫
商陵君死
君子曰：「甚矣，商陵君之愚也，非龙而以为龙，及其见真龙也，则以鲮鲤之食待之，座震以死，自取之也
」

青邱之山，九尾之狐居焉
将作妖，求髑髅而戴之，以拜北斗，而徼福于上帝
遂往造共之台，以临九邱
九邱十薮之狐毕集，登羽山而人舞焉
有老狈见而谓之曰：「若之所戴者死人之髑髅也
人死肉腐而为泥，枯骨存焉，是为髑髅
髑髅之无知，与瓦砾无异，而其腥秽，瓦砾之所不有，不可戴也
吾闻鬼神好馨香而悦明德，腥臊秽恶不可闻也，而况敢以渎上帝
帝怒不可犯也，弗悔，若必受烈祸
」行未至阏伯之墟，猎人邀而伐之，攒弩以射其戴髑髅者
九尾之狐死，聚群狐而焚之，沮三百仞，三年而臰乃熄

石羊先生谓郁离子曰：「呜呼，世有欲盖而彰，欲抑而扬，欲掩其明而播其声者，不亦异乎？」郁离子喟然叹曰：「子不见夫南山之玄豹乎？其始也绘绘耳，人莫之知也
雾雨七日不下食，以泽其毛而成其文
文成矣，而复欲隐，何其蚩也？是故县黎之玉，处顽石之中，而潜于幽谷之底，其寿可以与天地俱也：无故而舒其光，使人蝻而骇之，于是乎椎凿而扃鐍发矣
桂树之轮囷结樛，与拷枥奚异，而斧斤寻之，不惮阻远者何也？以其香之达也
故曰『欲人之不见，莫若曶其明；欲人之不知，莫若喑其声
是故鹦鹉絷于能言，蜩蠠获于善鸣；樗以恶而免割，娄瓜以苦而不烹
何不翳子之烨烨，而返子之冥冥乎？」石羊先生怅然久之，曰：「惜乎，予闻之晚也！」