孟子曰：“易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
食之以時，用之以禮，財不可勝用也。
民非水火不生活，昏暮叩人之門戶，求水火，無弗與者，至足矣。
聖人治天下，使有菽粟如水火。
菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”

孟子曰：“形色，天性也；惟聖人然後可以踐形。
”

孟子曰：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。
此五者，君子之所以教也。
”

孟子曰：“春秋無義戰。
彼善於此，則有之矣。
徵者，上伐下也。
敵國不相徵也。
”

孟子曰：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。
孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。
親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。
”

孟子曰：“無爲其所不爲，無慾其所不欲，如此而已矣。
”

孟子曰：“仲子，不義與之齊國而弗受，人皆信之，是舍簞食豆羹之義也。
人莫大焉亡親戚、君臣、上下。
以其小者信其大者，奚可哉？”

桃應問曰：“舜爲天子，皋陶爲士，瞽瞍殺人，則如之何？”孟子曰：“執之而已矣。
”“然則舜不禁與？”
曰：“夫舜惡得而禁之？夫有所受之也。
”
“然則舜如之何？”
曰：“舜視棄天下，猶棄敝蹝也。
竊負而逃，遵海濱而處，終身䜣然，樂而忘天下。
”

孟子曰：“盡信書，則不如無書。
吾於武成，取二三策而已矣。
仁人無敵於天下。
以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”