傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 十七
問：“看書不能明，如何？”
先生曰：“此只是在文義上穿求，故不明。
如此，又不如爲舊時學問。
他到看得多，解得去。
只是他爲學雖極解得明曉，亦終身無得。
須於心體上用功，凡明不得、行不去，須反在自心上體當，即可通。
蓋《四書》《五經》不過說這心體。
這心體即所謂道，心體明即是道明，更無二。
此是爲學頭腦處。
”
先生曰：“此只是在文義上穿求，故不明。
如此，又不如爲舊時學問。
他到看得多，解得去。
只是他爲學雖極解得明曉，亦終身無得。
須於心體上用功，凡明不得、行不去，須反在自心上體當，即可通。
蓋《四書》《五經》不過說這心體。
這心體即所謂道，心體明即是道明，更無二。
此是爲學頭腦處。
”
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心體，心之本體。
陸澄問：“讀書但不懂，怎麼辦？”
先生說：“讀不明白的原因是你只在字的表面意思上下工夫了。
如此，還不如讀程朱的學問。
他們的學問看得多了，就會理解。
他們的學問雖然講得清楚明白，但能真正學到的很少。
想學明白，必須得在心體上下功夫，凡是不明白的、解釋不通的，必須返回自身，從自己的內心去體會，就一定能學明白，想得通。
所謂的《四書》《五經》，不過是講心體的。
這心體即所說的道心，體明即是道明，再無其他。
這正是爲學的關鍵。
”
先生說：“讀不明白的原因是你只在字的表面意思上下工夫了。
如此，還不如讀程朱的學問。
他們的學問看得多了，就會理解。
他們的學問雖然講得清楚明白，但能真正學到的很少。
想學明白，必須得在心體上下功夫，凡是不明白的、解釋不通的，必須返回自身，從自己的內心去體會，就一定能學明白，想得通。
所謂的《四書》《五經》，不過是講心體的。
這心體即所說的道心，體明即是道明，再無其他。
這正是爲學的關鍵。
”