偽古文尚書 · 商書 · 說命（中）
惟說命總百官，乃進於王曰：「嗚呼！明王奉若天道，建邦設都，樹後王君公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以亂民。
惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。
惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。
王惟戒茲，允茲克明，乃罔不休。
惟治亂在庶官。
官不及私暱，惟其能；爵罔及惡德，惟其賢。
慮善以動，動惟厥時。
有其善，喪厥善；矜其能，喪厥功。
惟事事，乃其有備，有備無患。
無啓寵納侮，無恥過作非。
惟厥攸居，政事惟醇。
黷予祭祀，時謂弗欽。
禮煩則亂，事神則難。」
王曰：「旨哉！說，乃言惟服。
乃不良於言，予罔聞於行。」說拜稽首曰：「非知之艱，行之惟艱。
王忱不艱，允協於先王成德，惟說不言有厥咎。」
惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。
惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。
王惟戒茲，允茲克明，乃罔不休。
惟治亂在庶官。
官不及私暱，惟其能；爵罔及惡德，惟其賢。
慮善以動，動惟厥時。
有其善，喪厥善；矜其能，喪厥功。
惟事事，乃其有備，有備無患。
無啓寵納侮，無恥過作非。
惟厥攸居，政事惟醇。
黷予祭祀，時謂弗欽。
禮煩則亂，事神則難。」
王曰：「旨哉！說，乃言惟服。
乃不良於言，予罔聞於行。」說拜稽首曰：「非知之艱，行之惟艱。
王忱不艱，允協於先王成德，惟說不言有厥咎。」
《偽古文尚書》篇名，共上、中、下三篇。
《禮記》作《兌命》，有說“兌”或爲“說”之誤。
《禮記》作《兌命》，有說“兌”或爲“說”之誤。
說：傅說。
總：統率。
奉若：承受，遵從。
建邦：指在天下分別設立國家。
設都：指分別在每個國家設立都城。
樹：設立。
後王：指天子。
君公：指諸侯國的國君。
承：通「丞」，輔佐。
大夫師長：指各級官吏。
逸豫：安逸享樂。
亂：治理。
時：通「是」，這。
憲：法。
欽若:恭敬地遵循。
乂：治理。
口：指從口中說出的話。
起：引發。
羞：恥辱。
甲胄：古時士兵的鎧甲和頭盔。
戎：兵戎，指戰禍。
衣裳：指標示官吏等級的服裝。
笥（sì）：盛放食品衣物的竹器。
省：明白。
厥：其，此處指武丁。
躬：自身，也指武丁。
茲：此，這。
允：信。
克：能。
罔：無。
休：美好。
庶：眾。
私暱：與個人關係親近的人。
爵：官位爵祿。
惡德：無德之人。
慮善：思慮成熟。
有其善：指自滿其善而不思更善。
矜：自誇。
事事：每一件事。
啓寵納侮：孔穎達疏：「無得開小人以寵，自納此輕侮也。」
恥過：羞於承認錯誤。
醇：通「純」，純正，不雜亂。
黷：輕慢不敬。
時：通「是」。
弗欽：不敬。
旨：美好。
乃：你。
服：實行。
罔：無。
忱：誠信。
允：信。
協：與…相合。
咎：過失。
總：統率。
奉若：承受，遵從。
建邦：指在天下分別設立國家。
設都：指分別在每個國家設立都城。
樹：設立。
後王：指天子。
君公：指諸侯國的國君。
承：通「丞」，輔佐。
大夫師長：指各級官吏。
逸豫：安逸享樂。
亂：治理。
時：通「是」，這。
憲：法。
欽若:恭敬地遵循。
乂：治理。
口：指從口中說出的話。
起：引發。
羞：恥辱。
甲胄：古時士兵的鎧甲和頭盔。
戎：兵戎，指戰禍。
衣裳：指標示官吏等級的服裝。
笥（sì）：盛放食品衣物的竹器。
省：明白。
厥：其，此處指武丁。
躬：自身，也指武丁。
茲：此，這。
允：信。
克：能。
罔：無。
休：美好。
庶：眾。
私暱：與個人關係親近的人。
爵：官位爵祿。
惡德：無德之人。
慮善：思慮成熟。
有其善：指自滿其善而不思更善。
矜：自誇。
事事：每一件事。
啓寵納侮：孔穎達疏：「無得開小人以寵，自納此輕侮也。」
恥過：羞於承認錯誤。
醇：通「純」，純正，不雜亂。
黷：輕慢不敬。
時：通「是」。
弗欽：不敬。
旨：美好。
乃：你。
服：實行。
罔：無。
忱：誠信。
允：信。
協：與…相合。
咎：過失。
傅說接受王命總理百官，於是向王進言說：「啊！古代明王順從天道，建立邦國，設置都城，樹立侯天子、諸侯，又以大夫眾長輔佐他們，這不是為了逸樂，而是用來治理人民。
上天聰明公正，聖主效法他，臣下敬順他，人民就順從治理了。
號令輕出會引起羞辱；甲胄輕用會引起戰爭；衣裳放在箱子里不用來獎勵，會損害自己；干戈藏在府庫里不用來討伐，會傷害自身。
王應警誡這些！這些真能明白，政治就無不美好了。
治和亂在於眾官，官職不可授予親近，當授予那些能者；爵位不可賜給壞人，當賜給那些賢人。
考慮妥善而後行動，行動當適合它的時機。
誇自己美好，就會失掉其美好；誇自己能幹，就會失去其成功。
做事情，就要有準備，有準備才沒有後患。
不要開寵幸的途徑而受侮辱；不要以改過為恥而形成大非。
這樣思考所擔任的事，政事就不會雜亂。
輕慢對待祭祀，這叫不敬。
禮神煩瑣就會亂，這樣，事奉鬼神就難了。」
王說：「好呀！傅說，你的話應當實行。
你如果不善於進言，我就不能勉力去做了。」傅說跪拜叩頭，說道：「不是知道它艱難，而是實行它很難。
王誠心不以實行為難，就真合於先王的盛德；我傅說如果不說，就有罪過了。」
上天聰明公正，聖主效法他，臣下敬順他，人民就順從治理了。
號令輕出會引起羞辱；甲胄輕用會引起戰爭；衣裳放在箱子里不用來獎勵，會損害自己；干戈藏在府庫里不用來討伐，會傷害自身。
王應警誡這些！這些真能明白，政治就無不美好了。
治和亂在於眾官，官職不可授予親近，當授予那些能者；爵位不可賜給壞人，當賜給那些賢人。
考慮妥善而後行動，行動當適合它的時機。
誇自己美好，就會失掉其美好；誇自己能幹，就會失去其成功。
做事情，就要有準備，有準備才沒有後患。
不要開寵幸的途徑而受侮辱；不要以改過為恥而形成大非。
這樣思考所擔任的事，政事就不會雜亂。
輕慢對待祭祀，這叫不敬。
禮神煩瑣就會亂，這樣，事奉鬼神就難了。」
王說：「好呀！傅說，你的話應當實行。
你如果不善於進言，我就不能勉力去做了。」傅說跪拜叩頭，說道：「不是知道它艱難，而是實行它很難。
王誠心不以實行為難，就真合於先王的盛德；我傅說如果不說，就有罪過了。」