獨樂園記
孟子曰：「獨樂樂不如與人樂樂，與少樂樂不如與眾樂樂。」此王公大人之樂，非貧賤者所及也。
孔子曰：「飯蔬（疏）食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。」顔子「一簞食，一瓢飲」，「不改其樂」；此聖賢之樂，非愚者所及也。
若夫「鷦鷯巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹」，各盡其分而安之。
此乃迂叟之所樂也。
熙寧四年迂叟始家洛，六年，買田二十畝於尊賢坊北關，以爲園。
其中爲堂，聚書出五千卷，命之曰讀書堂。
堂南有屋一區，引水北流，貫宇下，中央爲沼，方深各三尺。
疏水爲五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北階，懸注庭中，若象鼻；自是分而爲二渠，繞庭四隅，會於西北而出，命之曰弄水軒。
堂北爲沼，中央有島，島上植竹，圓若玉玦，圍三丈，攬結其杪，如漁人之廬，命之曰釣魚庵。
沼北橫屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。
開戶東出，南北軒牖，以延凉颸，前後多植美竹，爲清暑之所，命之曰種竹齋。
沼東治地爲百有二十畦，雜蒔草藥，辨其名物而揭之。
畦北植竹，方若棋局，徑一丈，屈其杪，交桐掩以爲屋。
植竹於其前，夾道如步廊，皆以蔓藥覆之，四周植木藥爲藩援，命之曰采藥圃。
圃南爲六欄，芍藥、牡丹、雜花，各居其二，每種止植兩本，識其名狀而已，不求多也。
欄北爲亭，命之曰澆花亭。
洛城距山不遠，而林薄茂密，常若不得見，乃於園中築臺，構屋其上，以望萬安、轘轅，至於太室，命之曰見山臺。
迂叟平日多處堂中讀書，上師聖人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂之緒，自未始有形之前，暨四達無窮之外，事物之理，舉集目前。
所病者，學之未至，夫又何求於人，何待於外哉！志倦體疲，則投竿取魚，執紝采藥，決渠灌花，操斧伐竹，濯熱盥手，臨高縱目，逍遙相羊，惟意所適。
明月時至，清風自來，行無所牽，止無所框，耳目肺腸，悉爲己有。
踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之間復有何樂可以代此也。
因合而命之曰獨樂園。
或咎迂叟曰：「吾聞君子所樂必與人共之，今吾子獨取足於己不及人，其可乎？」迂叟謝曰：「叟愚，何得比君子？自樂恐不足，安能及人？況叟之所樂者薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強之乎？必也有人肯同此樂，則再拜而獻之矣，安敢專之哉！
孔子曰：「飯蔬（疏）食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。」顔子「一簞食，一瓢飲」，「不改其樂」；此聖賢之樂，非愚者所及也。
若夫「鷦鷯巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹」，各盡其分而安之。
此乃迂叟之所樂也。
熙寧四年迂叟始家洛，六年，買田二十畝於尊賢坊北關，以爲園。
其中爲堂，聚書出五千卷，命之曰讀書堂。
堂南有屋一區，引水北流，貫宇下，中央爲沼，方深各三尺。
疏水爲五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北階，懸注庭中，若象鼻；自是分而爲二渠，繞庭四隅，會於西北而出，命之曰弄水軒。
堂北爲沼，中央有島，島上植竹，圓若玉玦，圍三丈，攬結其杪，如漁人之廬，命之曰釣魚庵。
沼北橫屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。
開戶東出，南北軒牖，以延凉颸，前後多植美竹，爲清暑之所，命之曰種竹齋。
沼東治地爲百有二十畦，雜蒔草藥，辨其名物而揭之。
畦北植竹，方若棋局，徑一丈，屈其杪，交桐掩以爲屋。
植竹於其前，夾道如步廊，皆以蔓藥覆之，四周植木藥爲藩援，命之曰采藥圃。
圃南爲六欄，芍藥、牡丹、雜花，各居其二，每種止植兩本，識其名狀而已，不求多也。
欄北爲亭，命之曰澆花亭。
洛城距山不遠，而林薄茂密，常若不得見，乃於園中築臺，構屋其上，以望萬安、轘轅，至於太室，命之曰見山臺。
迂叟平日多處堂中讀書，上師聖人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂之緒，自未始有形之前，暨四達無窮之外，事物之理，舉集目前。
所病者，學之未至，夫又何求於人，何待於外哉！志倦體疲，則投竿取魚，執紝采藥，決渠灌花，操斧伐竹，濯熱盥手，臨高縱目，逍遙相羊，惟意所適。
明月時至，清風自來，行無所牽，止無所框，耳目肺腸，悉爲己有。
踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之間復有何樂可以代此也。
因合而命之曰獨樂園。
或咎迂叟曰：「吾聞君子所樂必與人共之，今吾子獨取足於己不及人，其可乎？」迂叟謝曰：「叟愚，何得比君子？自樂恐不足，安能及人？況叟之所樂者薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強之乎？必也有人肯同此樂，則再拜而獻之矣，安敢專之哉！
宋神宗熙寧年間，王介甫推行新法。
司馬溫公反對新法，貶為西京洛陽御史臺，熙寧六年（西元一〇七三年），購地二十畝，築園。
司馬溫公反對新法，貶為西京洛陽御史臺，熙寧六年（西元一〇七三年），購地二十畝，築園。
鷦鷯（jiāo liáo）：鳥名。
又名「黃脰鳥」、「桃雀」、「桑飛」等。
形小，體長約三寸。
羽赤褐而略有黑褐斑。
尾羽短略上翹。
食昆蟲爲主。
常取茅葦毛毳爲巢，大如鷄卵，繫以麻髮，於一側開孔出入，甚精巧，故俗稱「巧婦鳥」。
「若夫『鷦鷯巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹』」句：語出《莊子·逍遙遊》。
迂叟：作者自稱。
紝（rèn）：紡織。
又名「黃脰鳥」、「桃雀」、「桑飛」等。
形小，體長約三寸。
羽赤褐而略有黑褐斑。
尾羽短略上翹。
食昆蟲爲主。
常取茅葦毛毳爲巢，大如鷄卵，繫以麻髮，於一側開孔出入，甚精巧，故俗稱「巧婦鳥」。
「若夫『鷦鷯巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹』」句：語出《莊子·逍遙遊》。
迂叟：作者自稱。
紝（rèn）：紡織。
孟子説：一個人欣賞音樂的樂趣，不如與別人一起欣賞更快樂，與少數人一起欣賞音樂的樂趣，不如與眾人一起欣賞更快樂。
這是王公貴族的樂趣，不是貧賤的人所能達到的（境界）。
孔子説：「喫粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭睡覺，其中也自有它的樂趣。
顔回「一簞飯（盛飯的圓形竹器），一瓢水」，「不改變他的樂趣」。
這是聖人賢人的樂趣，不是愚笨的人所能達到的（境界）。
像那「鷦鷯）在林中築巢，不過佔據一根樹枝；偃鼠到河中飲水，不過喝飽肚子」，各盡自己的本分而相安無事。
這纔是我（迂叟）所追求的樂趣。
熙寧四年，我纔舉家定居洛陽，六年，在尊賢坊北關買了二十畝田作爲家園，它的中間作爲廳堂，（在堂中）集中了五千卷書，把它命名爲讀書堂。
讀書堂的南邊有一處屋子，引水往北流貫連屋下，中間作爲水池，方圓和深度各爲三尺。
疏導水流分五處注入水池中，（形狀）像老虎的爪子；從水池的北面隱蔽流出北面的臺階，懸空注入庭院下面，（形狀）像大象的鼻子；（水）從這裏又分爲二條小渠環繞庭院的四角然後在西北面彙合流出，把它命名爲弄水軒。
廳堂的北面又有一箇水池，中間有島，島上種了竹子，（島）像玉玦一樣呈圓形，環繞有三丈方圓，將竹梢收攏打成結，像打漁人的草屋，把它命名爲釣魚庵。
水池的北面有六間幷排的屋子，加厚了它的墻壁和屋頂來抵御烈日。
開門往東，南北的窗子可以吹來凉風，前後多種植優雅的竹子作爲清凉消暑的所在，把它命名爲種竹齋。
水池的東邊，整治出一百二十畦田，錯雜地種植著花草藥材，爲了辨識它們的種類名稱，給它們（挂上字牌）作爲標志。
畦的北面也種了竹子，像棋盤一樣呈方形，直徑一丈左右，彎曲它的頂梢，使它交錯通達遮蔽作爲屋子。
在它的前面種上竹子，形成像步廊一樣的夾道，都用藤蔓芍藥等覆蓋著它，四周種植草木藥材等作爲藩籬，把它命名爲采藥圃。
藥圃的南面有六箇圍欄，芍藥、牡丹、雜花各佔二箇，每種（花）衹種了兩叢，（爲了）辨識它的名稱形狀罷了，不求多種。
圍欄的北面有箇亭子，把它命名爲澆花亭。
洛陽城距離山不遠，但樹木叢生茂密，常常看不到，於是在園中砌築石臺，在它的上面修建屋子，來眺望萬安、轘轅，直到太室（都能看見），把它命名爲見山臺。
我平日大多在讀書堂中讀書，上以先哲聖人爲老師，下以諸多賢人爲朋友，究查仁義的源頭，探索禮樂的開端，期望在未曾獲得成就之前就達到進入無窮之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。
所擔憂的是學未有所成，對人又有什麽祈求，對外又有什麽依靠（期待）呢？神志倦怠了，身體疲憊了，就手執魚竿釣魚，學習紡織采摘藥草，挖開渠水澆灌花草，揮動斧頭砍伐竹子，灌注熱水洗滌雙手，登臨高處縱目遠眺，逍遙自在徜徉漫遊，衹是憑著自己的意願行事。
明月按時到來，清風自然吹拂，行走無所牽挂，止息無所羈絆，耳目肺腸都爲自己所支配。
一個人孤獨而舒緩，自由自在，不知道天地之間還有什麽樂趣可以替代這種（生活）。
於是（將這些美景與感受）合起來，把它命名爲獨樂園。
有人責備我説：「我聽説君子有所快樂必定和別人共享，現在您衹爲自己獲得滿足卻不顧及別人，這難道可以嗎？」我（非常）抱歉地説：「我愚笨，怎麽能够比得上君子，自己快樂唯恐不足，怎麽能够顧及別人？何況我所感受的樂趣粗俗低下，都是世上人所拋棄的（東西），即使推薦給別人，別人尙且不要，難道能够強迫他們（接受）嗎？如果也有人願意（與我）同享這種樂趣，那麽我則非常感激幷且把它奉獻出來，怎麽敢專享這種樂趣呢？」
這是王公貴族的樂趣，不是貧賤的人所能達到的（境界）。
孔子説：「喫粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭睡覺，其中也自有它的樂趣。
顔回「一簞飯（盛飯的圓形竹器），一瓢水」，「不改變他的樂趣」。
這是聖人賢人的樂趣，不是愚笨的人所能達到的（境界）。
像那「鷦鷯）在林中築巢，不過佔據一根樹枝；偃鼠到河中飲水，不過喝飽肚子」，各盡自己的本分而相安無事。
這纔是我（迂叟）所追求的樂趣。
熙寧四年，我纔舉家定居洛陽，六年，在尊賢坊北關買了二十畝田作爲家園，它的中間作爲廳堂，（在堂中）集中了五千卷書，把它命名爲讀書堂。
讀書堂的南邊有一處屋子，引水往北流貫連屋下，中間作爲水池，方圓和深度各爲三尺。
疏導水流分五處注入水池中，（形狀）像老虎的爪子；從水池的北面隱蔽流出北面的臺階，懸空注入庭院下面，（形狀）像大象的鼻子；（水）從這裏又分爲二條小渠環繞庭院的四角然後在西北面彙合流出，把它命名爲弄水軒。
廳堂的北面又有一箇水池，中間有島，島上種了竹子，（島）像玉玦一樣呈圓形，環繞有三丈方圓，將竹梢收攏打成結，像打漁人的草屋，把它命名爲釣魚庵。
水池的北面有六間幷排的屋子，加厚了它的墻壁和屋頂來抵御烈日。
開門往東，南北的窗子可以吹來凉風，前後多種植優雅的竹子作爲清凉消暑的所在，把它命名爲種竹齋。
水池的東邊，整治出一百二十畦田，錯雜地種植著花草藥材，爲了辨識它們的種類名稱，給它們（挂上字牌）作爲標志。
畦的北面也種了竹子，像棋盤一樣呈方形，直徑一丈左右，彎曲它的頂梢，使它交錯通達遮蔽作爲屋子。
在它的前面種上竹子，形成像步廊一樣的夾道，都用藤蔓芍藥等覆蓋著它，四周種植草木藥材等作爲藩籬，把它命名爲采藥圃。
藥圃的南面有六箇圍欄，芍藥、牡丹、雜花各佔二箇，每種（花）衹種了兩叢，（爲了）辨識它的名稱形狀罷了，不求多種。
圍欄的北面有箇亭子，把它命名爲澆花亭。
洛陽城距離山不遠，但樹木叢生茂密，常常看不到，於是在園中砌築石臺，在它的上面修建屋子，來眺望萬安、轘轅，直到太室（都能看見），把它命名爲見山臺。
我平日大多在讀書堂中讀書，上以先哲聖人爲老師，下以諸多賢人爲朋友，究查仁義的源頭，探索禮樂的開端，期望在未曾獲得成就之前就達到進入無窮之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。
所擔憂的是學未有所成，對人又有什麽祈求，對外又有什麽依靠（期待）呢？神志倦怠了，身體疲憊了，就手執魚竿釣魚，學習紡織采摘藥草，挖開渠水澆灌花草，揮動斧頭砍伐竹子，灌注熱水洗滌雙手，登臨高處縱目遠眺，逍遙自在徜徉漫遊，衹是憑著自己的意願行事。
明月按時到來，清風自然吹拂，行走無所牽挂，止息無所羈絆，耳目肺腸都爲自己所支配。
一個人孤獨而舒緩，自由自在，不知道天地之間還有什麽樂趣可以替代這種（生活）。
於是（將這些美景與感受）合起來，把它命名爲獨樂園。
有人責備我説：「我聽説君子有所快樂必定和別人共享，現在您衹爲自己獲得滿足卻不顧及別人，這難道可以嗎？」我（非常）抱歉地説：「我愚笨，怎麽能够比得上君子，自己快樂唯恐不足，怎麽能够顧及別人？何況我所感受的樂趣粗俗低下，都是世上人所拋棄的（東西），即使推薦給別人，別人尙且不要，難道能够強迫他們（接受）嗎？如果也有人願意（與我）同享這種樂趣，那麽我則非常感激幷且把它奉獻出來，怎麽敢專享這種樂趣呢？」