中庸 · 第三十一章
唯天下至聖，爲能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。
溥博淵泉，而時出之。
溥博如天，淵泉如淵。
見而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不說。
是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊，舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊，凡有血氣者，莫不尊親。
故曰配天。
唯天下至誠，，立天下之大本，知天地之化育。
夫焉有所倚？肫肫其仁，淵淵其淵，浩浩其天。
苟不固聰明聖知達天德者，其孰能知之？
溥博淵泉，而時出之。
溥博如天，淵泉如淵。
見而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不說。
是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊，舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊，凡有血氣者，莫不尊親。
故曰配天。
唯天下至誠，，立天下之大本，知天地之化育。
夫焉有所倚？肫肫其仁，淵淵其淵，浩浩其天。
苟不固聰明聖知達天德者，其孰能知之？
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只有天下崇高的聖人，才能做到聰明智慧，能夠居上位而臨下民；寬宏大量，溫和柔順，能夠包容天下；奮發勇健，剛強堅毅，能夠決斷天下大事；威嚴莊重，忠誠正直，能夠博得人們的尊敬；條理清晰，詳辨明察，能夠辨別是非邪正。
崇高的聖人，美德廣博而又深厚，並且時常會展現出來。
德性廣博如天，德性深厚如淵。
美德表現在儀容上，百姓沒有誰不敬佩，表現在言談中，百姓沒有誰不信服。
表現在行動上，百姓沒有誰不喜悅。
這樣，美好的名聲廣泛流傳在中國，並且傳播到邊遠的少數民族地區。
凡是車船行駛的地方，人力通行的地方，蒼天覆蓋的地方，大地承載的地方，日月照耀的地方，霜露降落的地方；凡有血氣的生物，沒有不尊重和不親近他們的，所以說聖人的美德能與天相匹配。
只有天下地道的真誠，才能成爲治理天下的崇高典範，才能樹立天下的根本法則，掌握天地化育萬物的深刻道理，這需要什麼依靠呢！他的仁心那樣誠摯，他的思慮像潭水那樣幽深，他的美德像蒼天那樣廣闊。
如果不真是聰明智慧，通達天賦美德的人，還有誰， ， ， 能知道天下地地道道的真誠呢？
崇高的聖人，美德廣博而又深厚，並且時常會展現出來。
德性廣博如天，德性深厚如淵。
美德表現在儀容上，百姓沒有誰不敬佩，表現在言談中，百姓沒有誰不信服。
表現在行動上，百姓沒有誰不喜悅。
這樣，美好的名聲廣泛流傳在中國，並且傳播到邊遠的少數民族地區。
凡是車船行駛的地方，人力通行的地方，蒼天覆蓋的地方，大地承載的地方，日月照耀的地方，霜露降落的地方；凡有血氣的生物，沒有不尊重和不親近他們的，所以說聖人的美德能與天相匹配。
只有天下地道的真誠，才能成爲治理天下的崇高典範，才能樹立天下的根本法則，掌握天地化育萬物的深刻道理，這需要什麼依靠呢！他的仁心那樣誠摯，他的思慮像潭水那樣幽深，他的美德像蒼天那樣廣闊。
如果不真是聰明智慧，通達天賦美德的人，還有誰， ， ， 能知道天下地地道道的真誠呢？