论语 · 述而篇 · 第二十九章
互乡难与言,童子见,门人惑。
子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
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互乡:地名,具体所在已无可考。
与:赞许。
进、退:一说进步、退步;一说进见请教,退出以后的作为。
洁己:洁身自好,努力修养,成为有德之人。
不保其往:保,一说担保,一说保守。
往,一说过去,一说将来。
互乡难与言:互乡,乡名。
其乡风俗恶,难与言善。
或说:不能谓一乡之人皆难与言,章首八字当通为一句。
然就其风俗而大略言之,亦何不可。
若八字连为一句,于文法不顺惬,今不从。
门人惑:门人不解孔子何以见此互乡童子。
与其进也,不与其退也:与,赞可义。
童子进请益,当予以同情,非即同情及其退后之如何。
唯何甚:甚,过分义。
谓如此有何过分。
孟子曰:“仲尼不为已甚”,即此甚字义。
人洁己以进:洁,清除污秽义。
童子求见,当下必有一番洁身自好之心矣。
不保其往也:保,保任义,犹今言担保。
往字有两解。
一说指已往。
一说指往后。
后说与不与其退重复,当依前说。
或疑保字当指将来,然云不保证其已往,今亦有此语。
或又疑本章有错简,当云与其洁不保其往,与其进不与其退始是。
今按:与其进,不与其退,始为凡有求见者言。
与其洁,不保其往,此为其人先有不洁者言。
乃又进一层言之,似非错简。
(孔子认为)很难与互乡那个地方的人谈话,但互乡的一个童子却受到了孔子的接见,学生们都感到迷惑不解。
孔子说:“我是肯定他的进步,不是肯定他的倒退。
何必做得太过分呢?人家改正了错误以求进步,我们肯定他改正错误,不要死抓住他的过去不放。

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