任城威王彰，字子文。
少善射御，膂力過人，手格猛獸，不避險阻。
數從征伐，志意慷慨。
太祖嘗抑之曰：“汝不念讀書慕聖道，而好乘汗馬擊劍，此一夫之用，保足貴也！”課彰讀《詩》、《書》，彰謂左右曰：“丈夫一爲衛、霍，將十萬騎馳沙漠，驅戎狄，立功建號耳，何能作博士邪？”太祖嘗問諸子所好，使各言其志。
彰曰：“好爲將”。
太祖曰：“爲將奈何？”對曰：“被堅執銳，臨難不顧，爲士卒先；賞必行，罰必信。
”太祖大笑。
建安二十一年，封鄢陵侯。
二十三年，代郡烏丸反，以彰爲北中郎將，行驍騎將軍。
臨發，太祖戒彰曰：“居家爲父子，受事爲君臣，動以王法從事，爾其戒之。
”彰北征，入涿郡界，叛胡數千騎卒至。
時兵馬未集，唯有步卒千人，騎數百匹。
用田豫計，固守要隙，虜乃退散。
彰追之，身自搏戰，射胡騎，應弦而倒者前後相屬。
戰過半日，彰鎧中數箭，意氣益厲，乘勝遂北，至於桑乾，去代二百餘里。
長史諸將皆以爲新涉遠，士馬疲頓，以受節度不得過代，不可深近，違令輕敵。
彰曰：“率師而行，唯利所在，何節度乎？胡走未遠，追之必破。
從令縱敵，非良將也。
”遂上馬，令軍中：“後出者斬。
”一日一夜與虜相及，擊，大破之，斬首獲生以千數。
彰乃倍常科大賜將士，將士無不悅喜。
時鮮卑大人柯比能將數萬騎觀望強弱，見彰力戰，所向皆破，乃請服。
北方悉平。
時太祖在長安，召彰詣行在所。
彰自代過鄴，太子謂彰曰：“卿新有功，今西見上，宜勿自伐，應對常若不足者。
”彰到，如太子言，歸功諸將。
太祖喜，持彰須曰：“黃鬚兒竟大奇也！”
太祖東還，以彰行越騎將軍，留長安。
太祖至洛陽，得疾，驛召彰，未至，太祖崩。
文帝即王位，彰與諸侯就國。
詔曰：“先王之道，庸勳親親，並建母弟，開國承家，故能藩屏大宗，禦侮厭難。
彰前受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。
增邑五千，並前萬戶。
”
黃初二年，進爵爲公。
三年，立爲任城王。
四年，朝京都，疾薨於邸，諡曰威。
至葬，賜鑾輅、龍旗，虎賁百人，如漢東平王故事。
子楷嗣，徙封中牟。
五年，改封任城縣。
太和六年，復改封任城國，食五縣二千五百戶。
青龍三年，楷坐私遣官屬詣中尚方作禁物，削縣二千戶。
正始七年，徙封濟南，三千戶。
正元、景元初，連增邑，凡四千四百戶。
陳思王植字子建。
年十歲餘，誦讀《詩》，《論》及辭賦數十萬言，善屬文。
太祖嘗視其文，謂植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出爲淪，下筆成章，顧當面試，奈何倩人？”時鄴銅爵臺新成，太祖悉將諸子登臺，使各爲賦。
植援筆立成，可觀，太祖甚異之，性簡易，不治威儀。
輿馬服飾，不尚華麗，每進見難問，應聲而對，特見寵愛。
建安十六年，封平原侯。
十九年，徙封臨菑侯。
太祖徵孫權，使植留守鄴，戒之曰：“吾昔爲頓邱令，年二十三。
思此時所行，無悔於今。
今汝年亦二十三矣，可不勉與！”
植既以才見異，而丁儀、丁廙、楊修等爲之羽翼。
太祖狐疑，幾爲太子者數矣。
而植任性而行，不自雕勵，飲酒不節。
文帝御之以術，矯情自飾，宮人左右，併爲之說，故遂定爲嗣。
二十二年，增植邑五千，並前萬戶。
植嘗乘車行馳道中，開司馬門出。
太祖大怒，公車令坐死。
由是重諸侯科禁，而植寵日衰。
太祖既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪誅修。
植益內不自安。
二十四年，曹仁爲關羽所圍。
太祖以植爲南中郎將，行徵虜將軍，欲遣救仁，呼有所敕戒。
植醉不能受命，於是悔而罷之。
文帝即王位，誅丁儀、丁廙並其男口。
植與諸侯並就國。
黃初二年，監國謁者灌均希指，奏“植醉酒悖慢，劫脅使者”。
有司請治罪，帝以太后故，貶爵安鄉侯。
其年改封鄄城侯。
三年，立爲鄄城王，邑二千五百戶。
四年，徙封雍丘王。
其年，朝京都。
上疏曰：臣自抱釁歸藩，刻肌刻骨，追思罪戾，晝分而食，夜分而寢。
誠以天罔不可重離，聖恩難可再恃。
竊感《相鼠》之篇，無禮遄死之義，形影相弔，五情愧赧。
以罪棄生，則違古賢‘夕改’之勸；忍活苟全，則犯詩人‘胡顏’之譏。
伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施暢春風，澤如時雨。
是以不別荊棘者，慶雲之惠也；七子均養者，尸鳩之仁也；舍罪責功者，明君之舉也；矜愚愛能者，慈父之恩也：是以愚臣徘徊於恩澤而不能自棄者也。
前奉詔書，臣等絕朝，心離志絕，自分黃考無復執珪之望。
不圖聖詔猥垂齒召，至止之日，馳心輦轂。
僻處西館，未奉闕廷，踊躍之懷，瞻望反仄。
謹拜表獻詩二篇，其辭曰：“於穆顯考，時惟武皇，受命于天，寧濟四方。
朱旗所拂，九士被攘，玄化滂流，荒服來王。
超商越周，與唐比蹤。
篤生我皇，奕世再聰，武則肅烈，文則時雍，受禪炎漢，臨君萬邦。
萬邦既化，率由舊則；廣命懿親，以藩王國。
帝日爾侯，君茲青上，奄有海濱，方周於魯，車服有輝，旗章有敘，濟濟雋義，我弼我輔。
伊予小於，恃寵驕盈，舉掛時網，動亂國經。
作藩作屏，先軌是墮，做我皇使，犯我朝儀。
國有典刑，我削我絀，將置於理，元兇是率。
明明天子，時篤同類，不忍我刑，暴之朝肆，違彼執憲，哀予小子。
改封兗邑，於河之濱，股肱弗置，有君無臣，荒淫之闕，誰弼予身？煢煢僕伕，於彼冀方，嗟予小於，乃罹斯殃。
赫赫天子，恩不遺物，冠我玄冕，要我朱紱。
朱紱光大，使我榮華，剖符授玉，王爵是加。
仰齒金璽，俯執聖策，皇恩過隆，祗承怵惕。
諮我小子，頑兇是嬰，逝慚陵墓，存愧闕廷。
匪敢慠德，實恩是恃，威靈改加，足以沒齒。
昊天罔極，性命不圖，常懼顛沛，抱罪黃壚。
願蒙矢石，建旗東嶽，庶立毫嫠，微功自贖。
危軀授命，知足免戾，甘赴江、湘，奮戈吳、越。
天啓其衷，得會京畿，遲奉聖顏，如渴如飢。
心之雲慕，愴矣其悲，天高聽卑，皇肯照微。
“又曰：”肅承明詔，應會皇都，星陳夙駕，秣馬脂車。
命彼掌徒，肅我徵旅，朝發鸞臺，夕宿蘭渚。
芒芒原隰，祁祁士女，經彼公田，樂我稷黍。
爰有瓙木，重陰匪息；雖有（飠侯）糧，飢不遑食。
望城不過，面邑匪遊，僕伕警策，平路是由。
玄駟藹藹，揚鑣剽沫；流風翼衡，輕雲承蓋。
涉澗之濱，緣山之隈，遵彼河滸，黃阪是階。
西濟關谷，或降或升；騑驂倦路，再寢再興。
將朝聖皇，匪敢晏寧；弭節長騖，指日遄征。
前驅舉燧，後乘抗旌；輪不綴運，鸞無廢聲。
爰暨帝室，稅此西墉；嘉詔未賜，朝覲莫從。
仰瞻城閾，俯惟闕廷；長懷永慕，憂心如醒。
“帝嘉其辭義，優詔答勉之。
六年，帝東征，還過雍丘，幸植宮，增戶五百。
太和元年，徒封浚儀。
二年，復還雍丘。
植常自憤怨，抱利器而無所施，上疏求自試曰：臣聞士之生世，入則事父，出則事君；事父尚於榮親，事君貴於興國。
故慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。
夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。
故君無虛授，臣無虛受；虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿，《詩》之‘素餐’所由作也。
昔二虢不辭兩國之任，其德厚也；旦、奭不讓燕、魯之封，其功大也。
今臣蒙國重恩，三世於今矣。
正值陛下昇平之際，沫浴聖澤，潛潤德教，可謂厚幸矣。
而竊位東藩，爵在上列，身被輕暖，口厭百味，目極華靡，耳倦絲竹者，爵重祿厚之所致也。
退念古之授爵祿者，有異於此，皆以功勤濟國，輔主惠民。
今臣無德可述，無功可紀。
若此終年無益國朝，將掛風人“彼其”之譏。
是以上慚玄冕，俯愧朱紱。
方今天下一統，九州晏如，而顧西有違命之蜀，東有不臣之吳，使邊境未得脫甲，謀士未得高枕者，誠欲混同宇內以致太和也。
故啓滅有扈而夏功昭，成克商、奄而周德着。
今陛下以聖明統世，將欲卒文、武之功，繼成、康之隆。
簡賢授能，以方叔、召虎之臣鎮御四境，爲國爪牙者，可謂當矣。
然而高鳥未掛於輕繳，淵魚未懸於鉤餌者，恐釣射之術或未盡也。
昔耿弇不俟光武，亟擊張步，言不以賊遺於君父。
故車右伏劍於鳴轂，雍門刎首於齊境，若此二士，豈惡生而尚死哉？誠忿其慢主而陵君也。
夫君之寵臣，欲以除患興利；臣之事君，必以殺身靖亂，以功報主也。
昔賈誼弱冠，求試屬國，請系單于之頸而制其命；終軍以妙年使越，欲得長纓纓其王，羈致北闕。
此二臣，豈好爲誇主而耀世哉？志或鬱結，欲逞其才力，輸能幹明君也。
昔漢武爲霍去病治第，辭曰：“匈奴未滅，臣無以家爲。
”固夫憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。
今臣居外，非不厚也，而寢不安席，食不遑味者，伏以二方未克爲念。
伏見先武皇帝武臣宿將，年耆即世者有聞矣。
雖賢不乏世，宿將舊卒，猶習戰陣，竊不自量，志在效命，庶立毛髮之功，以報所受之恩。
若使陛下出不世之詔，效臣錐刀之用，使得西屬大將軍，當一校之隊，若東屬大司馬，統偏舟之任，必乘危蹈險，騁舟奮驪，突刃觸鋒，爲士卒先。
雖未能禽權馘亮，庶將虜其雄率，殲其醜類，必效須臾之捷，以滅終身之愧，使名掛史筆，事列朝策。
雖身分蜀境，首縣吳闕，猶生之年也。
如微才弗試，沒世無聞，徒榮其軀而豐其體，生無益於事，死無損於數，虛荷上位而忝重祿，禽息鳥視，終於白首，此徒圈牢之養物，非臣之所志也。
流聞東軍失備，師徒小衂，輟食棄餐，奮袂攘衽，撫劍東顧，而心已馳於吳會矣。
臣昔從先武皇帝南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞，伏見所以行軍用兵之勢，可謂神妙矣。
故兵者不可豫言，臨難而制變者也。
志欲自效於明時，立功於聖世。
每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以徇國家之難，身雖屠裂，而功銘着於鼎鍾，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。
臣聞明主使臣，不廢有罪。
故奔北敗軍之將用，奏、魯以成其功；絕纓盜馬之臣赦，楚、趙以濟其難。
臣竊感先帝早崩，威王棄世，臣獨何人，以堪長久！常恐先朝露，填溝壑，墳土未乾，而身名並滅。
臣聞騏驥長鳴，則伯樂照其能；盧狗悲號，則韓國知其才。
是以效之齊、楚之路，以逞千里之任；試之狡免之捷，以驗搏噬之用。
今臣志狗馬之微功，竊自惟度，終無伯樂、韓國之舉，是以於邑而竊自痛者也。
夫臨博而企竦，聞樂而竊拚者，或有賞音而識道也。
昔毛遂，趙之陪隸，猶假錐囊之喻，以寤主立功，何況巍巍大魏多士之朝，而無慷慨死難之臣乎！夫自衒自媒者，士女之醜行也。
干時求進者，道家之明忌也。
而臣敢陳聞於陛下者，誠與國分形同氣，憂患共之者也。
冀以塵霧之微補益山海，熒燭末光增輝日月，是以敢冒其醜而獻其忠。
三年，徙封東阿。
五年，覆上疏求存問親戚，因致其意曰：“醫聞天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。
故孔子曰：“大哉堯之爲君！惟天爲大，惟堯則之。
”夫天德之於萬物，可謂弘廣矣。
蓋堯之爲教，先親後疏，自近及遠。
其《傳》曰：“克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓。
”及周之文王亦崇厥化，其《詩》曰：“刑于寡妻，至於兄弟，以御於家邦。
”是以雍雍穆穆，風人詠之。
昔周公吊管、蔡之不鹹，廣封懿親以藩屏王室，《傳》曰：“周之宗盟，異姓爲後。
”誠骨肉之恩爽而不離，親親之義實在敦固，未有義而後其君，仁而遺其親者也。
伏惟陛下資帝唐欽明之德，體文王翼翼之仁，惠洽椒房，恩昭九族，羣后百寮，番休遞上，執政不廢於公朝，下情得展於私室，親理之路通，慶弔之情展，誠可謂恕己治人，推惠施恩者矣。
至於臣者，人道絕緒，禁錮明時，臣竊自傷也。
不敢過望交氣類，修人事，敘人倫。
近且婚媾不通，兄弟乖絕，吉凶之問塞，慶弔之禮廢，恩紀之違，甚於路人，隔閡之異，殊於胡越。
今臣以一切之制，永無朝覲之望，至於注心皇極，結情紫闥，神明知之矣。
然天實爲之，謂之何哉！退惟諸王常有慼慼具爾之心，願陛下沛然垂詔，使諸國慶問，四節得展，以敘骨肉之歡思，全怡怡之篤義。
妃妾之家，膏沐之遺，歲得再通，齊義於貴宗，等惠於百司，如此，則古人之所嘆，風雅之所詠，復存於聖世矣。
臣伏自惟省，無錐刀之用。
及觀陛下之所拔授，若以臣爲異姓，竊自料度，不後於朝士矣。
若得辭遠遊，戴武弁，解未組，佩青紱，駙馬、奉車，趣得一號，安宅京室，執鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答聖問，拾遺左右，乃臣丹誠之至願，不離於夢想者也。
遠慕《鹿鳴》君臣之宴，中詠《常棣》匪他之誡，下思《伐木》友生之義，終懷《蓼莪》罔極之哀；每四節之會，塊然獨處，左右惟僕隸，所對惟妻子，高談無所與陳，發義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息也。
臣伏以爲犬馬之誠不能動人，譬人之誠不能動天。
崩城、隕霜，臣初信之，以臣心況，徒虛語耳。
若葵藿之傾葉，太陽雖不爲之回光，然向之者誠也。
竅自比於葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，實在陛下。
臣聞《文子》曰：“不爲福始，不爲禍先。
”今之否隔，友于同憂，而臣獨倡言者，竊不願於聖世使有不蒙施之物。
有不蒙施之物，必有慘毒之懷。
故《柏舟》有“天只”
‘之怨，《穀風》有“棄予”之嘆。
故伊尹恥其君不爲堯舜，孟子曰：“不以舜之所以事堯事其君者，不敬其君者也。
”臣之愚蔽，固非虞、伊。
至於欲使陛下祟光被時雍之美，宣緝熙章明之德者，是臣（忄婁）（忄婁）之誠，竊所獨守，實懷鶴立企佇之心。
敢復陳聞者，冀陛下儻發天聰而垂神聽也。
“
詔報曰：“蓋教化所由，各有隆弊，非皆善始而惡終也，事使之然。
故夫忠厚仁及草木，則《行葦》之詩作；恩澤衰薄，不親九族，則《角弓》之章刺。
今令諸國兄弟，情理簡怠，妃妾之家，膏沐疏略，朕縱不能敦而睦之，王援古喻義備悉矣，何言精誠不足以感通哉？夫明貴賤，崇親親，禮賢良，順少長，國之綱紀，本無禁固諸國通問之詔也，矯枉過正，下吏懼譴，以至於此耳。
已敕有司，如王所訴。
”
植覆上疏陳審舉之義，曰：臣聞天地協氣而萬物生，君臣合德而庶政成；五帝之世非皆智，三季之末非皆愚，用與不用，知與不知也。
既時有舉賢之名，而無得賢之實，必各援其類而進矣。
諺曰：“相門有相，將門有將。
”夫相者，文德昭者也；將者，武功烈者也。
文德昭，則可以匡國朝，致雍熙，稷、契、夔、龍是也；武功烈，則可以徵不庭，威四夷，南仲、方叔是矣。
昔伊尹之爲媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。
書曰：“有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。
”殷週二王是矣。
若夫齷齪近步，遵常守故，安足爲陛下言哉？故陰陽不和，三光不暢，官曠無人，庶政不整者，三司之責也。
疆場騷動，方隅內侵，沒軍喪衆，干戈不息者，邊將之憂也。
豈可虛荷國寵而不稱其任哉？故任益隆者負益重，位益高者責益深，《書》稱“無曠庶官”，《詩》有“職恩其憂”，此其義也。
陛下體天真之淑聖，登神機以繼統，冀聞‘康哉’之歌，偃武行文之美。
而數年以來，水旱不時，民困衣食，師徒之發，歲歲增調，加東有覆敗之軍，西有殪沒之將，至使蚌蛤浮翔於淮、泗，鼲鼬讙譁於林木。
臣每念之，未嘗不輟食而揮餐，臨觴而搤腕矣。
昔漢文發代，疑朝有變，宋昌曰：“內有朱虛、東牟之親，外有齊、楚、淮南、琅邪，此則磐石之宗，願王勿疑。
”臣伏惟陛下遠覽姬文二虢之援，中慮周成召、畢之輔，下存宋昌磐石之固。
昔騏驥之於吳阪，可謂困矣，及其伯樂相之，孫郵御之，形體不勞而坐取千里。
蓋伯樂善御馬，明君善御臣；伯樂馳千里，明君致太平；誠任賢使能之明效也。
若朝司惟良，萬機內理，武將行師，方難克弭。
陛下可得雍容都城，何事勞動鑾駕，暴露於邊境哉？
臣聞羊質虎皮，見草則悅，見豺則戰，忘其皮之虎也。
今置將不良，有似於此。
故語曰：“患爲之者不知，知之者不得爲也。
”昔樂毅奔趙，心不忘燕；廉頗在楚，思爲趙將。
臣生乎亂，長乎軍，又數承教於武皇帝，優見行師用兵之要，不必取孫、吳而暗與之合。
竊揆之於心，常願得一奉朝覲，排金門，蹈玉陛，列有職之臣，賜須臾之間，使臣得一散所懷，擄舒蘊積，死不恨矣。
被鴻臚所下發士息書，期會甚急。
又聞豹尾已建，戎軒騖駕，陛下將復勞玉躬，擾掛神思。
臣誠竦息，不遑寧處。
願得策馬執鞭，首當塵露，撮風后之奇，接孫、吳之要，追慕卜商起予左右，效命先驅，畢命輪轂，雖無大益，冀有小補。
然天高聽遠，情不上通，徒獨望青雲而拊心，仰高天而嘆息耳。
屈平曰：“國有驥而不知乘，焉皇皇而更索！”昔管、蔡放誅，周、召作弼；叔魚陷刑，叔向匡國。
三監之釁，臣自當之；二南之輔，求必不遠。
華宗貴族，藩王之中，必有應斯舉者。
故《傳》曰：“無周公之親，不得行周公之事。
”唯陛下少留意焉。
近者漢氏廣建藩王，豐則連城數十，約則饗食祖祭而已，未若姬周之樹國，五等之品制也。
若扶蘇之諫始皇，淳于越之難周青臣，可謂知時變矣。
夫能使天下傾耳注目者，當權者是矣，故謀能移主，威能懾下。
豪右執政，不在親戚；權之所在，雖疏必重，勢之所去，雖親必輕，蓋取齊者田族，非呂宗也。
分晉者趙、魏，非姬姓也。
唯陛下察之。
苟吉專其位，兇離其患者，異姓之臣也。
欲國之安，祈家之貴，存共其榮，沒同其禍者，公族之臣也。
今反公族疏而異姓親，臣竊惑焉。
臣聞孟子曰：“君子窮則獨善其身，達則兼善天下。
”今臣與陛下踐冰履炭，登山浮澗，寒溫燥溼、高下共之，豈得離陛下哉？不勝憤懣，拜表陳情。
若有不合，乞且藏之書府，不便滅棄，臣死之後，事或可思。
若有豪釐少掛聖意者，乞出之朝堂，使夫博古之士，糾臣表之不合義者。
如是，則臣願足矣。
“帝輒優文答報。
其年冬，詔諸王朝六年正月。
其二月，以陳四縣封植爲陳王，邑三千五百戶。
植每欲求別見獨談，論及時政，幸冀試用，終不能得。
既還，悵然絕望。
時法制，待藩國既自峻迫，寮屬皆賈豎下才，兵人給其殘老，大數不過二百人。
又植以前過，事事復減半，十一年中而三徙都，常汲汲無歡，遂發疾薨，時年四十一。
遺令薄葬。
以小子志，保家之主也，欲立之。
初，植登魚山，臨東阿，喟然有終焉之心，遂營爲墓。
子志嗣，徙封濟北王。
景初中詔曰：“陳思王昔雖有過失，既克己慎行，以補前闕，且自少至終，篇籍不離於手，誠難能也。
其收黃初中諸奏植罪狀，公卿已下議尚書、祕書、中書三府、大鴻臚者皆削除之。
撰錄植前後所着賦頌詩銘雜論凡百餘篇，副藏內外。
”志累增邑，並前吀九百九十戶。
蕭懷王熊，早薨。
黃初二年追封諡蕭懷公。
太和三年，又追封爵爲王。
青龍二年，子哀王炳嗣。
食邑二幹五百戶。
六年薨，無子，國除。
評曰：任城武藝壯猛，有將領之氣。
陳思文才富豔，足以自通後葉，然不克讓遠防，終致攜隙。
《傳》曰“楚則失之矣。
而齊亦未爲得也”，其此之謂歟！