臣奉侍帷幄十余年，陛下许臣以仁义之道，守而不失；俭约朴素，终始弗渝。
德音在耳，不敢忘也。
顷年以来，浸不克终。
谨用条陈，裨万分一。
陛下在贞观初，清净寡欲，化被荒外。
今万里遣使，市索骏马，并访怪珍。
昔汉文帝却千里马，晋武帝焚雉头裘。
陛下居常论议，远希尧、舜，今所为，更欲处汉文、晋武下乎？此不克终一渐也。
子贡问治人。
孔子曰："懔乎若朽索之驭六马。
"子贡曰："何畏哉？"对曰："不以道导之，则吾仇也，若何不畏！"陛下在贞观初，护民之劳，煦之如子，不轻营为。
顷既奢肆，思用人力，乃曰："百姓无事则易骄，劳役则易使。
"自古未有百姓逸乐而致倾败者，何有逆畏其骄而为劳役哉？此不克终二渐也。
陛下在贞观初，役己以利物，比来纵欲以劳人。
虽忧人之言不绝于口，而乐身之事实切诸心。
无虑营构，辄曰："弗为此，不便我身。
"推之人情，谁敢复争？此不克终三渐也。
在贞观初，亲君子，斥小人。
比来轻亵小人，礼重君子。
重君子也，恭而远之；轻小人也，狎而近之。
近之莫见其非，远之莫见其是。
莫见其是，则不待间而疏；莫见其非，则有时而昵。
昵小人，疏君子，而欲致治，非所闻也。
此不克终四渐也。
在贞观初，不贵异物，不作无益。
而今难得之货杂然并进，玩好之作无时而息。
上奢靡而望下朴素，力役广而冀农业兴，不可得已。
此不克终五渐也。
贞观之初，求士如渴，贤者所举，即信而任之，取其所长，常恐不及。
比来由心好恶，以众贤举而用，以一人毁而弃，虽积年任而信，或一朝疑而斥。
夫行有素履，事有成迹，一人之毁未必可信，积年之行不应顿亏。
陛下不察其原，以为臧否，使谗佞得行，守道疏间。
此不克终六渐也。
在贞观初，高居深拱，无田猎毕弋之好。
数年之后，志不克固，鹰犬之贡，远及四夷，晨出夕返，驰骋为乐，变起不测，其及救乎？此不克终七渐也。
在贞观初，遇下有礼，群情上达。
今外官奏事，颜色不接，间因所短，诘其细过，虽有忠款，而不得申。
此不克终八渐也。
在贞观初，孜孜治道，常若不足。
比恃功业之大，负圣智之明，长慠纵欲，无事兴兵，问罪远裔。
亲狎者阿旨不肯谏，疏远者畏威不敢言。
积而不已，所损非细。
此不克终九渐也。
贞观初，频年霜旱，畿内户口并就关外，携老扶幼，来往数年，卒无一户亡去。
此由陛下矜育抚宁，故死不携贰也。
比者疲于徭役，关中之人，劳弊尤甚。
杂匠当下，顾而不遣。
正兵番上，复别驱任。
市物襁属于廛，递子背望于道。
脱有一谷不收，百姓之心，恐不能如前日之帖泰。
此不克终十渐也。
夫祸福无门，惟人之召，人无衅焉，妖不妄作。
今旱之灾，远被郡国，凶丑之孽，起于毂下，此上天示戒，乃陛下恐惧忧勤之日也。
千载休期，时难再得，明主可为而不为，臣所以郁结长叹者也。