洗心亭記
天下聞寺數十輩，而吉祥尤彰彰。
蹲名山，俯大江，荊吳雲水，交錯如繡。
始余以不到爲恨，今方弭所恨而充所望焉。
既周覽讚歎，於竹石間最奇處得新亭。
彤焉如巧人畫鼇背上物，即之四顧，遠邇細大，雜然陳乎前，引人目去，求瞬不得。
征其經始，曰僧義然。
嘯侶爲工，即山求材。
槃高孕虛，萬景坌來。
詞人處之，思出常格；禪子處之，遇境而寂；憂人處之，百慮冰息。
鳥思猿情，繞梁曆榱。
月來松間，雕縷軒墀。
石列筍虡，藤蟠蛟螭。
修竹萬竿，夏含涼颸。
斯亭之實錄云爾。
然上人舉如意挹我曰：「既誌之，盍名之以行乎遠夫！」余始以是亭圜視無不適，始適乎目而方寸爲清，故名洗心。
長慶四年九月二十三日，劉某記。
蹲名山，俯大江，荊吳雲水，交錯如繡。
始余以不到爲恨，今方弭所恨而充所望焉。
既周覽讚歎，於竹石間最奇處得新亭。
彤焉如巧人畫鼇背上物，即之四顧，遠邇細大，雜然陳乎前，引人目去，求瞬不得。
征其經始，曰僧義然。
嘯侶爲工，即山求材。
槃高孕虛，萬景坌來。
詞人處之，思出常格；禪子處之，遇境而寂；憂人處之，百慮冰息。
鳥思猿情，繞梁曆榱。
月來松間，雕縷軒墀。
石列筍虡，藤蟠蛟螭。
修竹萬竿，夏含涼颸。
斯亭之實錄云爾。
然上人舉如意挹我曰：「既誌之，盍名之以行乎遠夫！」余始以是亭圜視無不適，始適乎目而方寸爲清，故名洗心。
長慶四年九月二十三日，劉某記。
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輩：類屬。
荆：即荆州，轄境約相當於今湘、鄂二省及豫、桂、黔、粤的一部分。
吳：指吳地，泛指我國東南江浙一帶。
繡：指五彩紛呈的繪畫或圖景。
恨：遺憾。
弭：消除。
充：裝滿、充滿，引申爲滿足。
望：盼望，期望。
巧人：指心思靈敏，技藝高超的匠人。
即：靠近。
雜然：紛亂，雜亂的樣子。
目：看。
經始：指開始營建，開始經營。
嘯侶：呼叫同類，召喚同伴。
坌：幷，一起。
常格：慣有的標準。
慮：憂愁。
息：止。
榱（cuī）：椽子。
軒墀（chí）：指殿堂前的臺階。
筍虡（sǔn jù）：古代懸挂鐘磬的架子，橫者爲筍，直者爲虡。
蟠：屈曲環繞。
蛟螭：蛟，是傳説中一種能發洪水的龍；螭，是傳説中一種沒有角的龍。
這裏泛指龍。
修竹：長長的竹子。
颸（sī）：指風。
上人：舊時對和尙的尊稱。
挹：通“揖”，作揖。
圜視：即環視。
方寸：指人心。
荆：即荆州，轄境約相當於今湘、鄂二省及豫、桂、黔、粤的一部分。
吳：指吳地，泛指我國東南江浙一帶。
繡：指五彩紛呈的繪畫或圖景。
恨：遺憾。
弭：消除。
充：裝滿、充滿，引申爲滿足。
望：盼望，期望。
巧人：指心思靈敏，技藝高超的匠人。
即：靠近。
雜然：紛亂，雜亂的樣子。
目：看。
經始：指開始營建，開始經營。
嘯侶：呼叫同類，召喚同伴。
坌：幷，一起。
常格：慣有的標準。
慮：憂愁。
息：止。
榱（cuī）：椽子。
軒墀（chí）：指殿堂前的臺階。
筍虡（sǔn jù）：古代懸挂鐘磬的架子，橫者爲筍，直者爲虡。
蟠：屈曲環繞。
蛟螭：蛟，是傳説中一種能發洪水的龍；螭，是傳説中一種沒有角的龍。
這裏泛指龍。
修竹：長長的竹子。
颸（sī）：指風。
上人：舊時對和尙的尊稱。
挹：通“揖”，作揖。
圜視：即環視。
方寸：指人心。
天下著名的寺廟有數十等，而吉祥寺名氣最大。
吉祥寺傲立名山，俯瞰長江，西爲荆州山水，東南是吳地風光，山水交織，燦爛如錦繡。
起初我以沒到過這裏爲遺憾，今天來了纔彌補了遺憾，滿足了願望。
旣而在山上四處遊覽觀光，贊不絶口，在竹石之間最佳處尋到新亭，紅彤彤的彷彿能工巧匠所畫的鰲背上的神物。
登亭四望，遠近大小景物紛紛呈現在眼前，優美的風光目不暇給。
詢問修建此亭的經過和始末，有的人説：有僧義然，發動僧侶一起動手，因勢象形，就地取材，建亭於此。
該亭盤曲高聳，氣象萬千，山中景象，盡收眼底。
詞人置身此地，意境常新；僧侶置身此地，隨遇而安；憂鬱的人置身此地，一切煩惱永遠消失。
飛鳥思歸，猿猴依戀，在亭子的梁椽之間，鳥飛猿攀隨處可見。
明月照在松林及雕鏤的窗戶和臺階上。
巨石上懸挂著鐘磐的木架，蛟龍像藤一樣蟠據在高大的喬木上。
有修竹萬竿，夏季依然舒爽清凉。
這就是這個亭子的眞實記錄。
然而，山上的人手持如意嚮我作揖行禮説：“旣然寫了篇文章記錄它，何不再給它命箇名字，讓它傳播更遠呢！”我憑藉這箇亭子環視了一下四周，認爲沒有不適宜的地方。
不僅賞心悅目又能讓人心裏清凈，所以命名爲“洗心”。
唐穆宗長慶四年(公元824年)九月二十三日。
劉禹錫記。
吉祥寺傲立名山，俯瞰長江，西爲荆州山水，東南是吳地風光，山水交織，燦爛如錦繡。
起初我以沒到過這裏爲遺憾，今天來了纔彌補了遺憾，滿足了願望。
旣而在山上四處遊覽觀光，贊不絶口，在竹石之間最佳處尋到新亭，紅彤彤的彷彿能工巧匠所畫的鰲背上的神物。
登亭四望，遠近大小景物紛紛呈現在眼前，優美的風光目不暇給。
詢問修建此亭的經過和始末，有的人説：有僧義然，發動僧侶一起動手，因勢象形，就地取材，建亭於此。
該亭盤曲高聳，氣象萬千，山中景象，盡收眼底。
詞人置身此地，意境常新；僧侶置身此地，隨遇而安；憂鬱的人置身此地，一切煩惱永遠消失。
飛鳥思歸，猿猴依戀，在亭子的梁椽之間，鳥飛猿攀隨處可見。
明月照在松林及雕鏤的窗戶和臺階上。
巨石上懸挂著鐘磐的木架，蛟龍像藤一樣蟠據在高大的喬木上。
有修竹萬竿，夏季依然舒爽清凉。
這就是這個亭子的眞實記錄。
然而，山上的人手持如意嚮我作揖行禮説：“旣然寫了篇文章記錄它，何不再給它命箇名字，讓它傳播更遠呢！”我憑藉這箇亭子環視了一下四周，認爲沒有不適宜的地方。
不僅賞心悅目又能讓人心裏清凈，所以命名爲“洗心”。
唐穆宗長慶四年(公元824年)九月二十三日。
劉禹錫記。