愚溪對
柳子名愚溪而居。
五日，溪之神夜見夢曰：“子何辱予，使予爲愚耶？有其實者，名固從之，今予固若是耶？予聞閩有水，生毒霧厲氣，中之者，溫屯漚泄，藏石走瀨，連艫糜解；有魚焉，鋸齒鋒尾面獸蹄。
是食人，必斷而躍之，乃仰噬焉，故其名曰惡溪。
西海有水，散渙而無力，不能負芥，投之則委靡墊沒，及底而後止，故其名曰弱水。
秦有水，掎汩泥淖，撓混沙礫，視之分寸，眙若睨壁，淺深險易，昧昧不覿。
乃合涇渭，以自漳穢跡，故其名曰濁涇。
雍之西有水，幽險若漆，不知其所出，故其名曰黑水。
夫惡、弱，六極也。
濁，黑，賤名也。
彼得之而不辭，窮萬世而不變者，有其實也。
今予甚清且美，爲子所喜，而又功可以及圃畦，力可以載方舟，朝夕者濟焉。
子幸擇而居予，而辱以無實之名以爲愚，卒不見德而肆其誣，豈終不可革耶？”
柳子對曰：“汝誠無其實，然以吾之愚而獨好汝，汝惡得避是名耶！且汝不見貪泉乎？有飲而南者，見交趾寶貨之多，光溢於目，思以兩手攫而懷之，豈泉之實耶？過而往貪焉猶以爲名，今汝獨招愚者居焉，久留而不去，雖欲革其名，不可得矣。
夫明王之時，智者用，愚者伏。
用者宜邇，伏者宜遠。
今汝之託也，遠王都三千餘里，側僻回隱，蒸鬱之與曹，螺蚌之與居，唯觸罪擯辱、愚陋黜伏者，日侵侵以遊汝，闖闖以守汝。
汝欲爲智乎？胡不呼今之聰明、皎厲、握天子有司之柄以生育天下者，使一經於汝，而唯我獨處？汝既不能得彼而見獲於我，是則汝之實也。
當汝爲愚而猶以爲誣，寧有說耶？”
曰：“是則然矣，敢問子之愚何如而可以及我？”
柳子曰：“汝欲窮我之愚說耶？雖極汝之所往，不足以申吾喙；涸汝之所流，不足以濡吾翰。
姑示子其略：吾茫洋乎無知。
冰雪之交，衆裘我絺；溽暑之鑠，衆從之風，而我從之火。
吾蕩而趨，不知太行之異於九衢，以敗吾車；吾放而遊，不知呂梁之異乎安流，以沒吾舟。
吾足蹈坎井，頭抵木石，衝冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕。
何喪何得？進不爲盈，退不爲抑，荒涼昏默，卒不自克，此其大凡者也，願以是污汝可乎？”
於是溪神沉思而嘆曰：“嘻！有餘矣，是及我也。
”因俯而羞，仰而籲，涕泣交流，舉手而辭。
一晦一明，覺而莫知所之，遂書其對。
五日，溪之神夜見夢曰：“子何辱予，使予爲愚耶？有其實者，名固從之，今予固若是耶？予聞閩有水，生毒霧厲氣，中之者，溫屯漚泄，藏石走瀨，連艫糜解；有魚焉，鋸齒鋒尾面獸蹄。
是食人，必斷而躍之，乃仰噬焉，故其名曰惡溪。
西海有水，散渙而無力，不能負芥，投之則委靡墊沒，及底而後止，故其名曰弱水。
秦有水，掎汩泥淖，撓混沙礫，視之分寸，眙若睨壁，淺深險易，昧昧不覿。
乃合涇渭，以自漳穢跡，故其名曰濁涇。
雍之西有水，幽險若漆，不知其所出，故其名曰黑水。
夫惡、弱，六極也。
濁，黑，賤名也。
彼得之而不辭，窮萬世而不變者，有其實也。
今予甚清且美，爲子所喜，而又功可以及圃畦，力可以載方舟，朝夕者濟焉。
子幸擇而居予，而辱以無實之名以爲愚，卒不見德而肆其誣，豈終不可革耶？”
柳子對曰：“汝誠無其實，然以吾之愚而獨好汝，汝惡得避是名耶！且汝不見貪泉乎？有飲而南者，見交趾寶貨之多，光溢於目，思以兩手攫而懷之，豈泉之實耶？過而往貪焉猶以爲名，今汝獨招愚者居焉，久留而不去，雖欲革其名，不可得矣。
夫明王之時，智者用，愚者伏。
用者宜邇，伏者宜遠。
今汝之託也，遠王都三千餘里，側僻回隱，蒸鬱之與曹，螺蚌之與居，唯觸罪擯辱、愚陋黜伏者，日侵侵以遊汝，闖闖以守汝。
汝欲爲智乎？胡不呼今之聰明、皎厲、握天子有司之柄以生育天下者，使一經於汝，而唯我獨處？汝既不能得彼而見獲於我，是則汝之實也。
當汝爲愚而猶以爲誣，寧有說耶？”
曰：“是則然矣，敢問子之愚何如而可以及我？”
柳子曰：“汝欲窮我之愚說耶？雖極汝之所往，不足以申吾喙；涸汝之所流，不足以濡吾翰。
姑示子其略：吾茫洋乎無知。
冰雪之交，衆裘我絺；溽暑之鑠，衆從之風，而我從之火。
吾蕩而趨，不知太行之異於九衢，以敗吾車；吾放而遊，不知呂梁之異乎安流，以沒吾舟。
吾足蹈坎井，頭抵木石，衝冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕。
何喪何得？進不爲盈，退不爲抑，荒涼昏默，卒不自克，此其大凡者也，願以是污汝可乎？”
於是溪神沉思而嘆曰：“嘻！有餘矣，是及我也。
”因俯而羞，仰而籲，涕泣交流，舉手而辭。
一晦一明，覺而莫知所之，遂書其對。
《愚溪對》是唐代文學家柳宗元在被貶永州（今湖南零陵）時所寫的散文名篇。
文中通過虛擬的夢境，假託作者與愚溪之神的對話，曲折淋漓地發泄了對黑白顛倒、智愚不分的現實的憤慨之情，寫愚溪的遭遇，實質上就是寫作者自己的遭遇。
文章筆墨恣肆而條理分明，詼諧戲謔而寓意深長，有聲有色有神韻。
文中通過虛擬的夢境，假託作者與愚溪之神的對話，曲折淋漓地發泄了對黑白顛倒、智愚不分的現實的憤慨之情，寫愚溪的遭遇，實質上就是寫作者自己的遭遇。
文章筆墨恣肆而條理分明，詼諧戲謔而寓意深長，有聲有色有神韻。
愚溪：即冉溪。
在今湖南零陵。
柳子：柳宗元自稱。
固：本來，固然。
閩：指今浙江部分地區及福建全省。
厲氣：瘴氣。
溫屯：熱氣積聚。
瀨（lài）：湍急的流水。
艫（lú）：船隻。
鋸齒鋒尾面獸蹄：牙齒如同鋸齒尾巴鋒利野獸的臉和蹄子。
這種魚應該是鱷魚。
西海：指今天的青海。
水：指今天的青海湖。
秦：今陝西一帶。
墊：下沉。
掎（jī）：拉，牽引。
汩（gǔ）：亂，攪混。
撓混：攪和混雜。
眙（chì）：瞪着眼睛看。
睨（nì）：斜視。
覿（dí）：見。
濁涇：把涇河弄渾濁。
雍：包括今天的陝西、甘肅、寧夏、青海一帶。
黑水：傳說中的河流，今已不可確指。
六極：六種不幸的事。
語出《尚書·洪範》。
畦（qí）：田埂中整齊的田地。
方舟：兩船相併。
革：改變。
貪泉：在今廣州郊外，相傳飲此泉水的人，會變得貪婪。
交趾：今越南河內一帶。
攫（jué）：抓取。
邇（ěr）：距離近。
之與曹：與之爲伴。
曹：羣。
擯（bìn）：排斥，遺棄。
侵侵：頻繁的樣子。
侵：通“駸（qīn）”。
闖闖：毫無拘束的樣子。
皎：白；厲：高。
有司：官吏。
濡：沾溼。
翰：毛筆。
絺（chī）：細葛布，指有絺做的單衣。
溽（rù）：潮溼悶熱。
鑠（shuò）：熔化（金屬）。
有成語鑠石流金，比喻天氣炎熱。
蕩：任意衝撞的意思。
九衢：四通八達的道路。
呂梁：水名。
即呂梁洪，在今江蘇徐州東南。
虺（huǐ）：一種毒蛇。
蜴（yì）：蜥蜴。
怵（chù）惕（tì）：恐懼警惕。
一晦一明：陰爲晦，陽爲明。
大意是一個在陰間（指溪神），一個在陽間（指作者）。
在今湖南零陵。
柳子：柳宗元自稱。
固：本來，固然。
閩：指今浙江部分地區及福建全省。
厲氣：瘴氣。
溫屯：熱氣積聚。
瀨（lài）：湍急的流水。
艫（lú）：船隻。
鋸齒鋒尾面獸蹄：牙齒如同鋸齒尾巴鋒利野獸的臉和蹄子。
這種魚應該是鱷魚。
西海：指今天的青海。
水：指今天的青海湖。
秦：今陝西一帶。
墊：下沉。
掎（jī）：拉，牽引。
汩（gǔ）：亂，攪混。
撓混：攪和混雜。
眙（chì）：瞪着眼睛看。
睨（nì）：斜視。
覿（dí）：見。
濁涇：把涇河弄渾濁。
雍：包括今天的陝西、甘肅、寧夏、青海一帶。
黑水：傳說中的河流，今已不可確指。
六極：六種不幸的事。
語出《尚書·洪範》。
畦（qí）：田埂中整齊的田地。
方舟：兩船相併。
革：改變。
貪泉：在今廣州郊外，相傳飲此泉水的人，會變得貪婪。
交趾：今越南河內一帶。
攫（jué）：抓取。
邇（ěr）：距離近。
之與曹：與之爲伴。
曹：羣。
擯（bìn）：排斥，遺棄。
侵侵：頻繁的樣子。
侵：通“駸（qīn）”。
闖闖：毫無拘束的樣子。
皎：白；厲：高。
有司：官吏。
濡：沾溼。
翰：毛筆。
絺（chī）：細葛布，指有絺做的單衣。
溽（rù）：潮溼悶熱。
鑠（shuò）：熔化（金屬）。
有成語鑠石流金，比喻天氣炎熱。
蕩：任意衝撞的意思。
九衢：四通八達的道路。
呂梁：水名。
即呂梁洪，在今江蘇徐州東南。
虺（huǐ）：一種毒蛇。
蜴（yì）：蜥蜴。
怵（chù）惕（tì）：恐懼警惕。
一晦一明：陰爲晦，陽爲明。
大意是一個在陰間（指溪神），一個在陽間（指作者）。
柳先生住在自己命名爲愚溪的地方。
命名五天，溪的神夜晚託夢見我說：“您爲什麼侮辱我，令我成爲愚呢？有其實質的，名字當然應該合適的，現在的我就是那樣的嗎？我聽說福建有條河，產生毒霧瘴氣，吸進了那氣體的，溫火鬱積而發燒溼氣重而拉肚子，暗礁激流，相繼而來的船隻粉碎解體；其中有一種魚，牙齒如同鋸齒尾巴鋒利野獸的臉和蹄子。
這魚吃人，必然咬斷並拋起，然後仰頭吃，所以那河的名字叫惡溪。
西海有湖，渙散沒有浮力，連小草都浮不起，丟進去的東西回頹然下沉淹沒，沉到底了纔會停止，所以它的名字叫弱水。
秦有一條河，如攪和爛稀泥，混雜沙礫，看它分寸之間，瞪着眼睛看如同看牆渾如泥，那河的深淺險易之處，昏昏然看不清，便有合稱涇渭，用來顯示自己污穢的樣子，所以它的名字叫濁涇。
雍的西部有條河，幽暗危險如同一片漆黑的未知，不知道它的源頭，所以它的名字叫黑水。
惡、弱，是六種極端不好的事情。
濁、黑，是卑賤的名字。
它們得到那樣的名字而不能推辭，歷經萬世而不變的原因，是有其事實啊。
現在的我很清而且美麗，被您所喜歡，而且還有功用可以澆灌菜園田地，浮力可以承載舟船，白天黑夜都可以渡船。
您有幸選擇了住在我這裏，卻用愚這樣不實之名來侮辱我，完全不見你有感激之心還肆意侮辱，難道最終都不能改掉嗎？”
柳先生回答說：“你確實沒有那麼回事，然而以我這麼愚蠢的人卻惟獨喜歡你，你怎麼能迴避的了這個名字呢！況且你不知道貪泉嗎？有喝了後往南走的人，看見交趾的北部寶貨那麼多，貪婪的目光流露在眼中，想用兩隻手去搶來放到懷中，那難道是泉水的原因嗎？人們自己有貪念就因此命名它爲貪泉，如今你惟獨招引愚蠢的人我來居住，長久留在這而不離去，雖然想去掉這名字，不可能的啊。
在明君的時代，智者被任用，愚蠢的人出不了頭。
用的人應該接近，出不了頭的蠢人應該遠避。
現在你託身所在的地方，離京城有三千多裏遠，偏僻隱晦，蒸騰的霧氣爲伴，蚌殼田螺居住，唯有觸犯皇帝被排斥和侮辱、愚蠢鄙陋被罷黜不能出頭的人，天天在你這漂游，無所事事地守着你。
你想成爲智者嗎？幹嗎不叫現今聰明、顯赫高位、掌握朝廷大權主宰天下的官吏，哪怕讓一個來你這一趟啊，卻爲什麼獨獨只有我在這呢？你既然不能得到他們而被我所喜歡，這就是你的實情。
當你是愚還認爲是侮辱嗎，還有什麼說的嗎？”
溪神說：“這事確實是這樣，敢問您的愚蠢幹嗎非要連累到我呢？”
柳先生說：“你想徹底弄清我關於愚蠢的說法嗎？雖然你所去過的地方全算上，還不夠我伸展我的嘴巴的；用幹你所有的水，還不夠沾溼我的毛筆。
姑且告訴你一個大概吧：我茫茫然非常無知。
冰雪交加的時候，衆人穿皮衣我穿單衣；悶熱的酷暑連金屬都要熔化的時候，衆人都去有風的地方，而我卻去有火的地方。
我無所拘束地趕車，不知道太行山和通衢大道的差別，因此損壞了自己的車。
我放任隨意地駕駛，不知道呂梁以水流湍急聞名的河流和平靜的河流的區別，因此沉沒了我的船。
我舞蹈腳踩進淺井，頭撞到樹木和石頭，衝撞滿是荊棘的樹叢，直挺挺地向毒蛇蜥蜴摔倒，卻不知道害怕和警惕。
什麼是失去什麼是得到？進益不覺得滿意，貶斥不覺得抑鬱，冷漠昏聵，終究不能自覺醒悟，這還是個大概的情況，要用這些來玷污你可以嗎？”
於是溪神沉思並嘆息道：“唉！太多了，是會連累我的啊。
”因此低下頭覺得慚愧，仰起頭長嘆，眼淚鼻涕橫流，舉手行禮告別。
一明一暗，醒來不知去什麼地方，於是就寫下與愚溪的對話。
命名五天，溪的神夜晚託夢見我說：“您爲什麼侮辱我，令我成爲愚呢？有其實質的，名字當然應該合適的，現在的我就是那樣的嗎？我聽說福建有條河，產生毒霧瘴氣，吸進了那氣體的，溫火鬱積而發燒溼氣重而拉肚子，暗礁激流，相繼而來的船隻粉碎解體；其中有一種魚，牙齒如同鋸齒尾巴鋒利野獸的臉和蹄子。
這魚吃人，必然咬斷並拋起，然後仰頭吃，所以那河的名字叫惡溪。
西海有湖，渙散沒有浮力，連小草都浮不起，丟進去的東西回頹然下沉淹沒，沉到底了纔會停止，所以它的名字叫弱水。
秦有一條河，如攪和爛稀泥，混雜沙礫，看它分寸之間，瞪着眼睛看如同看牆渾如泥，那河的深淺險易之處，昏昏然看不清，便有合稱涇渭，用來顯示自己污穢的樣子，所以它的名字叫濁涇。
雍的西部有條河，幽暗危險如同一片漆黑的未知，不知道它的源頭，所以它的名字叫黑水。
惡、弱，是六種極端不好的事情。
濁、黑，是卑賤的名字。
它們得到那樣的名字而不能推辭，歷經萬世而不變的原因，是有其事實啊。
現在的我很清而且美麗，被您所喜歡，而且還有功用可以澆灌菜園田地，浮力可以承載舟船，白天黑夜都可以渡船。
您有幸選擇了住在我這裏，卻用愚這樣不實之名來侮辱我，完全不見你有感激之心還肆意侮辱，難道最終都不能改掉嗎？”
柳先生回答說：“你確實沒有那麼回事，然而以我這麼愚蠢的人卻惟獨喜歡你，你怎麼能迴避的了這個名字呢！況且你不知道貪泉嗎？有喝了後往南走的人，看見交趾的北部寶貨那麼多，貪婪的目光流露在眼中，想用兩隻手去搶來放到懷中，那難道是泉水的原因嗎？人們自己有貪念就因此命名它爲貪泉，如今你惟獨招引愚蠢的人我來居住，長久留在這而不離去，雖然想去掉這名字，不可能的啊。
在明君的時代，智者被任用，愚蠢的人出不了頭。
用的人應該接近，出不了頭的蠢人應該遠避。
現在你託身所在的地方，離京城有三千多裏遠，偏僻隱晦，蒸騰的霧氣爲伴，蚌殼田螺居住，唯有觸犯皇帝被排斥和侮辱、愚蠢鄙陋被罷黜不能出頭的人，天天在你這漂游，無所事事地守着你。
你想成爲智者嗎？幹嗎不叫現今聰明、顯赫高位、掌握朝廷大權主宰天下的官吏，哪怕讓一個來你這一趟啊，卻爲什麼獨獨只有我在這呢？你既然不能得到他們而被我所喜歡，這就是你的實情。
當你是愚還認爲是侮辱嗎，還有什麼說的嗎？”
溪神說：“這事確實是這樣，敢問您的愚蠢幹嗎非要連累到我呢？”
柳先生說：“你想徹底弄清我關於愚蠢的說法嗎？雖然你所去過的地方全算上，還不夠我伸展我的嘴巴的；用幹你所有的水，還不夠沾溼我的毛筆。
姑且告訴你一個大概吧：我茫茫然非常無知。
冰雪交加的時候，衆人穿皮衣我穿單衣；悶熱的酷暑連金屬都要熔化的時候，衆人都去有風的地方，而我卻去有火的地方。
我無所拘束地趕車，不知道太行山和通衢大道的差別，因此損壞了自己的車。
我放任隨意地駕駛，不知道呂梁以水流湍急聞名的河流和平靜的河流的區別，因此沉沒了我的船。
我舞蹈腳踩進淺井，頭撞到樹木和石頭，衝撞滿是荊棘的樹叢，直挺挺地向毒蛇蜥蜴摔倒，卻不知道害怕和警惕。
什麼是失去什麼是得到？進益不覺得滿意，貶斥不覺得抑鬱，冷漠昏聵，終究不能自覺醒悟，這還是個大概的情況，要用這些來玷污你可以嗎？”
於是溪神沉思並嘆息道：“唉！太多了，是會連累我的啊。
”因此低下頭覺得慚愧，仰起頭長嘆，眼淚鼻涕橫流，舉手行禮告別。
一明一暗，醒來不知去什麼地方，於是就寫下與愚溪的對話。