中庸 · 第二十七章
大哉聖人之道！洋洋乎，發育萬物，峻極於天。
優優大哉！禮儀三百，威儀三千。
待其人而後行。
故曰：“苟不至德，至道不凝焉。
”故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。
溫故而知新，敦厚以崇禮。
是故居上不驕，爲下不倍。
國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。
《詩》曰：“既明且哲，以保其身。
”其此之謂與！
優優大哉！禮儀三百，威儀三千。
待其人而後行。
故曰：“苟不至德，至道不凝焉。
”故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。
溫故而知新，敦厚以崇禮。
是故居上不驕，爲下不倍。
國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。
《詩》曰：“既明且哲，以保其身。
”其此之謂與！
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偉大啊，聖人的道！浩瀚無邊，生養萬物，與天一樣崇高；充足有餘，禮儀三百條，威儀三千條。
這些都有待聖人來實行。
所以說，如果沒有極高的德行，就不能成就極高的道。
因此，君子尊崇道德修養而追求知識學問；達到廣博境界而又鑽研精微之處；極端高明而又奉行中庸之道；溫習已有的知識從而獲得新知識；樸實厚道，崇奉禮節。
所以身居高位不驕傲，身居低位不會犯上作亂，國家政治清明時，他的言論足以振興國家；國家政治黑暗時，他的沉默足以保全自己。
《詩經》說：“既明智又通達事理，可以保全自身。
”大概就是說的這個意思吧！
這些都有待聖人來實行。
所以說，如果沒有極高的德行，就不能成就極高的道。
因此，君子尊崇道德修養而追求知識學問；達到廣博境界而又鑽研精微之處；極端高明而又奉行中庸之道；溫習已有的知識從而獲得新知識；樸實厚道，崇奉禮節。
所以身居高位不驕傲，身居低位不會犯上作亂，國家政治清明時，他的言論足以振興國家；國家政治黑暗時，他的沉默足以保全自己。
《詩經》說：“既明智又通達事理，可以保全自身。
”大概就是說的這個意思吧！