南陽岑勳撰，朝議郎、判尚書、武部員外郎、琅琊顏真卿書。
朝散大夫、檢校尚書都官郎中、東海徐浩題額。
粵。
妙法蓮華，諸佛之祕藏也。
多寶佛塔，證經之踊現也。
發明資乎十力，弘建在於四依。
有禪師法號楚金，姓程，廣平人也。
祖，父並信著釋門，慶歸法胤。
母高氏，久而無妊，夜夢諸佛，覺而有娠，是生龍象之徵，無取熊羆之兆。
誕彌厥月，炳然殊相，歧嶷絕於葷茹，髫齔不爲童遊。
道樹萌牙，聳豫章之楨幹；禪池畎澮，涵巨海之波濤。
年甫七歲，居然厭俗，自誓出家，禮藏探經，法華在手。
宿命潛悟，如識金環；總持不遺，若注瓶水。
九歲落髮，住西京龍興寺，從僧籙也。
進具之年，升座講法。
頓收珍藏，異窮子之疾走；直詣寶山，無化城而可息。
爾後，因靜夜持誦至《多寶塔品》，身心泊然，如入禪定。
忽見寶塔，宛在目前，釋迦分身，遍滿空界。
行勤聖現，業淨感深，悲生悟中，淚下如雨。
遂布衣一食，不出戶庭，期滿六年，誓建茲塔。
既而許王瓘及居士趙崇、信女普意善來稽首，鹹舍珍財。
禪師以爲輯莊嚴之因，資爽塏之地，利見千福，默議於心。
時千福有懷忍禪師，忽於中夜，見有一水發源龍興，流注千福。
清澄泛灩，中有方舟。
又見寶塔自空而下，久之乃滅，即今建塔處也。
寺內淨人，名法相，先於其地復見燈光，遠望則明，近尋即滅。
竊以水流開於法性，舟泛表於慈航，塔現兆於有成，燈明示於無盡，非至德精感，其孰能與於此？及禪師建言，雜然歡愜，負畚荷插，於橐於囊，登登憑憑，是板是築。
灑以香水，隱以金錘，我能竭誠，工乃用壯。
禪師每夜於築階所，懇志誦經，勵精行道，衆聞天樂，鹹嗅異香，喜嘆之音，聖凡相半。
至天寶元載，創構材木，肇安相輪。
禪師理會佛心，感通帝夢。
七月十三日，敕內侍趙思侃求諸寶坊，驗以所夢。
入寺見塔，禮問禪師，聖夢有孚，法名惟肖。
其日賜錢五十萬、絹千匹，助建修也。
則知精一之行，雖先天而不違，純如之心，當後佛之授記。
替漢明永平之日，大化初流；我皇天寶之年，寶塔斯建。
同符千古，昭有烈光。
於時道俗景附，檀施山積，庀徒度財，功百其倍矣。
至二載，敕中使楊順景宣旨，令禪師於花萼樓下迎多寶塔額。
遂總僧事，備法儀，宸眷俯臨，額書下降，又賜絹百匹。
聖札飛毫，動雲龍之氣象；天文掛塔，駐日月之光輝。
至四載，塔事將就，表請慶齋，歸功帝力。
時僧道四部，會逾萬人。
有五色雲團輔塔頂，衆盡瞻睹，莫不崩悅。
大哉觀佛之光，利用賓於法王。
禪師謂同學曰：“鵬運滄溟，非雲羅之可頓；心遊寂滅，豈愛綱之能加？精進法門，菩薩以自強不息。
本期同行，復遂宿心。
鑿井見泥，去水不遠；鑽木未熱，得火何階？”凡我七僧，聿懷一志，晝夜塔下，誦持法華。
香菸不斷，經聲遞續，炯以爲常，沒身不替。
自三載，每春秋二時，集同行大德四十九人，行法華三昧。
尋奉恩旨，許爲恆式。
前後道場，所感舍利凡三千七十粒。
至六載，欲葬舍利。
預嚴道場，又降一百八粒。
畫普賢變，於筆鋒上，聯得一十九粒。
莫不圓體自動，浮光瑩然。
禪師無我觀身，了空求法，先刺血寫《法華經》一部、《菩薩戒》一卷、《觀普賢行經》一卷，乃取捨利三千粒，盛以石函，兼造自身石影，跪而戴之，同置塔下，表至敬也。
使夫舟遷夜壑，無變度門，劫算墨塵，永垂貞範。
又奉爲主上及蒼生寫《妙法蓮華經》一千部、金字三十六部，用鎮寶塔。
又寫一千部，散施受持。
靈應既多，具如本傳。
其載，敕內侍吳懷實，賜金銅香爐，高一丈五尺，奉表陳謝。
手詔批云：“師弘濟之願，感達人天；莊嚴之心，義成因果；則法施財施，信所宜先也。
”主上握至道之靈符，受如來之法印，非禪師大惠超悟，無以感於宸衷；非主上至聖文明，無以鑑於誠願。
倬彼寶塔，爲章梵宮。
經始之功，真僧是葺；克成之業，聖主斯崇。
爾其爲狀也，則嶽聳蓮披，雲垂蓋偃；下欻崛以踊地，上亭盈而媚空，中晻晻其靜深，旁赫赫以弘敞。
礝磩承陛，琅玕綷檻。
玉瑱居楹，銀黃拂戶。
重檐疊於畫栱，反宇環其璧璫。
坤靈贔屓以負砌，天祇儼雅而翊戶。
或復肩㧝摯鳥，肘擐修蛇，冠盤巨龍，帽抱猛獸。
勃如戰色，有奭其容，窮繪事之筆精，選朝英之偈賛。
若乃開扃鐍，窺奧祕，二尊分座，疑對鷲山；千帙發題，若觀龍藏。
金碧炅晃，環珮葳蕤。
至於列三乘，分八部，聖徒翕習，佛事森羅。
方寸千名，盈尺萬象；大身現小，廣座能卑。
須彌之容，欻入芥子；寶蓋之狀，頓覆三千。
昔衡嶽思大禪師，以法華三昧，傳悟天台智者，爾來寂寥，罕契真要。
法不可以久廢，生我禪師，克嗣其業，繼明二祖，相望百年。
夫其法華之教也，開玄關於一念，照圓鏡於十方，指陰界爲妙門，驅塵勞於法侶。
聚沙能成佛道，合掌已入聖流。
三乘教門，總而歸一；八萬法藏，我爲最雄。
譬猶滿月麗天，螢光列宿；山王映海，蟻垤羣峯。
嗟呼！三界之沉寐久矣。
佛以法華爲木鐸，惟我禪師，超然深悟。
其皃也，嶽瀆之秀，冰雪之姿，果脣貝齒，蓮目月面。
望之厲，即之溫，睹相未言，而降伏之心，已過半矣。
同行禪師抱玉、飛錫，襲衡臺之祕躅，傳止觀之精義。
或名高帝選，或行密衆師，共弘開示之宗，盡契圓常之理。
門人苾萏、如巖、靈悟、淨真、真空、法濟等，以定慧爲文質，以戒忍爲剛柔，含樸玉之光輝，等旃檀之圍繞。
夫發行者因因，圓則福廣；起因者相相，遣則慧深。
求無爲於有爲，通解脫於文字。
舉事徵理，含毫強名。
偈曰：
佛有妙法，比象蓮華，圓頓深入，真淨無暇。
慧通法界，福利恆沙。
直至寶所，俱乘大車。
（其一）
於戲上士，發行正勤。
緬想寶塔，思弘勝因。
圓階已就，層覆初陳。
乃昭帝夢，福應天人。
（其二）
輪奐斯崇，爲章淨域。
真僧草創，聖主增飾。
中座耽耽，飛檐翼翼。
荐臻靈感，歸我帝力。
（其三）
念彼後學，心滯迷封。
昏衢未曉，中道難逢。
常驚夜杌，還懼真龍。
不有禪伯，誰明大宗？（其四）
大海吞流，崇山納壤。
教門稱頓，慈力能廣。
功起聚沙，德成合掌。
開佛知見，法爲無上。
（其五）
情塵雖雜，性海無漏。
定養聖胎，染生迷鷇。
斷常起縛，空色同謬。
薝蔔現前，餘香何嗅？（其六）
彤彤法宇，繄我四依。
事該理暢，玉粹金輝。
慧鏡無垢，慈燈照微。
空王可託，本願同歸。
（其七）
天寶十一載歲次壬辰。
四月乙丑朔廿二日戊戌建。
敕撿校塔使、正議大夫、行內侍趙思侃，判官、內府丞車衝。
撿校僧義方。
河南史華刻。