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麟爲毛蟲之長，虎乃獸中之王。
麒麟：傳說中的動物，雄爲麒，雌爲麟。
毛蟲：長毛的動物。
麟鳳龜龍，謂之四靈；犬豕與雞，謂之三物。
豕：音始，豬也。
騄駬驊騮，良馬之號；太牢大武，乃牛之稱。
騄駬驊騮：音錄耳華留。
太牢、大武：祭祀時對牛的稱呼。
羊曰柔毛，又曰長髯主簿；豕名剛鬣，又曰烏喙將軍。
鬣：音獵，脖子上長而密的毛。
喙：音會，鳥獸的嘴。
鵝名舒雁，鴨號家鳧。
鳧：水鳥，形狀像鴨。
雞有五德，故稱之爲德禽；雁性隨陽，因名之曰陽鳥。
《韓詩外傳》上說，雞頭上戴冠者文也，步子邁得大者武，敢鬥者勇，看見食物相互招呼爲仁，守夜沒有差失是信，有這五種美德不應被宰殺。
雁性隨陽：雁是候鳥，喜歡溫暖的地方。
家狸烏圓，乃貓之譽；韓盧楚獷，皆犬之名。
狸：野貓。
獷：音廣，猛也。
麒麟騶虞，皆好仁之獸；螟螣蟊賊，皆害苗之蟲。
騶虞：音鄒於，傳說中的動物，只吃死動物，也不吃生草，故稱它性仁。
螣：古代傳說一種能飛的蛇。
蟊：音矛，蟊賊：吃莊稼的兩種害蟲。
無腸公子，螃蟹之名；綠衣使者，鸚鵡之號。
唐明皇曾將報告殺人的兇手的鸚鵡封爲綠衣使者。
狐假虎威，謂借勢而爲惡；養虎貽患，謂留禍之在身。
猶豫多疑，喻人之不決；狼狽相倚，比人之顛連。
猶：一種動物，性多疑，聽到人的聲音就預先爬上樹，很久纔下來，過一會兒又上去，故稱不決爲猶豫。
據說狼前二足長，狽後二足長，互相依靠行動，如果離開就進退不便。
勝負未分，不知鹿死誰手；基業易主，正如燕入他家。
劉禹錫有：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”
雁到南方，先至爲主，後至爲賓；雉名陳寶，得雄則王，得雌則霸。
雉：野雞。
《列異傳》記載：秦穆公時，陳倉人捉住一怪獸，有二童子在路邊，怪獸說：“那兩個童子叫陳寶，得到雄的可以稱王，得到雌的可以稱霸。
”二童子馬上變成野雞飛走了。
刻鵠類鶩，爲學初成；畫虎類犬，弄巧成拙。
鶩：野鴨。
雕刻天鵝不成，反像鴨子。
美惡不稱，謂之狗尾續貂；貪圖不足，謂之蛇欲吞象。
禍去禍又至，曰前門拒虎，後門進狼；除兇不畏兇，曰不入虎穴，焉得虎子。
鄙衆趨利，曰羣蟻附羶；謙己愛兒，曰老年舐犢。
羶：指羶腥的東西。
舐：音示，以舌舔物。
無中生有，曰畫蛇添足；進退兩難，曰羝羊觸藩。
羝：音低，公羊。
蕃：籬笆。
杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失馬，難分禍福。
龍駒鳳雛，晉閔鴻誇吳中陸士龍之異；伏龍鳳雛，司馬徽稱孔明龐士元之奇。
龍駒鳳雛：龍子鳳子。
晉朝陸雲字士龍，與弟弟陸機都很有名，尚書閔鴻稱讚陸家子弟是“龍駒鳳雛”。
呂后斷戚夫人手足，號曰人彘；胡人醃契丹王屍骸，謂之帝羓。
彘：音質，豬也。
羓：乾肉。
契丹王耶律德光南侵時病死，契丹人就把他的屍體用鹽醃起來運回，稱爲帝羓。
人之狠惡，同於檮杌；人之兇暴，類於窮奇。
檮杌：音陶務，《神異經》上記載的西方 的野獸，大如老虎，擾亂山中。
窮奇：《神異經》記載的有翼能飛，幫助兇惡之人的野獸。
王猛見桓溫，捫蝨而談當世之務；甯戚遇齊桓，扣角而取卿相之榮。
楚王軾怒蛙，以昆蟲之敢死；丙吉問牛喘，恐陰陽之失時。
楚王討伐吳國時，爲鼓勵士卒不怕死，曾向車軾上發怒的青蛙敬禮。
漢代宰相丙吉出巡時，遇到有人鬥毆而死不過問，遇到牛在喘息，上前詢問。
有人說他本末倒置，丙吉說：“現在天氣還未大熱，牛喘息，怕是陰陽失調，這就是我職務內的事，應當過問，打死人自然有京兆尹過問，不需要宰相來管。
”
以十人而制千虎，比言事之難勝；走韓盧而搏蹇兔，喻言敵之易摧。
放韓盧這樣兇猛的狗去捉跛兔，比喻十分容易。
兄弟如鶺鴒之相親，夫婦如鸞鳳之配偶。
鶺鴒：音急靈。
鳥類的一種。
有勢莫能爲，曰雖鞭之長，不及馬腹；制小不用大，曰割雞之小，焉用牛刀。
鳥食母者曰梟，獸食父者曰獍。
梟：一種兇猛的鳥，長大以後食母。
獍：音靜，古書上說的一種像虎豹的獸，生下來就食父。
苛政猛於虎，壯士氣如虹。
腰纏十萬貫，騎鶴上揚州，謂仙人而兼富貴；盲人騎瞎馬，夜半臨深池，是險語之逼人聞。
黔驢之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦窮乎。
鼯：音無。
鼯鼠：有五種技藝但都不精通：能飛不能上屋，能爬但爬不上樹梢，能遊但不能渡過山澗，能打洞但藏不住身子，能跑但超不過人。
強兼併者曰鯨吞，爲小賊者曰狗盜。
養惡人如養虎，當飽其肉，不飽則噬；養惡人如養鷹，飢之則附，飽之則颺。
颺：音揚，飛揚。
隨珠彈雀，謂得少而失多；投鼠忌器，恐因甲而害乙。
隨珠：隨候救了一條大蛇，蛇就送來珍珠相報答。
彈雀：比喻得不償失。
事多曰蝟集，利小曰蠅頭。
心惑似狐疑，人喜如雀躍。
愛屋及烏，謂因此而惜彼；輕雞愛鶩，謂舍此而圖他。
輕雞愛鶩：輕視雞而愛野鴨子。
唆惡爲非，曰教猱升木；受恩不報，曰得魚忘筌。
猱：猴子。
筌：捕魚的竹器。
倚勢害人，真似城狐社鼠；空存無用，何殊陶犬瓦雞。
城狐社鼠：挖狐洞恐毀壞城，薰鼠恐傷人，比喻不容易除掉的東西。
陶犬瓦雞：陶製的狗瓦做的雞。
勢弱難敵，謂之螳臂當轍；人生易死，乃曰蜉蝣在世。
蜉蝣：一種水蟲，早上生長晚上就死了。
小難制大，如越雞難伏鵠卵；賤反輕貴，似學鷽鳩反笑大鵬。
《莊子》中說，越雞難伏在天鵝卵上，魯雞卻能做到，這是才能大小不同。
鷽：音學，山鵲。
《莊子》中說，北溟有魚，化而爲鵬，飛上九萬里，蟬和鷽鳩卻笑話說：“我們在樹間飛行就夠了，何必飛那麼高。
”
小人不知君子之心，曰燕雀焉知鴻鵠志；君子不受小人之侮，曰虎豹豈受犬羊欺。
跖犬吠堯，吠非其主。
跖 犬吠堯：盜跖的狗向堯吠叫。
鳩居鵲巢，安享其成。
緣木求魚，極言難得；按圖索驥，甚言失真。
惡人借勢，曰如虎負嵎；窮人無歸，曰如魚失水。
負嵎：依靠有利地形。
九尾狐，譏陳彭年素性諂而又奸；獨眼龍，誇李克用一目眇而有勇。
宋代陳彭年奸險，被人稱爲九尾狐，九尾狐語出《山海經》。
獨眼龍：唐代李克用一隻眼睛而作戰勇敢，被稱爲獨眼龍。
指鹿爲馬，秦趙高之欺主；叱石成羊，黃初平之得仙。
叱石成羊：《神仙傳》載，黃初平受一道士傳授法術，能夠將石頭呵叱變成羊。
卞莊勇能擒兩虎，高駢一矢貫雙鵰。
《史記》載，卞莊去殺虎，有人獻計說：二虎爭食一牛，必一死一傷。
卞莊按此計果然得到了兩隻老虎。
高駢：唐代人。
司馬懿畏蜀如虎，諸葛亮輔漢如龍。
諸葛亮進攻魏國，司馬懿不出戰，諸葛亮派人送給他婦人用的頭巾，司馬仍然不出戰，賈栩等問道：“公畏蜀如虎，不怕人笑話嗎？”
鷦鷯巢林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。
鷦鷯：一種小鳥。
鼴鼠：一種大老鼠。
人棄甚易，曰孤雛腐鼠；文名共抑，曰起鳳騰蛟。
爲公乎，爲私乎，惠帝問蝦蟆；欲左左，欲右右，湯德及禽獸。
晉惠帝聽到蝦蟆叫，就問：“這是爲官呢，還是爲私呢？”左右戲言說：“在官地爲官，在私地中爲私。
”
魚遊於釜中，雖生不久；燕巢於幕上，棲身不安。
妄自稱奇，謂之遼東豕；其見甚小，譬如井底蛙。
漢代漁陽太守彭寵認爲光武帝有功不賞，心中不平，朱浮寫信給他說：“遼東的豬都是黑的，有一家產下白豬，覺得奇特，就去獻給朝廷，走到河東，看到那裏的豬都是白的，就慚愧地回去了。
”《莊子》雲：“井蛙不能語於海者，拘於虛也。
”
父惡子賢，謂是犁牛之子；父謙子拙，謂是豚犬之兒。
犁牛：是雜色牛。
孔子曾對仲弓說：“犁牛之子很不錯。
”
出人羣而獨異，如鶴立雞羣；非配偶以相從，如雉求牡匹。
雉求牡匹：飛鳥類稱爲雄雌，奔走類的稱爲牡牝。
雉雞應該求其雄，這裏說求其牡，表明其淫亂。
天上石麟，誇小兒之邁衆；人中騏驥，比君子之超凡。
石麟：南唐徐陵年少時，僧人寶誌摸着他的頭說：“這是天上的石麟啊。
”南朝徐勉有奇才，除孝稱他爲“人中騏驥”。
怡堂燕雀，不知後災；甕裏醯雞，安有廣見。
戰國時孔斌曾向魏王進諫說：“燕雀在大堂上以爲很安全，卻不知道房子就快燒起來了。
”醯（音希）雞：指醋甕中的小黴蟲。
《莊子》載，孔子向老子請教說：“我的思想就像你甕裏的醯雞，你不打開，我就不知道天下有多大。
”
馬牛襟裾，罵人不識禮儀；沐猴而冠，笑人見不恢宏。
馬牛穿上衣服。
襟裾：衣襟。
韓愈曾作詩勉勵兒子說：“人不通古今，馬牛而襟裾。
身行陷不義，況望多名譽。
”沐猴：獼猴。
羊質虎皮，譏其有文無實；守株待兔，言其守拙無能。
羊的本質卻披上虎皮，比喻只是白白地有好的衣冠。
惡人如虎生翼，勢必擇人而食；志士如鷹在籠，自是凌霄有志。
《韓詩外傳》上說：“無爲虎傅冀，將飛入邑，擇人而食。
”
鮒魚困涸轍，難待西江水，比人之甚窘；蛟龍得雲雨，終非池中物，比人大有爲。
執牛耳，謂人主盟；附驥尾，望人引帶。
執牛耳：古代諸侯國之間盟誓時，要割下牛的耳朵，由主盟的人捧着，故稱主盟者爲執牛耳。
附驥尾：指蒼蠅附在馬尾巴上，可以行千里。
鴻雁哀鳴，比小民之失所；狡兔三窟，誚貪人之巧營。
《詩經》中有“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷”的詩句。
風馬牛勢不相及，常山蛇首尾相應。
百足之蟲，死而不僵，以其扶之者衆；千歲之龜，死而留甲，因其卜之則靈。
百足蟲：指蜈蚣。
卜之則靈：古代占卜時燒烤龜甲，從裂紋來判斷吉凶。
大丈夫寧爲雞口，毋爲牛後；士君子豈甘雌伏，定要雄飛。
漢代趙溫擔任京兆郡丞，嘆息說：“大丈夫應當雄飛，怎麼能雌伏。
”於是棄官而去，後來終於提任了司徒。
毋侷促如轅下駒，毋委靡如牛馬走。
拘束得如同車轅下的馬駒。
駒：兩歲的馬。
牛馬走：指奔走的牛馬。
也常作自謙詞。
猩猩能言，不離走獸；鸚鵡能言，不離飛鳥。
人惟有禮，庶可免相鼠之刺；若徒能言，夫何異禽獸之心。
相鼠：《詩經》中相鼠篇批評無禮的人。

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