孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第九節
孟子謂宋勾踐曰：“子好遊乎？吾語子游。
人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。
”
曰：“何如斯可以囂囂矣？”
曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。
故士窮不失義，達不離道。
窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。
古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。
窮則獨善其身，達則兼善天下。
”
人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂。
”
曰：“何如斯可以囂囂矣？”
曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。
故士窮不失義，達不離道。
窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。
古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。
窮則獨善其身，達則兼善天下。
”
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宋勾踐：姓宋，名勾踐，孟子同時代人。
遊：遊說。
囂囂（xiāoxiāo）：自得無慾的樣子。
得己：自得其樂。
遊：遊說。
囂囂（xiāoxiāo）：自得無慾的樣子。
得己：自得其樂。
孟子對宋勾踐說：“你喜歡遊說君主嗎？我和你說說遊說的事。
別人瞭解你的用意，你要自得其樂；別人不瞭解你的用意，你也要自得其樂。
”
宋勾踐問道：“怎麼做才能夠自得其樂呢？”
孟子回答說：“尊崇德，喜歡義，就能夠自得其樂了。
因此，士人困窘時，不會失去義；得意時，不會背離道。
困窘時不失去義，所以士就能夠自得其樂；有地位的時候不背離道，因此百姓不會對他感到失望。
古時的人，得志時施恩澤於百姓；不得志時，修養自身顯現於世間。
困窘時便獨善其身；得志時便兼善天下。
”
別人瞭解你的用意，你要自得其樂；別人不瞭解你的用意，你也要自得其樂。
”
宋勾踐問道：“怎麼做才能夠自得其樂呢？”
孟子回答說：“尊崇德，喜歡義，就能夠自得其樂了。
因此，士人困窘時，不會失去義；得意時，不會背離道。
困窘時不失去義，所以士就能夠自得其樂；有地位的時候不背離道，因此百姓不會對他感到失望。
古時的人，得志時施恩澤於百姓；不得志時，修養自身顯現於世間。
困窘時便獨善其身；得志時便兼善天下。
”