爾雅 · 釋天
【四時】
穹蒼蒼,天也。
春爲蒼天,夏爲昊天,秋爲旻天,冬爲上天。
【祥】
春爲青陽,夏爲朱明,秋爲白藏,冬爲玄英。
四氣和謂之玉燭。
春爲發生,夏爲長嬴,秋爲收成,冬爲安寧。
四時和爲通正,謂之景風。
甘雨時降,萬物以嘉,謂之醴泉。
【災】
穀不熟爲饑,蔬不熟爲饉,果不熟爲荒,仍饑爲薦。
【歲陽】
大歲在甲曰閼逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰強圉,在戊曰著雍,在己曰屠維,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭陽。
大歲在寅曰攝提格,在卯曰單閼,在辰曰執徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰協洽,在申曰涒灘,在酉曰作噩,在戌曰閹茂,在亥曰大淵獻,在子曰困敦,在丑曰赤奮若。
【歲名】
載,歲也。
夏曰歲,商曰祀,周曰年,唐虞曰載。
【月陽】
月在甲曰畢,在乙曰橘,在丙曰修,在丁曰圉,在戊曰厲,在己曰則,在庚曰窒,在辛曰塞,在壬曰終,在癸曰極。
【月名】
正月爲陬,二月爲如,三月爲寎,四月爲余,五月爲皋,六月爲且,七月爲相,八月爲壯,九月爲玄,十月爲陽,十一月爲辜,十二月爲塗。
【風雨】
南風謂之凱風,東風謂之谷風,北風謂之涼風,西風謂之泰風。
焚輪謂之穨,扶搖謂之猋。
風與火爲庉,迴風爲飄,日出而風爲暴,風而雨土爲霾,陰而風爲曀。
天氣下,地不應曰雺;地氣發,天不應曰霧。
霧謂之晦。
螮蝀謂之雩。
螮蝀,虹也。
蜺爲挈貳。
弇日爲蔽雲,疾雷爲霆霓,雨霰爲霄雪。
暴雨謂之涷,小雨謂之霢霂,久雨謂之淫。
淫謂之霖,濟謂之霽。
【星名】
壽星,角亢也。
天根,氐也。
天駟,房也。
大辰,房心尾也。
大火謂之大辰,析木謂之津。
箕斗之間,漢津也。
星紀,斗牽牛也。
玄枵,虛也。
顓頊之虛,虛也。
北陸,虛也。
營室謂之定。
娵觜之口,營室東壁也。
降婁,奎婁也。
大梁,昴也。
西陸,昴也。
濁謂之畢,咮謂之柳。
柳,鶉火也。
北極謂之北辰,何鼓謂之牽牛,明星謂之啟明。
彗星爲欃槍,奔星爲彴約。
【祭名】
春祭曰祠,夏祭曰礿,秋祭曰嘗,冬祭曰蒸。
祭天曰燔柴,祭地曰瘞薶,祭山曰庪縣,祭川曰浮沈,祭星曰布,祭風曰磔。
是禷、是禡,師祭也。
既伯、既禱,馬祭也。
禘,大祭也。
繹,又祭也。
周曰繹,商曰肜,夏曰復胙。
【講武】
春獵爲蒐,夏獵爲苗,秋獵爲獮,冬獵爲狩。
宵田爲獠,火田爲狩。
乃立冢土,戎醜攸行。
起大事、動大眾,必先有事乎社而後出,謂之宜。
振振闐闐,出爲治兵,尚威武也。
入爲振旅,反尊卑也。
【旌旂】
素錦綢槓,纁帛縿。
素陞齌於縿,練旒九。
飾以組,維以縷,緇廣充幅。
長尋曰旐,繼旐曰旆,注旄首曰旌。
有鈴曰旂,錯革鳥曰旟,因章曰旃。
穹蒼蒼,天也。
春爲蒼天,夏爲昊天,秋爲旻天,冬爲上天。
【祥】
春爲青陽,夏爲朱明,秋爲白藏,冬爲玄英。
四氣和謂之玉燭。
春爲發生,夏爲長嬴,秋爲收成,冬爲安寧。
四時和爲通正,謂之景風。
甘雨時降,萬物以嘉,謂之醴泉。
【災】
穀不熟爲饑,蔬不熟爲饉,果不熟爲荒,仍饑爲薦。
【歲陽】
大歲在甲曰閼逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰強圉,在戊曰著雍,在己曰屠維,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭陽。
大歲在寅曰攝提格,在卯曰單閼,在辰曰執徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰協洽,在申曰涒灘,在酉曰作噩,在戌曰閹茂,在亥曰大淵獻,在子曰困敦,在丑曰赤奮若。
【歲名】
載,歲也。
夏曰歲,商曰祀,周曰年,唐虞曰載。
【月陽】
月在甲曰畢,在乙曰橘,在丙曰修,在丁曰圉,在戊曰厲,在己曰則,在庚曰窒,在辛曰塞,在壬曰終,在癸曰極。
【月名】
正月爲陬,二月爲如,三月爲寎,四月爲余,五月爲皋,六月爲且,七月爲相,八月爲壯,九月爲玄,十月爲陽,十一月爲辜,十二月爲塗。
【風雨】
南風謂之凱風,東風謂之谷風,北風謂之涼風,西風謂之泰風。
焚輪謂之穨,扶搖謂之猋。
風與火爲庉,迴風爲飄,日出而風爲暴,風而雨土爲霾,陰而風爲曀。
天氣下,地不應曰雺;地氣發,天不應曰霧。
霧謂之晦。
螮蝀謂之雩。
螮蝀,虹也。
蜺爲挈貳。
弇日爲蔽雲,疾雷爲霆霓,雨霰爲霄雪。
暴雨謂之涷,小雨謂之霢霂,久雨謂之淫。
淫謂之霖,濟謂之霽。
【星名】
壽星,角亢也。
天根,氐也。
天駟,房也。
大辰,房心尾也。
大火謂之大辰,析木謂之津。
箕斗之間,漢津也。
星紀,斗牽牛也。
玄枵,虛也。
顓頊之虛,虛也。
北陸,虛也。
營室謂之定。
娵觜之口,營室東壁也。
降婁,奎婁也。
大梁,昴也。
西陸,昴也。
濁謂之畢,咮謂之柳。
柳,鶉火也。
北極謂之北辰,何鼓謂之牽牛,明星謂之啟明。
彗星爲欃槍,奔星爲彴約。
【祭名】
春祭曰祠,夏祭曰礿,秋祭曰嘗,冬祭曰蒸。
祭天曰燔柴,祭地曰瘞薶,祭山曰庪縣,祭川曰浮沈,祭星曰布,祭風曰磔。
是禷、是禡,師祭也。
既伯、既禱,馬祭也。
禘,大祭也。
繹,又祭也。
周曰繹,商曰肜,夏曰復胙。
【講武】
春獵爲蒐,夏獵爲苗,秋獵爲獮,冬獵爲狩。
宵田爲獠,火田爲狩。
乃立冢土,戎醜攸行。
起大事、動大眾,必先有事乎社而後出,謂之宜。
振振闐闐,出爲治兵,尚威武也。
入爲振旅,反尊卑也。
【旌旂】
素錦綢槓,纁帛縿。
素陞齌於縿,練旒九。
飾以組,維以縷,緇廣充幅。
長尋曰旐,繼旐曰旆,注旄首曰旌。
有鈴曰旂,錯革鳥曰旟,因章曰旃。
《爾雅》是中國最早的一部解釋詞義的書(訓詁書),也是世界上最早的一部詞典。
《漢書·藝文志》將《爾雅》列爲儒家的經典之一,儒家學者將其歸類爲訓詁書,列入十三經之中。
唐朝時,是學館生徒必讀書之一。
其中「爾」是「近」的意思;「雅」本意爲「正」,引申爲官方規定的規範語言,即「雅言」。
「爾雅」就是「近正」,使語言接近於官方規定的語言。
《爾雅》是後代考證古代詞語的一部著作。
在四庫全書中爲經部。
它的作者歷來說法不一。
有的認爲是孔子門人所作,有的認爲是周公所作,經後人增益而成。
後人大都認爲是秦漢時人所作,經過代代相傳,各有增益,在西漢時被整理加工而成。
班固在《漢書·藝文志》著錄有《爾雅》三卷二十篇。
唐朝以後將它列入「經部」,成爲了儒家經典之一。
現存《爾雅》爲十九篇,與班固所說的二十篇不同。
有人認爲這主要是分篇的方法不同,而清朝的宋翔鳳則認爲原來有一篇「序」失落造成的。
《爾雅·釋天》是《爾雅》的第八篇,主要對天文曆法的解釋。
《漢書·藝文志》將《爾雅》列爲儒家的經典之一,儒家學者將其歸類爲訓詁書,列入十三經之中。
唐朝時,是學館生徒必讀書之一。
其中「爾」是「近」的意思;「雅」本意爲「正」,引申爲官方規定的規範語言,即「雅言」。
「爾雅」就是「近正」,使語言接近於官方規定的語言。
《爾雅》是後代考證古代詞語的一部著作。
在四庫全書中爲經部。
它的作者歷來說法不一。
有的認爲是孔子門人所作,有的認爲是周公所作,經後人增益而成。
後人大都認爲是秦漢時人所作,經過代代相傳,各有增益,在西漢時被整理加工而成。
班固在《漢書·藝文志》著錄有《爾雅》三卷二十篇。
唐朝以後將它列入「經部」,成爲了儒家經典之一。
現存《爾雅》爲十九篇,與班固所說的二十篇不同。
有人認爲這主要是分篇的方法不同,而清朝的宋翔鳳則認爲原來有一篇「序」失落造成的。
《爾雅·釋天》是《爾雅》的第八篇,主要對天文曆法的解釋。
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