史記 · 七十列傳 · 蒙恬列傳
蒙恬者，其先齊人也。
恬大父蒙驁，自齊事秦昭王，官至上卿。
秦莊襄王元年，蒙驁爲秦將，伐韓，取成皋、滎陽，作置三川郡。
二年，蒙驁攻趙，取三十七城。
始皇三年，蒙驁攻韓，取十三城。
五年，蒙驁攻魏，取二十城，作置東郡。
始皇七年，蒙驁卒。
驁子曰武，武子曰恬。
恬嘗書獄典文學。
始皇二十三年，蒙武爲秦裨將軍，與王翦攻楚，大破之，殺項燕。
二十四年，蒙武攻楚，虜楚王。
蒙恬弟毅。
始皇二十六年，蒙恬因家世得爲秦將，攻齊，大破之，拜爲內史。
秦已並天下，乃使蒙恬將三十萬衆北逐戎狄，收河南。
築長城，因地形，用制險塞，起臨洮，至遼東，延袤萬餘裏。
於是渡河，據陽山，逶蛇而北。
暴師於外十餘年，居上郡。
是時蒙恬威振匈奴。
始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。
而親近蒙毅，位至上卿，出則參乘，入則御前。
恬任外事而毅常爲內謀，名爲忠信，故雖諸將相莫敢與之爭焉。
趙高者，諸趙疏遠屬也。
趙高昆弟數人，皆生隱宮，其母被刑僇，世世卑賤。
秦王聞高彊力，通於獄法，舉以爲中車府令。
高既私事公子胡亥，喻之決獄。
高有大罪，秦王令蒙毅法治之。
毅不敢阿法，當高罪死，除其宦籍。
帝以高之敦於事也，赦之，復其官爵。
始皇欲遊天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，塹山堙谷，千八百里。
道未就。
始皇三十七年冬，行出遊會稽，並海上，北走琅邪。
道病，使蒙毅還禱山川，未反。
始皇至沙丘崩，祕之，羣臣莫知。
是時丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高常從。
高雅得幸於胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不爲己也。
因有賊心，乃與丞相李斯、公子胡亥陰謀，立胡亥爲太子。
太子已立，遣使者以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。
扶蘇已死，蒙恬疑而復請之。
使者以蒙恬屬吏，更置。
胡亥以李斯舍人爲護軍。
使者還報，胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。
趙高恐蒙氏復貴而用事，怨之。
毅還至，趙高因爲胡亥忠計，欲以滅蒙氏，乃言曰：“臣聞先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫曰‘不可’。
若知賢而俞弗立，則是不忠而惑主也。
以臣愚意，不若誅之。
”胡亥聽而系蒙毅於代。
前已囚蒙恬於陽周。
喪至咸陽，已葬，太子立爲二世皇帝，而趙高親近，日夜毀惡蒙氏，求其罪過，舉劾之。
子嬰進諫曰：“臣聞故趙王遷殺其良臣李牧而用顏聚，燕王喜陰用荊軻之謀而倍秦之約，齊王建殺其故世忠臣而用後勝之議。
此三君者，皆各以變古者失其國而殃及其身。
今蒙氏，秦之大臣謀\士也，而主欲一旦棄去之，臣竊以爲不可。
臣聞輕慮者不可以治國，獨智者不可以存君。
誅殺忠臣而立無節行之人，是內使羣臣不相信而外使鬬士之意離也，臣竊以爲不可。
”
胡亥不聽。
而遣御史曲宮乘傳之代，令蒙毅曰：“先主欲立太子而卿難之。
今丞相以卿爲不忠，罪及其宗。
朕不忍，乃賜卿死，亦甚幸矣。
卿其圖之！”毅對曰：“以臣不能得先主之意，則臣少宦，順幸沒世。
可謂知意矣。
以臣不知太子之能，則太子獨從，周旋天下，去諸公子絕遠，臣無所疑矣。
夫先主之舉用太子，數年之積也，臣乃何言之敢諫，何慮之敢謀！非敢飾辭以避死也，爲羞累先主之名，願大夫爲慮焉，使臣得死情實。
且夫順成全者，道之所貴也；刑殺者，道之所卒也。
昔者秦穆公殺三良而死，罪百里奚而非其罪也，故立號曰‘繆’。
昭襄王殺武安君白起。
楚平王殺伍奢。
吳王夫差殺伍子胥。
此四君者，皆爲大失，而天下非之，以其君爲不明，以是籍於諸侯。
故曰‘用道治者不殺無罪，而罰不加於無辜’。
唯大夫留心！”使者知胡亥之意，不聽蒙毅之言，遂殺之。
二世又遣使者之陽周，令蒙恬曰：“君之過多矣，而卿弟毅有大罪，法及內史。
”恬曰：“自吾先人，及至子孫，積功信於秦三世矣。
今臣將兵三十餘萬，身雖囚繫，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。
昔周成王初立，未離襁緥周公旦負王以朝，卒定天下。
及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有識，是旦執事。
有罪殃，旦受其不祥。
’乃書而藏之記府，可謂信矣。
及王能治國，有賊臣言：‘周公旦欲爲亂久矣，王若不備，必有大事。
’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。
成王觀於記府，得周公旦沈書，乃流涕曰：‘孰謂周公旦欲爲亂乎！’殺言之者而反周公旦。
故周書曰‘必參而伍之’。
今恬之宗，世無二心，而事卒如此，是必孽臣逆亂，內陵之道也。
夫成王失而復振則卒昌；桀殺關龍逢，紂殺王子比干而不悔，身死則國亡。
臣故曰過可振而諫可覺也。
察於參伍，上聖之法也。
凡臣之言，非以求免於咎也，將以諫而死，願陛下爲萬民思從道也。
”使者曰：“臣受詔行法於將軍，不敢以將軍言聞於上也。
”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，無過而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固當死矣。
起臨洮屬之遼東，城塹萬餘裏，此其中不能無絕地脈哉？此乃恬之罪也。
”乃吞藥自殺。
太史公曰：吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所爲秦築長城亭障，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。
夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬爲名將，不以此時彊諫，振百姓之急，養老存孤，務修衆庶之和，而阿意興功，此其兄弟遇誅，不亦宜乎！何乃罪地脈哉？
恬大父蒙驁，自齊事秦昭王，官至上卿。
秦莊襄王元年，蒙驁爲秦將，伐韓，取成皋、滎陽，作置三川郡。
二年，蒙驁攻趙，取三十七城。
始皇三年，蒙驁攻韓，取十三城。
五年，蒙驁攻魏，取二十城，作置東郡。
始皇七年，蒙驁卒。
驁子曰武，武子曰恬。
恬嘗書獄典文學。
始皇二十三年，蒙武爲秦裨將軍，與王翦攻楚，大破之，殺項燕。
二十四年，蒙武攻楚，虜楚王。
蒙恬弟毅。
始皇二十六年，蒙恬因家世得爲秦將，攻齊，大破之，拜爲內史。
秦已並天下，乃使蒙恬將三十萬衆北逐戎狄，收河南。
築長城，因地形，用制險塞，起臨洮，至遼東，延袤萬餘裏。
於是渡河，據陽山，逶蛇而北。
暴師於外十餘年，居上郡。
是時蒙恬威振匈奴。
始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。
而親近蒙毅，位至上卿，出則參乘，入則御前。
恬任外事而毅常爲內謀，名爲忠信，故雖諸將相莫敢與之爭焉。
趙高者，諸趙疏遠屬也。
趙高昆弟數人，皆生隱宮，其母被刑僇，世世卑賤。
秦王聞高彊力，通於獄法，舉以爲中車府令。
高既私事公子胡亥，喻之決獄。
高有大罪，秦王令蒙毅法治之。
毅不敢阿法，當高罪死，除其宦籍。
帝以高之敦於事也，赦之，復其官爵。
始皇欲遊天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，塹山堙谷，千八百里。
道未就。
始皇三十七年冬，行出遊會稽，並海上，北走琅邪。
道病，使蒙毅還禱山川，未反。
始皇至沙丘崩，祕之，羣臣莫知。
是時丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高常從。
高雅得幸於胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不爲己也。
因有賊心，乃與丞相李斯、公子胡亥陰謀，立胡亥爲太子。
太子已立，遣使者以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。
扶蘇已死，蒙恬疑而復請之。
使者以蒙恬屬吏，更置。
胡亥以李斯舍人爲護軍。
使者還報，胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。
趙高恐蒙氏復貴而用事，怨之。
毅還至，趙高因爲胡亥忠計，欲以滅蒙氏，乃言曰：“臣聞先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫曰‘不可’。
若知賢而俞弗立，則是不忠而惑主也。
以臣愚意，不若誅之。
”胡亥聽而系蒙毅於代。
前已囚蒙恬於陽周。
喪至咸陽，已葬，太子立爲二世皇帝，而趙高親近，日夜毀惡蒙氏，求其罪過，舉劾之。
子嬰進諫曰：“臣聞故趙王遷殺其良臣李牧而用顏聚，燕王喜陰用荊軻之謀而倍秦之約，齊王建殺其故世忠臣而用後勝之議。
此三君者，皆各以變古者失其國而殃及其身。
今蒙氏，秦之大臣謀\士也，而主欲一旦棄去之，臣竊以爲不可。
臣聞輕慮者不可以治國，獨智者不可以存君。
誅殺忠臣而立無節行之人，是內使羣臣不相信而外使鬬士之意離也，臣竊以爲不可。
”
胡亥不聽。
而遣御史曲宮乘傳之代，令蒙毅曰：“先主欲立太子而卿難之。
今丞相以卿爲不忠，罪及其宗。
朕不忍，乃賜卿死，亦甚幸矣。
卿其圖之！”毅對曰：“以臣不能得先主之意，則臣少宦，順幸沒世。
可謂知意矣。
以臣不知太子之能，則太子獨從，周旋天下，去諸公子絕遠，臣無所疑矣。
夫先主之舉用太子，數年之積也，臣乃何言之敢諫，何慮之敢謀！非敢飾辭以避死也，爲羞累先主之名，願大夫爲慮焉，使臣得死情實。
且夫順成全者，道之所貴也；刑殺者，道之所卒也。
昔者秦穆公殺三良而死，罪百里奚而非其罪也，故立號曰‘繆’。
昭襄王殺武安君白起。
楚平王殺伍奢。
吳王夫差殺伍子胥。
此四君者，皆爲大失，而天下非之，以其君爲不明，以是籍於諸侯。
故曰‘用道治者不殺無罪，而罰不加於無辜’。
唯大夫留心！”使者知胡亥之意，不聽蒙毅之言，遂殺之。
二世又遣使者之陽周，令蒙恬曰：“君之過多矣，而卿弟毅有大罪，法及內史。
”恬曰：“自吾先人，及至子孫，積功信於秦三世矣。
今臣將兵三十餘萬，身雖囚繫，其勢足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。
昔周成王初立，未離襁緥周公旦負王以朝，卒定天下。
及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有識，是旦執事。
有罪殃，旦受其不祥。
’乃書而藏之記府，可謂信矣。
及王能治國，有賊臣言：‘周公旦欲爲亂久矣，王若不備，必有大事。
’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。
成王觀於記府，得周公旦沈書，乃流涕曰：‘孰謂周公旦欲爲亂乎！’殺言之者而反周公旦。
故周書曰‘必參而伍之’。
今恬之宗，世無二心，而事卒如此，是必孽臣逆亂，內陵之道也。
夫成王失而復振則卒昌；桀殺關龍逢，紂殺王子比干而不悔，身死則國亡。
臣故曰過可振而諫可覺也。
察於參伍，上聖之法也。
凡臣之言，非以求免於咎也，將以諫而死，願陛下爲萬民思從道也。
”使者曰：“臣受詔行法於將軍，不敢以將軍言聞於上也。
”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，無過而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固當死矣。
起臨洮屬之遼東，城塹萬餘裏，此其中不能無絕地脈哉？此乃恬之罪也。
”乃吞藥自殺。
太史公曰：吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬所爲秦築長城亭障，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。
夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未瘳，而恬爲名將，不以此時彊諫，振百姓之急，養老存孤，務修衆庶之和，而阿意興功，此其兄弟遇誅，不亦宜乎！何乃罪地脈哉？
《蒙恬列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，出自《史記》卷八十八蒙恬列傳第二十八。
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蒙恬，他的祖先是齊國人。
蒙恬的祖父蒙驁，從齊國來到秦國侍奉秦昭王，官做到上卿。
秦莊襄王元年，蒙驁擔任秦國的將領，攻打韓國，佔領了成皋、滎陽，設置了三川郡。
莊襄王二年，蒙驁攻打趙國，奪取了三十七座城池。
秦始皇三年，蒙驁攻打韓國，奪取了十三座城池。
始皇五年，蒙驁攻打魏國，奪取了二十座城池，設置了東郡。
始皇七年，蒙驁去世。
蒙驁的兒子叫蒙武，蒙武的兒子叫蒙恬。
蒙恬曾做過獄訟記錄工作，並負責掌管有關文件和獄訟檔案。
前224年（秦始皇二十三年），蒙武擔任秦國的列將，和王翦一同攻打楚國，大敗楚軍，殺死了項燕。
始皇二十四年，蒙武又攻打楚國，俘虜了楚王。
蒙恬的弟弟叫蒙毅。
前221年（秦始皇二十六年），蒙恬由於出身將門做了秦國的將軍，率兵攻打齊國，大敗齊軍。
授給他內史的官職。
秦國兼併天下後，就派蒙恬帶領三十萬人的龐大軍隊，向北驅逐戎狄，收復黃河以南的土地。
修築長城，利用地理形勢，設置要塞，西起臨洮，東到遼東，逶迤綿延一萬餘里。
於是渡過黃河，佔據陽山，曲曲折折向北延伸。
烈日寒霜，風風雨雨，在外十餘年，駐守上郡。
這時，蒙恬的聲威震攝匈奴。
秦始皇特別尊重推崇蒙氏，信任並賞識他們的才能。
因而親近蒙毅，官至上卿。
外出就陪着始皇同坐一輛車子，回到朝廷就侍奉在國君跟前。
蒙恬在外擔當着軍事重任而蒙毅經常在朝廷出謀劃策，被譽爲忠信大臣。
因此，即使是其他的將相們也沒有敢和他們爭寵的。
（蒙恬出身，家庭背景）
趙高，是趙國王族中被疏遠的親屬。
趙高兄弟幾人，都是生下來就被閹割而成爲宦者的，他的母親也以犯法而被處以刑罰，所以世世代代地位卑賤。
秦王聽說趙高辦事能力很強，精通刑獄法令，就提拔他擔任了中車府令。
趙高就私下侍奉公子胡亥，教導胡亥決斷訟案。
趙高犯下了重罪，秦王讓蒙毅依照法令懲處他。
蒙毅不敢枉曲法令，依法應當判處死刑，剝奪他的官籍。
始皇因爲趙高辦事勤勉盡力，赦免了他。
恢復了他原來的官職。
始皇打算巡遊天下，路經九原郡，直達甘泉宮。
就派蒙恬爲他開路，從九原到甘泉，打通山脈，填塞深谷，全長一千八百里。
然而，這條通道沒能完成。
（蒙毅與趙高結仇）（“隱宮”應爲“隱官”一詞之誤。
《張家山漢簡》二年律令傅律：“公士、公卒及士五（伍）、司寇、隱官子，皆爲士五（伍）。
”據此，隱官產子，其身份當是無爵的士五。
也就是說，儘管趙高的母親是刑餘隱官，身份低賤，但是，趙高兄弟的法律身份是士五，與普通的庶民相同。
趙高的身份仕途，主要受“其母爲刑戮”的影響。
）
前210年（始皇三十七年）冬天，御駕外出巡遊會稽，依傍着大海，向北直奔琅邪。
半途得了重病，派蒙毅轉回禱告山川神靈。
沒等蒙毅返回，始皇走到沙丘就逝世了。
始皇逝世的消息被封鎖了，文武百官都不知道。
這時丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高，經常侍奉在秦始皇左右。
趙高平常就得到胡亥的寵幸，打算立胡亥繼承王位，又怨恨蒙毅依法懲處他而沒有袒護他，於是就產生了殺害之心。
就和丞相李斯、公子胡亥暗中策劃，擁立胡亥爲太子。
太子擁立之後，派遣使者，捏造罪名，擬定公子扶蘇和蒙恬死罪。
扶蘇自殺後，蒙恬產生懷疑，又請求申訴。
使者就把蒙恬交給主管官吏處理，另外派人接替他的職務。
胡亥用李斯的家臣擔任護軍。
使者回來報告時，胡亥已經聽到扶蘇的死訊，當下就打算釋放蒙恬。
趙高唯恐蒙氏再次顯貴當權執政，怨恨他們。
（始皇扶蘇公子之死）
蒙毅祈禱山川神靈後返回來，趙高趁機表示替胡亥盡忠獻策，想要剷除蒙氏兄弟，就對胡亥說：“我聽說先帝很久以前就選賢用能，冊立您爲太子，而蒙毅勸阻說：‘不可以。
’如果他知道您賢明有才能而長久拖延不讓冊立，那麼，就是既不忠實而又蠱惑先帝了。
以我愚昧的淺見，不如殺死他。
”胡亥聽從了趙高的話，就在代郡把蒙毅囚禁起來。
在此以前，已經把蒙恬囚禁在陽周。
等到秦始皇的靈車回到咸陽，安葬以後，太子就登極即位做了二世皇帝，趙高最得寵信，日日夜夜毀謗蒙氏，蒐羅他們罪過，檢舉彈劾他們。
子嬰進言規勸說：“我聽說過去趙王遷殺死他的賢明臣子李牧而起用顏聚，燕王喜暗地裏採用荊軻的計謀而背棄秦國的盟約，齊王建殺死他前代的忠臣而改用後勝的計策。
這三位國君，都是各自因爲改變舊規喪失了他們的國家而大禍殃及他們自身。
如今蒙氏兄弟是秦國的大臣和謀士，而國君打算一下子就拋棄他們，我私下認爲是不可以的，我聽說草率考慮問題的人不可以治理國家，獨斷專行、自以爲是的人不可以用來保全國君。
誅殺忠良臣子而起用沒有品行節操的人，那是對內使大臣們不能相互信任而對外使戰士們渙散鬥志啊，我私下認爲是不可以的。
”（趙高除去蒙氏兄弟）
胡亥聽不進子嬰的規勸。
卻派遣御史曲宮乘坐驛車前往代郡，命令蒙毅說：“先主要冊立太子而你卻加以阻撓，如今丞相認爲你不忠誠，罪過牽連到你們家族，我不忍心，就賜予你自殺吧，也算是很幸運了。
你反覆地考慮吧！”蒙毅回答說：“要是認爲我不能博得先主的心意，那麼，我年輕時作官爲宦，就能順意得寵，直到先主仙逝，可以說是能順應先主的心意了吧。
要是認爲我不瞭解太子的才能，那麼唯有太子能陪侍先主，周遊天下，和其他的公子比起來，相差太遠了，我還有什麼懷疑的。
先主舉用太子，是多年的深思積慮，我還有什麼話敢進諫、還有什麼計策敢謀劃呢！不是我藉口來逃避死罪，只怕牽連羞辱了先主的名譽，希望大夫爲此認真考慮，讓我死於應有的罪名。
況且順理成全，是道義所崇尚的；嚴刑殺戮，是道義所不容的。
從前秦穆公殺死車氏三良爲他殉葬，判處百里奚以不應得的罪名，因此，他死後給予評定爲‘繆’的稱號。
昭襄王殺死武安君白起，楚平王殺死伍奢。
吳王夫差殺了伍子胥。
這四位國君，都犯了重大的過失，而遭到普天下人對他們的非議，認爲他們的國君不賢明。
因此，在各諸侯國中名聲狼藉。
所以說：‘用道義治理國家的人，不殺害沒罪的臣民，而刑罰不施於無辜的人身上。
’希望大夫認真地考慮！”使者知道胡亥的意圖，聽不進蒙毅的申訴，就把他殺了。
（蒙毅之死）
二世皇帝又派遣使者前往陽周，命令蒙恬說：“您的罪過太多了，而您的弟弟蒙毅犯有重罪，依法要牽連到您。
”蒙恬說：“從我的祖先到後代子孫，爲秦國累積大功，建立威信，已經三代了。
如今我帶兵三十多萬，即使是我被囚禁，但是，我的勢力足夠叛亂。
然而，我知道必死無疑卻堅守節義，是不敢辱沒祖宗的教誨，不敢忘掉先主的恩寵。
從前周成王剛剛即位，還不能完全脫離襁褓，周公旦揹負着成王接受羣臣的朝見，終於平定了天下。
到周成王病情嚴重得很危險的時候，周公旦剪下自己的指甲沉入黃河，祈禱說：‘國君年幼無知，這都是我當權執政，若有罪過禍患，應該由我承受懲罰。
’就把這些禱祠書寫下來，收藏在檔案館裏，這可以說是非常誠信了。
到了成王能親自治理國家時，有奸臣造謠說：‘周公旦想要作亂已經很久了，大王若不戒備，一定要發生大的變故。
’成王聽了，就大發雷霆，周公旦逃奔到楚國。
成王到檔案館審閱檔案，發現周公旦的禱告書，就流着眼淚說：‘誰說周公旦想要作亂呢！’殺了造謠生事的那個大臣，請周公旦迴歸。
所以《周書》上說：‘一定要參差交互地多方詢問，反覆審察。
’如今我蒙氏宗族，世世代代沒有二心，而事情最終落到這樣的結局，這一定是謀亂之臣叛逆作亂、欺君罔上的緣故。
周成王犯有過失而能改過振作，終於使周朝興旺昌盛；夏桀殺死關龍逢，商紂殺死王子比干而不後悔，最終落個身死國亡。
所以我說犯有過失可以改正振作，聽人規勸可以察覺警醒，參互交錯地審察，是聖明國君治國的原則。
大凡我說的這些話，不是用以逃避罪責，而是要用忠心規勸而死，希望陛下替黎民百姓深思熟慮地找到應遵循的正確道路。
”使者說：“我接受詔令對將軍施以刑法，不敢把將軍的話轉報皇上聽。
”蒙恬沉重地嘆息說：“我對上天犯了什麼罪，竟然沒有過錯就處死呢？”很久，才慢慢地說：“我的罪過本來該當死罪啊。
起自臨洮接連到遼東，築長城、挖壕溝一萬餘里，這中間能沒有截斷大地脈絡的地方嗎？這就是我的罪過了。
”於是吞下毒藥自殺了。
（蒙恬之死）
太史公說：我到北方邊境，從直道返回，沿途實地觀察了蒙恬替國修築的長城和邊塞堡壘，挖掘山脈，填塞深谷，貫通直道，本來就是不重視百姓的人力物力。
秦國剛剛滅掉其他諸侯的時候，天下人心尚未安定，創傷累累尚未痊癒，而蒙恬身爲名將，不在這時候盡力諫諍，賑救百姓的急難，恤養老人，撫育孤兒，致力從事於百姓安定生活的工作，反而迎合始皇心意，大規模地修築長城，他們兄弟遭到殺身之禍，不也是順理成章的事嗎？哪裏是什麼挖斷地脈的罪過呢？（司馬遷斥責蒙恬不關心百姓疾苦）
蒙恬的祖父蒙驁，從齊國來到秦國侍奉秦昭王，官做到上卿。
秦莊襄王元年，蒙驁擔任秦國的將領，攻打韓國，佔領了成皋、滎陽，設置了三川郡。
莊襄王二年，蒙驁攻打趙國，奪取了三十七座城池。
秦始皇三年，蒙驁攻打韓國，奪取了十三座城池。
始皇五年，蒙驁攻打魏國，奪取了二十座城池，設置了東郡。
始皇七年，蒙驁去世。
蒙驁的兒子叫蒙武，蒙武的兒子叫蒙恬。
蒙恬曾做過獄訟記錄工作，並負責掌管有關文件和獄訟檔案。
前224年（秦始皇二十三年），蒙武擔任秦國的列將，和王翦一同攻打楚國，大敗楚軍，殺死了項燕。
始皇二十四年，蒙武又攻打楚國，俘虜了楚王。
蒙恬的弟弟叫蒙毅。
前221年（秦始皇二十六年），蒙恬由於出身將門做了秦國的將軍，率兵攻打齊國，大敗齊軍。
授給他內史的官職。
秦國兼併天下後，就派蒙恬帶領三十萬人的龐大軍隊，向北驅逐戎狄，收復黃河以南的土地。
修築長城，利用地理形勢，設置要塞，西起臨洮，東到遼東，逶迤綿延一萬餘里。
於是渡過黃河，佔據陽山，曲曲折折向北延伸。
烈日寒霜，風風雨雨，在外十餘年，駐守上郡。
這時，蒙恬的聲威震攝匈奴。
秦始皇特別尊重推崇蒙氏，信任並賞識他們的才能。
因而親近蒙毅，官至上卿。
外出就陪着始皇同坐一輛車子，回到朝廷就侍奉在國君跟前。
蒙恬在外擔當着軍事重任而蒙毅經常在朝廷出謀劃策，被譽爲忠信大臣。
因此，即使是其他的將相們也沒有敢和他們爭寵的。
（蒙恬出身，家庭背景）
趙高，是趙國王族中被疏遠的親屬。
趙高兄弟幾人，都是生下來就被閹割而成爲宦者的，他的母親也以犯法而被處以刑罰，所以世世代代地位卑賤。
秦王聽說趙高辦事能力很強，精通刑獄法令，就提拔他擔任了中車府令。
趙高就私下侍奉公子胡亥，教導胡亥決斷訟案。
趙高犯下了重罪，秦王讓蒙毅依照法令懲處他。
蒙毅不敢枉曲法令，依法應當判處死刑，剝奪他的官籍。
始皇因爲趙高辦事勤勉盡力，赦免了他。
恢復了他原來的官職。
始皇打算巡遊天下，路經九原郡，直達甘泉宮。
就派蒙恬爲他開路，從九原到甘泉，打通山脈，填塞深谷，全長一千八百里。
然而，這條通道沒能完成。
（蒙毅與趙高結仇）（“隱宮”應爲“隱官”一詞之誤。
《張家山漢簡》二年律令傅律：“公士、公卒及士五（伍）、司寇、隱官子，皆爲士五（伍）。
”據此，隱官產子，其身份當是無爵的士五。
也就是說，儘管趙高的母親是刑餘隱官，身份低賤，但是，趙高兄弟的法律身份是士五，與普通的庶民相同。
趙高的身份仕途，主要受“其母爲刑戮”的影響。
）
前210年（始皇三十七年）冬天，御駕外出巡遊會稽，依傍着大海，向北直奔琅邪。
半途得了重病，派蒙毅轉回禱告山川神靈。
沒等蒙毅返回，始皇走到沙丘就逝世了。
始皇逝世的消息被封鎖了，文武百官都不知道。
這時丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高，經常侍奉在秦始皇左右。
趙高平常就得到胡亥的寵幸，打算立胡亥繼承王位，又怨恨蒙毅依法懲處他而沒有袒護他，於是就產生了殺害之心。
就和丞相李斯、公子胡亥暗中策劃，擁立胡亥爲太子。
太子擁立之後，派遣使者，捏造罪名，擬定公子扶蘇和蒙恬死罪。
扶蘇自殺後，蒙恬產生懷疑，又請求申訴。
使者就把蒙恬交給主管官吏處理，另外派人接替他的職務。
胡亥用李斯的家臣擔任護軍。
使者回來報告時，胡亥已經聽到扶蘇的死訊，當下就打算釋放蒙恬。
趙高唯恐蒙氏再次顯貴當權執政，怨恨他們。
（始皇扶蘇公子之死）
蒙毅祈禱山川神靈後返回來，趙高趁機表示替胡亥盡忠獻策，想要剷除蒙氏兄弟，就對胡亥說：“我聽說先帝很久以前就選賢用能，冊立您爲太子，而蒙毅勸阻說：‘不可以。
’如果他知道您賢明有才能而長久拖延不讓冊立，那麼，就是既不忠實而又蠱惑先帝了。
以我愚昧的淺見，不如殺死他。
”胡亥聽從了趙高的話，就在代郡把蒙毅囚禁起來。
在此以前，已經把蒙恬囚禁在陽周。
等到秦始皇的靈車回到咸陽，安葬以後，太子就登極即位做了二世皇帝，趙高最得寵信，日日夜夜毀謗蒙氏，蒐羅他們罪過，檢舉彈劾他們。
子嬰進言規勸說：“我聽說過去趙王遷殺死他的賢明臣子李牧而起用顏聚，燕王喜暗地裏採用荊軻的計謀而背棄秦國的盟約，齊王建殺死他前代的忠臣而改用後勝的計策。
這三位國君，都是各自因爲改變舊規喪失了他們的國家而大禍殃及他們自身。
如今蒙氏兄弟是秦國的大臣和謀士，而國君打算一下子就拋棄他們，我私下認爲是不可以的，我聽說草率考慮問題的人不可以治理國家，獨斷專行、自以爲是的人不可以用來保全國君。
誅殺忠良臣子而起用沒有品行節操的人，那是對內使大臣們不能相互信任而對外使戰士們渙散鬥志啊，我私下認爲是不可以的。
”（趙高除去蒙氏兄弟）
胡亥聽不進子嬰的規勸。
卻派遣御史曲宮乘坐驛車前往代郡，命令蒙毅說：“先主要冊立太子而你卻加以阻撓，如今丞相認爲你不忠誠，罪過牽連到你們家族，我不忍心，就賜予你自殺吧，也算是很幸運了。
你反覆地考慮吧！”蒙毅回答說：“要是認爲我不能博得先主的心意，那麼，我年輕時作官爲宦，就能順意得寵，直到先主仙逝，可以說是能順應先主的心意了吧。
要是認爲我不瞭解太子的才能，那麼唯有太子能陪侍先主，周遊天下，和其他的公子比起來，相差太遠了，我還有什麼懷疑的。
先主舉用太子，是多年的深思積慮，我還有什麼話敢進諫、還有什麼計策敢謀劃呢！不是我藉口來逃避死罪，只怕牽連羞辱了先主的名譽，希望大夫爲此認真考慮，讓我死於應有的罪名。
況且順理成全，是道義所崇尚的；嚴刑殺戮，是道義所不容的。
從前秦穆公殺死車氏三良爲他殉葬，判處百里奚以不應得的罪名，因此，他死後給予評定爲‘繆’的稱號。
昭襄王殺死武安君白起，楚平王殺死伍奢。
吳王夫差殺了伍子胥。
這四位國君，都犯了重大的過失，而遭到普天下人對他們的非議，認爲他們的國君不賢明。
因此，在各諸侯國中名聲狼藉。
所以說：‘用道義治理國家的人，不殺害沒罪的臣民，而刑罰不施於無辜的人身上。
’希望大夫認真地考慮！”使者知道胡亥的意圖，聽不進蒙毅的申訴，就把他殺了。
（蒙毅之死）
二世皇帝又派遣使者前往陽周，命令蒙恬說：“您的罪過太多了，而您的弟弟蒙毅犯有重罪，依法要牽連到您。
”蒙恬說：“從我的祖先到後代子孫，爲秦國累積大功，建立威信，已經三代了。
如今我帶兵三十多萬，即使是我被囚禁，但是，我的勢力足夠叛亂。
然而，我知道必死無疑卻堅守節義，是不敢辱沒祖宗的教誨，不敢忘掉先主的恩寵。
從前周成王剛剛即位，還不能完全脫離襁褓，周公旦揹負着成王接受羣臣的朝見，終於平定了天下。
到周成王病情嚴重得很危險的時候，周公旦剪下自己的指甲沉入黃河，祈禱說：‘國君年幼無知，這都是我當權執政，若有罪過禍患，應該由我承受懲罰。
’就把這些禱祠書寫下來，收藏在檔案館裏，這可以說是非常誠信了。
到了成王能親自治理國家時，有奸臣造謠說：‘周公旦想要作亂已經很久了，大王若不戒備，一定要發生大的變故。
’成王聽了，就大發雷霆，周公旦逃奔到楚國。
成王到檔案館審閱檔案，發現周公旦的禱告書，就流着眼淚說：‘誰說周公旦想要作亂呢！’殺了造謠生事的那個大臣，請周公旦迴歸。
所以《周書》上說：‘一定要參差交互地多方詢問，反覆審察。
’如今我蒙氏宗族，世世代代沒有二心，而事情最終落到這樣的結局，這一定是謀亂之臣叛逆作亂、欺君罔上的緣故。
周成王犯有過失而能改過振作，終於使周朝興旺昌盛；夏桀殺死關龍逢，商紂殺死王子比干而不後悔，最終落個身死國亡。
所以我說犯有過失可以改正振作，聽人規勸可以察覺警醒，參互交錯地審察，是聖明國君治國的原則。
大凡我說的這些話，不是用以逃避罪責，而是要用忠心規勸而死，希望陛下替黎民百姓深思熟慮地找到應遵循的正確道路。
”使者說：“我接受詔令對將軍施以刑法，不敢把將軍的話轉報皇上聽。
”蒙恬沉重地嘆息說：“我對上天犯了什麼罪，竟然沒有過錯就處死呢？”很久，才慢慢地說：“我的罪過本來該當死罪啊。
起自臨洮接連到遼東，築長城、挖壕溝一萬餘里，這中間能沒有截斷大地脈絡的地方嗎？這就是我的罪過了。
”於是吞下毒藥自殺了。
（蒙恬之死）
太史公說：我到北方邊境，從直道返回，沿途實地觀察了蒙恬替國修築的長城和邊塞堡壘，挖掘山脈，填塞深谷，貫通直道，本來就是不重視百姓的人力物力。
秦國剛剛滅掉其他諸侯的時候，天下人心尚未安定，創傷累累尚未痊癒，而蒙恬身爲名將，不在這時候盡力諫諍，賑救百姓的急難，恤養老人，撫育孤兒，致力從事於百姓安定生活的工作，反而迎合始皇心意，大規模地修築長城，他們兄弟遭到殺身之禍，不也是順理成章的事嗎？哪裏是什麼挖斷地脈的罪過呢？（司馬遷斥責蒙恬不關心百姓疾苦）