画网巾先生传
顺治二年，既写江东南，而明唐王即皇帝位于福州。
其泉国公郑芝龙，阴受大清督师满盈洪承畴旨，弃关撤守备，七闽皆没，而新令雄发更衣冠，不从者死。
于是民以违令者不可胜数，而画网巾先生事尤奇。
先生者，其姓名爵里比不可得而知也，携仆二人，皆仍明时衣冠，匿迹于邵武、光泽山寺中。
事颇闻于外而光泽守将吴镇使人掩捕之，逮送邵武守将池凤阳。
凤阳皆去其网巾，留于军中，戒部卒谨守之。
先生既失网巾，盥栉毕，谓二仆曰：“衣冠者，历代各有定制，至网巾则我太祖高皇帝创为之也。
今吾遭国破即死，讵可忘祖制乎！汝曹取笔墨来，为我画网巾额上。
”于是二仆为先生画网巾，画已，乃加冠，二仆亦互相画也，日以为常。
军中皆哗笑之，而先生无姓名，人皆呼画网巾云。
当是进，江西、福建有国营之役。
四营者，曰张自盛，曰洪国玉，曰曹大镐，曰李安民。
先是自盛隶明建武侯王得仁为裨将，得仁既败死，自盛亡入山，与洪国玉等收等收召散卒及群盗，号曰恢复，众且逾万人，而明之遗臣如督师兵部右侍郎重熙、詹事府正詹事傅鼎铨等皆依之。
岁庚寅，四营后溃于邵武之禾坪，池凤阳诡称先生为阵俘，献之提督扬名高。
名高视其所画网巾斑斑然额上，笑而置之。
名高军至泰宁，从槛车中出先生谓之曰：“若及今降我，犹可以免死。
”先生曰：“吾旧识王之纲，当就彼决之。
”
王之纲者，福建总兵，破四营有功者也。
名高喜，使往之纲所。
之纲曰：“吾固不识若也。
”先生曰：“吾亦不识若也，今特就若死耳。
”之纲穷诘其姓名，先生曰：“吾忠未能报国，留姓名则辱国；智未能保家，留姓名则辱家；危不即致身，留姓名则辱身。
军中呼我为画网巾，即以此为吾姓名可矣。
”之纲曰：“天下事已大定，吾本明朝总兵，徒以识时变，知末命至今日不失宝贵。
若一匹夫，倔强死，何益？且夫改制易服，自前世已然。
”因指其发而诟之曰：“此种种者而不肯去，何也？”先生曰：“吾于网巾且不忍去，况发耶！”之纲怒，命卒先斩其二仆，群卒前捽之，二仆嗔目叱曰：“吾两人岂惜死者！顾死亦有礼，当一辞吾主人而死耳。
”于是向先生拜，且辞曰：“妈等得事扫除泉下矣！”乃欣然受刃。
之纲复先生曰：“若岂有所负耶？义死虽亦佳，何执之坚也。
”先生曰：“吾何负？负吾君耳。
一筹莫效而束手就擒，与婢妾何异，又以此易节烈名，吾笑乎古今之循例而负义者曰：”故耻不自述也。
“出袖中诗一卷，掷于地，复出白金一封，授行刑者曰：“此樵川先生所赠也，今与汝。
”遂被戮于泰宁之杉津。
泰宁诸生谢韩葬其骸于郊外杉窝山，题曰：“画网巾先生之墓”，而岁时上冢致祭者不辍。
当四营之既溃也，杨名高、王之纲复追破之，死逃略尽，而败将有愿降者，率兵受招抚于邵武。
行至朱口，一卒独不肯前，伸项谓其伍曰：“杀我！杀我！”其伍怪之，且问故，曰：“吾熟思之累日夜矣，终不能俯仰事降将，宁死汝手。
”其伍难之。
乃奋袂裂眦，抽刃相拟曰：“不杀我者，今当杀汝！”其伍乃挥涕斩之，埋其骨而去。
揭重熙、傅鼎铨先后被获，不屈死。
张自盛、曹大镐等后就缚于泸溪山中。
赞曰：自古守节之士不肯以姓字落人间者，始于明永乐之世。
当是时，一夫守义而祸及九族，故多匿迹而死，以全其宗党。
迨崇祯甲申而后，其令未有如是之酷也，而以余所闻，或死或惜也夫！如画网巾先生事甚奇。
闻当时军中有马耀图者，见而识之曰：“是为冯生舜也。
”至其他生平则又不能言焉。
余疑其出于附会，故不著于篇。
其泉国公郑芝龙，阴受大清督师满盈洪承畴旨，弃关撤守备，七闽皆没，而新令雄发更衣冠，不从者死。
于是民以违令者不可胜数，而画网巾先生事尤奇。
先生者，其姓名爵里比不可得而知也，携仆二人，皆仍明时衣冠，匿迹于邵武、光泽山寺中。
事颇闻于外而光泽守将吴镇使人掩捕之，逮送邵武守将池凤阳。
凤阳皆去其网巾，留于军中，戒部卒谨守之。
先生既失网巾，盥栉毕，谓二仆曰：“衣冠者，历代各有定制，至网巾则我太祖高皇帝创为之也。
今吾遭国破即死，讵可忘祖制乎！汝曹取笔墨来，为我画网巾额上。
”于是二仆为先生画网巾，画已，乃加冠，二仆亦互相画也，日以为常。
军中皆哗笑之，而先生无姓名，人皆呼画网巾云。
当是进，江西、福建有国营之役。
四营者，曰张自盛，曰洪国玉，曰曹大镐，曰李安民。
先是自盛隶明建武侯王得仁为裨将，得仁既败死，自盛亡入山，与洪国玉等收等收召散卒及群盗，号曰恢复，众且逾万人，而明之遗臣如督师兵部右侍郎重熙、詹事府正詹事傅鼎铨等皆依之。
岁庚寅，四营后溃于邵武之禾坪，池凤阳诡称先生为阵俘，献之提督扬名高。
名高视其所画网巾斑斑然额上，笑而置之。
名高军至泰宁，从槛车中出先生谓之曰：“若及今降我，犹可以免死。
”先生曰：“吾旧识王之纲，当就彼决之。
”
王之纲者，福建总兵，破四营有功者也。
名高喜，使往之纲所。
之纲曰：“吾固不识若也。
”先生曰：“吾亦不识若也，今特就若死耳。
”之纲穷诘其姓名，先生曰：“吾忠未能报国，留姓名则辱国；智未能保家，留姓名则辱家；危不即致身，留姓名则辱身。
军中呼我为画网巾，即以此为吾姓名可矣。
”之纲曰：“天下事已大定，吾本明朝总兵，徒以识时变，知末命至今日不失宝贵。
若一匹夫，倔强死，何益？且夫改制易服，自前世已然。
”因指其发而诟之曰：“此种种者而不肯去，何也？”先生曰：“吾于网巾且不忍去，况发耶！”之纲怒，命卒先斩其二仆，群卒前捽之，二仆嗔目叱曰：“吾两人岂惜死者！顾死亦有礼，当一辞吾主人而死耳。
”于是向先生拜，且辞曰：“妈等得事扫除泉下矣！”乃欣然受刃。
之纲复先生曰：“若岂有所负耶？义死虽亦佳，何执之坚也。
”先生曰：“吾何负？负吾君耳。
一筹莫效而束手就擒，与婢妾何异，又以此易节烈名，吾笑乎古今之循例而负义者曰：”故耻不自述也。
“出袖中诗一卷，掷于地，复出白金一封，授行刑者曰：“此樵川先生所赠也，今与汝。
”遂被戮于泰宁之杉津。
泰宁诸生谢韩葬其骸于郊外杉窝山，题曰：“画网巾先生之墓”，而岁时上冢致祭者不辍。
当四营之既溃也，杨名高、王之纲复追破之，死逃略尽，而败将有愿降者，率兵受招抚于邵武。
行至朱口，一卒独不肯前，伸项谓其伍曰：“杀我！杀我！”其伍怪之，且问故，曰：“吾熟思之累日夜矣，终不能俯仰事降将，宁死汝手。
”其伍难之。
乃奋袂裂眦，抽刃相拟曰：“不杀我者，今当杀汝！”其伍乃挥涕斩之，埋其骨而去。
揭重熙、傅鼎铨先后被获，不屈死。
张自盛、曹大镐等后就缚于泸溪山中。
赞曰：自古守节之士不肯以姓字落人间者，始于明永乐之世。
当是时，一夫守义而祸及九族，故多匿迹而死，以全其宗党。
迨崇祯甲申而后，其令未有如是之酷也，而以余所闻，或死或惜也夫！如画网巾先生事甚奇。
闻当时军中有马耀图者，见而识之曰：“是为冯生舜也。
”至其他生平则又不能言焉。
余疑其出于附会，故不著于篇。
《画网巾先生传》是清代文学家戴名世创作的一篇传。
这篇传生动地记述了民族志士“画网巾”先生效忠明朝的感人事迹，叛徒王之纲之流为虎作伥的可耻行径，以及清统治者镇压汉族士民的滔天罪行，抒发了作者刻骨铭心的爱国之情与亡国之痛。
这篇传通篇寓庄于谐，情趣盎然，令人读来宛若司马迁的《滑稽列传》，宛若一篇短篇小说，是小说手法融入传记文学、传记文学小说化的典范。
这篇传生动地记述了民族志士“画网巾”先生效忠明朝的感人事迹，叛徒王之纲之流为虎作伥的可耻行径，以及清统治者镇压汉族士民的滔天罪行，抒发了作者刻骨铭心的爱国之情与亡国之痛。
这篇传通篇寓庄于谐，情趣盎然，令人读来宛若司马迁的《滑稽列传》，宛若一篇短篇小说，是小说手法融入传记文学、传记文学小说化的典范。
顺治二年：1645年。
明唐王：明宗室，朱聿键。
顺治二年（1645年），明礼部尚书黄道周和都督同知郑芝龙拥立唐王于州。
顺治三年（1646年），清军占领福建大部分地区，唐王政权覆灭。
郑芝龙：福建南安人，郑成功之父，明都督同知。
顺治二年拥立唐王在福州即位，不久，因清统治者离间、诱降，反明降清。
泉国公为其封号。
洪承畴：福建南安人，明崇祯年间任兵部尚书，崇祯十四年（1614年），率十三万人与清军会战松山，兵败。
翌年被捕降清，隶汉军镶黄旗。
顺治元年，随清军入关，二年入南京，总督军务，镇压江南抗清义军。
关：枫岭关，位于仙霞岭，是福建北部的屏障。
七闽：古指今福建和浙江南部一带少数民族地区。
《周礼·夏官·职方氏》：“辨其邦国，都、鄙、四夷、七闽、九貉、五戎、六狄之人民”。
雄发：剃发。
顺治二年（1645年）六月，清廷下令江南人民剃发。
蓄发是汉族人的风俗，雉发令颁布和实施后，江南人民立下“头可断，发不可剃”的誓言，反剃发的斗争此起彼伏，不少人为此遭到清军的屠杀。
爵：官职。
里：籍贯。
匿：隐藏。
邵武、光泽：福建西北山区的两个县名。
掩：乘人不备进行袭击逮捕。
《宋史·赵善俊传》：“岁饥，民群趋，富家发其廪，监司议调兵……掩捕。
”
网巾：形状像网的丝巾。
戴网巾之俗始于明初。
栉（zhì）：原指梳头的梳子，这里指梳头。
盥（guàn）：洗手洗脸。
太祖：朱元璋。
“高皇帝”为其谥号。
讵（jù）：岂。
汝曹：你们。
役：役使。
指可役使、指挥的抗清武装。
裨将：副将。
亡：逃。
恢复：复辟明朝。
逾（yú）：超过，这里指张自盛和洪国玉聚集的反清复明者超过万人。
重熙：江西临川人。
崇祯时为福宁州知州，弘光时任吏部主事，永历年间封为兵部尚书，后兵败被俘，不屈死。
傅鼎铨（quán）：江西临川人，崇祯年间进士，永历时任兵部右侍郎，坚持抗清，被俘不屈而死。
依之：依从。
庚寅：顺治七年（1650年）。
诡称：欺诈。
杨名高：辽东人，属镶黄旗汉军，顺治间任福建樟州提督。
斑斑然：杂色的网状花纹。
泰宁：县名，位于福建省西北部。
槛车：囚禁押解犯人的车。
王之纲：宛平人，原为明总兵，后降清，授福建云霄总兵，加都督佥事，镇汀州。
清代总兵为绿营兵最高武官。
固：本来。
若：你。
诘：追问。
忠：忠心。
智：才智。
危：危难，句意谓即以身心报效遇到危难的国家。
徒：仅仅。
匹夫：古代指平民男子。
改制：朝代的改变。
制，制度。
。
诟（gòu）：骂
捽：揪。
嗔（chēn）：怒睁眼睛。
叱：大声怒斥。
顾：不过，但是。
事：侍奉。
负：对不住，愧疚。
君：皇上。
筹：计策，谋略。
易：擅取。
义：合宜的道德、行为和思想。
骸：尸骨。
郭：城。
冢：坟墓。
辍：停止。
招抚：经过劝说，归顺投降。
伍：同队伍中的兵士。
汝：你。
奋袂（mèi）裂眦（zì）：愤然甩袖，怒目圆睁。
相拟：作出杀人状。
泸溪：县名，在今湖南省境内。
赞：古代一种赞美的文体。
祸及：株连，连坐罪。
宗党：家族。
迨（dài）：等到。
崇祯甲申：崇祯十七年（1644年），明朝于这年随着崇祯帝自缢而亡。
明唐王：明宗室，朱聿键。
顺治二年（1645年），明礼部尚书黄道周和都督同知郑芝龙拥立唐王于州。
顺治三年（1646年），清军占领福建大部分地区，唐王政权覆灭。
郑芝龙：福建南安人，郑成功之父，明都督同知。
顺治二年拥立唐王在福州即位，不久，因清统治者离间、诱降，反明降清。
泉国公为其封号。
洪承畴：福建南安人，明崇祯年间任兵部尚书，崇祯十四年（1614年），率十三万人与清军会战松山，兵败。
翌年被捕降清，隶汉军镶黄旗。
顺治元年，随清军入关，二年入南京，总督军务，镇压江南抗清义军。
关：枫岭关，位于仙霞岭，是福建北部的屏障。
七闽：古指今福建和浙江南部一带少数民族地区。
《周礼·夏官·职方氏》：“辨其邦国，都、鄙、四夷、七闽、九貉、五戎、六狄之人民”。
雄发：剃发。
顺治二年（1645年）六月，清廷下令江南人民剃发。
蓄发是汉族人的风俗，雉发令颁布和实施后，江南人民立下“头可断，发不可剃”的誓言，反剃发的斗争此起彼伏，不少人为此遭到清军的屠杀。
爵：官职。
里：籍贯。
匿：隐藏。
邵武、光泽：福建西北山区的两个县名。
掩：乘人不备进行袭击逮捕。
《宋史·赵善俊传》：“岁饥，民群趋，富家发其廪，监司议调兵……掩捕。
”
网巾：形状像网的丝巾。
戴网巾之俗始于明初。
栉（zhì）：原指梳头的梳子，这里指梳头。
盥（guàn）：洗手洗脸。
太祖：朱元璋。
“高皇帝”为其谥号。
讵（jù）：岂。
汝曹：你们。
役：役使。
指可役使、指挥的抗清武装。
裨将：副将。
亡：逃。
恢复：复辟明朝。
逾（yú）：超过，这里指张自盛和洪国玉聚集的反清复明者超过万人。
重熙：江西临川人。
崇祯时为福宁州知州，弘光时任吏部主事，永历年间封为兵部尚书，后兵败被俘，不屈死。
傅鼎铨（quán）：江西临川人，崇祯年间进士，永历时任兵部右侍郎，坚持抗清，被俘不屈而死。
依之：依从。
庚寅：顺治七年（1650年）。
诡称：欺诈。
杨名高：辽东人，属镶黄旗汉军，顺治间任福建樟州提督。
斑斑然：杂色的网状花纹。
泰宁：县名，位于福建省西北部。
槛车：囚禁押解犯人的车。
王之纲：宛平人，原为明总兵，后降清，授福建云霄总兵，加都督佥事，镇汀州。
清代总兵为绿营兵最高武官。
固：本来。
若：你。
诘：追问。
忠：忠心。
智：才智。
危：危难，句意谓即以身心报效遇到危难的国家。
徒：仅仅。
匹夫：古代指平民男子。
改制：朝代的改变。
制，制度。
。
诟（gòu）：骂
捽：揪。
嗔（chēn）：怒睁眼睛。
叱：大声怒斥。
顾：不过，但是。
事：侍奉。
负：对不住，愧疚。
君：皇上。
筹：计策，谋略。
易：擅取。
义：合宜的道德、行为和思想。
骸：尸骨。
郭：城。
冢：坟墓。
辍：停止。
招抚：经过劝说，归顺投降。
伍：同队伍中的兵士。
汝：你。
奋袂（mèi）裂眦（zì）：愤然甩袖，怒目圆睁。
相拟：作出杀人状。
泸溪：县名，在今湖南省境内。
赞：古代一种赞美的文体。
祸及：株连，连坐罪。
宗党：家族。
迨（dài）：等到。
崇祯甲申：崇祯十七年（1644年），明朝于这年随着崇祯帝自缢而亡。
清顺治二年（1645年），清兵占领了江东，明之遗臣和农民义军联合组成“四营”，有兵力万余人，活跃在福建、江西一带，开展抗清复明斗争。
不久，“四营”溃败，七闽皆没，新令“剃发、更衣冠，不从者死”，于是士民因违令被处死者不计其数，“画网巾”先生便是其中的一员。
先生这个人，他的姓名，官职等级和籍贯都不能知道。
带着两个仆人，都穿戴着明代的衣帽，躲藏在绍武，光泽一带的山寺中，他们的事情被人所知，于是光泽守将吴镇派人逮捕了他们，押送到绍武守将池凤阳那里。
池凤阳把他们的网巾都除去了，把他们留在军中，告诫手下谨慎看守他们。
先生已经失去了网巾，洗漱梳头完毕，对两个仆人说：“衣帽，历代有各自的规定，至于戴网巾则是我朝太祖高皇帝首创实行的。
现在我遭遇国家灭亡就要死了，难道可以忘记祖宗的制度吗你们取笔墨来，替我在额上画上网巾。
”于是两个仆人替先生画上网巾，画完以后，才戴上帽子，两个仆人也互相画，一天天地都这样。
军中的士卒都笑话他们，先生没有姓名，人们都叫他画网巾的人。
当这时候，江西、福建中间有四营的一役。
四营：是孙自盛，洪国玉，曹大镐，李安民。
起初自盛属于明朝建武侯王得仁的副将。
得仁既已败死，自盛逃到山里，和洪国玉等，收召了散兵和许多强盗，号称恢复，有一万多人。
明朝的遗臣，像督师兵部右侍郎揭重熙，詹事府正詹事傅鼎铨等，都归附着。
庚寅年夏天，四营兵溃散在邵武的禾坪，池凤阳假称先生是俘虏，献给提督杨名高。
名高看他画的网巾，很显明地在额上，笑着拘留他。
名高的兵到泰宁，从囚车里放出先生，同他说：“你现在降我，还可以免掉一死。
”先生道：“我以前认识王之纲，要到他那边去决定。
”
王之纲，是福建总兵，是攻破四营军的功臣。
杨明高很高兴，押解他到王之纲处。
王之纲说：“我本来也不认识你。
”先生说：“我也不认识你，今天特地到你这里死罢了。
”王之纲追问他的姓名，先生说：“我忠心却不能报效国家，留下姓名就是辱国；我有智慧却不能保护家庭，留下姓名就是辱家；国家危难之时不能立即献身于国，留下姓名就是侮辱自身。
军中人叫我为画网巾的，就用这个做我的姓名就可以了。
”王之纲说：“天下大事已定，我本是明朝的总兵，只是因为识时机变化，知晓天命，到现在还不失掉富贵。
你一个平民，倔强而死，有什么好处呢再说变更朝制，改换服装，从前代就已经这样。
”就指着他的头发骂他说：“这种短短的头发还不肯剪去，为什么呢？”先生说：“我对于网巾尚且不忍心除去，何况头发呢！”王之纲大怒，命令士卒先杀死他的两个仆人。
一群士卒上前揪住他们，两个仆人睁大眼睛叱骂他们说：“我们两个人难道还顾惜一死吗不过死也应当有礼节，要和我们的主人告别再死罢了。
”于是向先生下拜，并且告辞说：“我们能够给您打扫黄泉之下了！”竟欣然受刃而死。
王之纲又对先生说：“你难道还有什么辜负别人心吗坚持正义而死虽然也很好，为什么固执到这种程度呢。
”先生说：“我辜负什么辜负我的国君罢了。
一个计划都没有进献实行就束手就擒，和奴婢有什么区别呢，又用这个来交换节烈的名声，我耻笑古今以来的遵循旧例而辜负节义的人，所以感到羞耻，不再说什么了。
”于是在泰宁的杉津受死刑。
泰宁诸生谢韩在郊外的杉窝山埋葬了他的骸骨，墓碑上题写“画网巾先生之墓”，每年到坟墓祭奠的人不断。
当四营的既已溃退了：杨名高、王之纲再追着破掉他们，死的逃的差不多完了，败将中间有愿意降的，领了兵在邵武受招抚。
行到朱口，一个兵独不肯向前，伸着颈向他的伍长道：“杀我！杀我！"他的伍长奇怪，问他原因，他道：“我精密地想了几天几夜！到底不能低头服事降将，宁愿死在你手里！”那伍长有些为难的样子，他便举起袖子，裂着眼眶，拔刀作势道：“不杀我的话，现在要杀你！”那伍长挥着泪斩他，葬了他的尸骨而去。
揭重熙、傅鼎铨先后被捉住，不屈而死，张自盛、曹大镐们，后来在泸溪山里被捉着。
赞道：“从古守节的人，不肯把姓名留落在人间的，从明朝永乐年间开始。
当那时候，一个人守着义，祸却要及到九族，所以大多数藏着形迹死掉，来保全他的宗党。
等到崇祯甲申年后，那法令没有这样的苛刻的，照我所听见的，有的死，有的逃，不把姓名、住居地方告诉人家的很多。
有使得吊古的人不能详细知道，难道不是可惜吗？像画网巾先生的事很奇！听见当时有马耀图的看见了认识他道：“这是冯生舜吧。
”至于他生平，那又不能说。
我怀疑他出于附会，所以不写在篇中。
”
不久，“四营”溃败，七闽皆没，新令“剃发、更衣冠，不从者死”，于是士民因违令被处死者不计其数，“画网巾”先生便是其中的一员。
先生这个人，他的姓名，官职等级和籍贯都不能知道。
带着两个仆人，都穿戴着明代的衣帽，躲藏在绍武，光泽一带的山寺中，他们的事情被人所知，于是光泽守将吴镇派人逮捕了他们，押送到绍武守将池凤阳那里。
池凤阳把他们的网巾都除去了，把他们留在军中，告诫手下谨慎看守他们。
先生已经失去了网巾，洗漱梳头完毕，对两个仆人说：“衣帽，历代有各自的规定，至于戴网巾则是我朝太祖高皇帝首创实行的。
现在我遭遇国家灭亡就要死了，难道可以忘记祖宗的制度吗你们取笔墨来，替我在额上画上网巾。
”于是两个仆人替先生画上网巾，画完以后，才戴上帽子，两个仆人也互相画，一天天地都这样。
军中的士卒都笑话他们，先生没有姓名，人们都叫他画网巾的人。
当这时候，江西、福建中间有四营的一役。
四营：是孙自盛，洪国玉，曹大镐，李安民。
起初自盛属于明朝建武侯王得仁的副将。
得仁既已败死，自盛逃到山里，和洪国玉等，收召了散兵和许多强盗，号称恢复，有一万多人。
明朝的遗臣，像督师兵部右侍郎揭重熙，詹事府正詹事傅鼎铨等，都归附着。
庚寅年夏天，四营兵溃散在邵武的禾坪，池凤阳假称先生是俘虏，献给提督杨名高。
名高看他画的网巾，很显明地在额上，笑着拘留他。
名高的兵到泰宁，从囚车里放出先生，同他说：“你现在降我，还可以免掉一死。
”先生道：“我以前认识王之纲，要到他那边去决定。
”
王之纲，是福建总兵，是攻破四营军的功臣。
杨明高很高兴，押解他到王之纲处。
王之纲说：“我本来也不认识你。
”先生说：“我也不认识你，今天特地到你这里死罢了。
”王之纲追问他的姓名，先生说：“我忠心却不能报效国家，留下姓名就是辱国；我有智慧却不能保护家庭，留下姓名就是辱家；国家危难之时不能立即献身于国，留下姓名就是侮辱自身。
军中人叫我为画网巾的，就用这个做我的姓名就可以了。
”王之纲说：“天下大事已定，我本是明朝的总兵，只是因为识时机变化，知晓天命，到现在还不失掉富贵。
你一个平民，倔强而死，有什么好处呢再说变更朝制，改换服装，从前代就已经这样。
”就指着他的头发骂他说：“这种短短的头发还不肯剪去，为什么呢？”先生说：“我对于网巾尚且不忍心除去，何况头发呢！”王之纲大怒，命令士卒先杀死他的两个仆人。
一群士卒上前揪住他们，两个仆人睁大眼睛叱骂他们说：“我们两个人难道还顾惜一死吗不过死也应当有礼节，要和我们的主人告别再死罢了。
”于是向先生下拜，并且告辞说：“我们能够给您打扫黄泉之下了！”竟欣然受刃而死。
王之纲又对先生说：“你难道还有什么辜负别人心吗坚持正义而死虽然也很好，为什么固执到这种程度呢。
”先生说：“我辜负什么辜负我的国君罢了。
一个计划都没有进献实行就束手就擒，和奴婢有什么区别呢，又用这个来交换节烈的名声，我耻笑古今以来的遵循旧例而辜负节义的人，所以感到羞耻，不再说什么了。
”于是在泰宁的杉津受死刑。
泰宁诸生谢韩在郊外的杉窝山埋葬了他的骸骨，墓碑上题写“画网巾先生之墓”，每年到坟墓祭奠的人不断。
当四营的既已溃退了：杨名高、王之纲再追着破掉他们，死的逃的差不多完了，败将中间有愿意降的，领了兵在邵武受招抚。
行到朱口，一个兵独不肯向前，伸着颈向他的伍长道：“杀我！杀我！"他的伍长奇怪，问他原因，他道：“我精密地想了几天几夜！到底不能低头服事降将，宁愿死在你手里！”那伍长有些为难的样子，他便举起袖子，裂着眼眶，拔刀作势道：“不杀我的话，现在要杀你！”那伍长挥着泪斩他，葬了他的尸骨而去。
揭重熙、傅鼎铨先后被捉住，不屈而死，张自盛、曹大镐们，后来在泸溪山里被捉着。
赞道：“从古守节的人，不肯把姓名留落在人间的，从明朝永乐年间开始。
当那时候，一个人守着义，祸却要及到九族，所以大多数藏着形迹死掉，来保全他的宗党。
等到崇祯甲申年后，那法令没有这样的苛刻的，照我所听见的，有的死，有的逃，不把姓名、住居地方告诉人家的很多。
有使得吊古的人不能详细知道，难道不是可惜吗？像画网巾先生的事很奇！听见当时有马耀图的看见了认识他道：“这是冯生舜吧。
”至于他生平，那又不能说。
我怀疑他出于附会，所以不写在篇中。
”