孟子 · 第七卷 · 離婁上 · 第八節
孟子曰：“不仁者可與言哉？安其危而利其菑，樂其所以亡者。
不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
’孔子曰：‘小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。
’夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
太甲曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
’此之謂也。
”
不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
’孔子曰：‘小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。
’夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
太甲曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
’此之謂也。
”
暂无
菑（zāi）：同“災”。
滄浪：河名，即漢水。
纓：系在頸下的帽帶。
滄浪四句：上古流傳的民謠。
太甲：《尚書》篇名。
滄浪：河名，即漢水。
纓：系在頸下的帽帶。
滄浪四句：上古流傳的民謠。
太甲：《尚書》篇名。
孟子說：“不仁的人可以同他談論仁道嗎？別人有危險，他安然不動，別人遭了災，他卻趁火打劫，高興於別人所遭受的慘禍。
不仁的人如果可以同他談論仁道，那還會有亡國敗家的事嗎？有個小孩子唱道：‘滄浪的水清呀，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁呀，可以洗我的雙腳。
’孔子說：‘弟子們聽着！清呢，就洗帽纓；濁呢，就洗雙腳。
這都取決於水本身啊。
’人一定先是有自取侮辱的原因，然後別人才侮辱他；家一定先是有自毀的原因，然後別人才毀掉它；國一定先是有自己招來攻伐的原因，然後別人才攻伐它。
《太甲》說：‘天降的災難還可以躲避，自找的災難那可活不了。
’說的就是這個意思。
”
不仁的人如果可以同他談論仁道，那還會有亡國敗家的事嗎？有個小孩子唱道：‘滄浪的水清呀，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁呀，可以洗我的雙腳。
’孔子說：‘弟子們聽着！清呢，就洗帽纓；濁呢，就洗雙腳。
這都取決於水本身啊。
’人一定先是有自取侮辱的原因，然後別人才侮辱他；家一定先是有自毀的原因，然後別人才毀掉它；國一定先是有自己招來攻伐的原因，然後別人才攻伐它。
《太甲》說：‘天降的災難還可以躲避，自找的災難那可活不了。
’說的就是這個意思。
”