左傳 · 僖公 · 僖公九年
【經】九年春王三月丁丑,宋公御說卒。
夏,公會宰周公、齊侯、宋子、衛侯、鄭伯、許男、曹伯於葵丘。
秋七月乙酉,伯姬卒。
九月戊辰,諸侯盟於葵丘。
甲子,晉侯佹諸卒。
冬,晉裏奚克殺其君之子奚齊。
【傳】九年春,宋桓公卒,未葬而襄公會諸侯,故曰子。
凡在喪,王曰小童,公侯曰子。
夏,會於葵丘,尋盟,且修好,禮也。
王使宰孔賜齊侯胙,曰:「天子有事於文武,使孔賜伯舅胙。」齊侯將下拜。
孔曰:「且有後命。
天子使孔曰:『以伯舅耋老,加勞,賜一級,無下拜』」。
對曰:「天威不違顏咫尺,小白餘敢貪天子之命無下拜?恐隕越於下,以遺天子羞。
敢不下拜?」下,拜;登,受。
秋,齊侯盟諸侯於葵丘,曰:「凡我同盟之人,既盟之後,言歸於好。」宰孔先歸,遇晉侯曰:「可無會也。
齊侯不務德而勤遠略,故北伐山戎,南伐楚,西爲此會也。
東略之不知,西則否矣。
其在亂乎。
君務靖亂,無勤於行。」晉侯乃還。
九月,晉獻公卒,裏克、ぶ鄭欲納文公,故以三公子之徒作亂。
初,獻公使荀息傅奚齊,公疾,召之,曰:「以是藐諸孤,辱在大夫,其若之何?」稽首而對曰:「臣竭其股肱之力,加之以忠貞。
其濟,君之靈也;不濟,則以死繼之。」公曰:「何謂忠貞?」對曰:「公家之利,知無不爲,忠也。
送往事居,耦俱無猜。
貞也。」及裏克將殺奚齊,先告荀息曰:「三怨將作,秦、晉輔之,子將何如?」荀息曰:「將死之。」裏克曰:「無益也。」荀叔曰:「吾與先君言矣,不可以貳。
能欲復言而愛身乎?雖無益也,將焉闢之?且人之慾善,誰不如我?我欲無貳而能謂人已乎?」
冬十月,裏克殺奚齊於次。
書曰:「殺其君之子。」未葬也。
荀息將死之,人曰:「不如立卓子而輔之。」荀息立公子卓以葬。
十一月,裏克殺公子卓於朝,荀息死之。
君子曰:「詩所謂『白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可爲也,』荀息有焉。」
齊侯以諸侯之師伐晉,及高梁而還,討晉亂也。
令不及魯,故不書。
晉郤芮使夷吾重賂秦以求入,曰:「人實有國,我何愛焉。
入而能民,土於何有。」從之。
齊隰朋帥師會秦師,納晉惠公。
秦伯謂郤芮曰:「公子誰恃?」對曰:「臣聞亡人無黨,有黨必有仇。
夷吾弱不好弄,能鬥不過,長亦不改,不識其他。」公謂公孫枝曰:「夷吾其定乎?對曰:「臣聞之,唯則定國。
《詩》曰:『不識不知,順帝之則。
』文王之謂也。
又曰:『不僭不賊,鮮不爲則。
』無好無惡,不忌不克之謂也。
今其言多忌克,難哉!」公曰:「忌則多怨,又焉能克?是吾利也。」
宋襄公即位,以公子目夷爲仁,使爲左師以聽政,於是宋治。
故魚氏世爲左師。
夏,公會宰周公、齊侯、宋子、衛侯、鄭伯、許男、曹伯於葵丘。
秋七月乙酉,伯姬卒。
九月戊辰,諸侯盟於葵丘。
甲子,晉侯佹諸卒。
冬,晉裏奚克殺其君之子奚齊。
【傳】九年春,宋桓公卒,未葬而襄公會諸侯,故曰子。
凡在喪,王曰小童,公侯曰子。
夏,會於葵丘,尋盟,且修好,禮也。
王使宰孔賜齊侯胙,曰:「天子有事於文武,使孔賜伯舅胙。」齊侯將下拜。
孔曰:「且有後命。
天子使孔曰:『以伯舅耋老,加勞,賜一級,無下拜』」。
對曰:「天威不違顏咫尺,小白餘敢貪天子之命無下拜?恐隕越於下,以遺天子羞。
敢不下拜?」下,拜;登,受。
秋,齊侯盟諸侯於葵丘,曰:「凡我同盟之人,既盟之後,言歸於好。」宰孔先歸,遇晉侯曰:「可無會也。
齊侯不務德而勤遠略,故北伐山戎,南伐楚,西爲此會也。
東略之不知,西則否矣。
其在亂乎。
君務靖亂,無勤於行。」晉侯乃還。
九月,晉獻公卒,裏克、ぶ鄭欲納文公,故以三公子之徒作亂。
初,獻公使荀息傅奚齊,公疾,召之,曰:「以是藐諸孤,辱在大夫,其若之何?」稽首而對曰:「臣竭其股肱之力,加之以忠貞。
其濟,君之靈也;不濟,則以死繼之。」公曰:「何謂忠貞?」對曰:「公家之利,知無不爲,忠也。
送往事居,耦俱無猜。
貞也。」及裏克將殺奚齊,先告荀息曰:「三怨將作,秦、晉輔之,子將何如?」荀息曰:「將死之。」裏克曰:「無益也。」荀叔曰:「吾與先君言矣,不可以貳。
能欲復言而愛身乎?雖無益也,將焉闢之?且人之慾善,誰不如我?我欲無貳而能謂人已乎?」
冬十月,裏克殺奚齊於次。
書曰:「殺其君之子。」未葬也。
荀息將死之,人曰:「不如立卓子而輔之。」荀息立公子卓以葬。
十一月,裏克殺公子卓於朝,荀息死之。
君子曰:「詩所謂『白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可爲也,』荀息有焉。」
齊侯以諸侯之師伐晉,及高梁而還,討晉亂也。
令不及魯,故不書。
晉郤芮使夷吾重賂秦以求入,曰:「人實有國,我何愛焉。
入而能民,土於何有。」從之。
齊隰朋帥師會秦師,納晉惠公。
秦伯謂郤芮曰:「公子誰恃?」對曰:「臣聞亡人無黨,有黨必有仇。
夷吾弱不好弄,能鬥不過,長亦不改,不識其他。」公謂公孫枝曰:「夷吾其定乎?對曰:「臣聞之,唯則定國。
《詩》曰:『不識不知,順帝之則。
』文王之謂也。
又曰:『不僭不賊,鮮不爲則。
』無好無惡,不忌不克之謂也。
今其言多忌克,難哉!」公曰:「忌則多怨,又焉能克?是吾利也。」
宋襄公即位,以公子目夷爲仁,使爲左師以聽政,於是宋治。
故魚氏世爲左師。
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