道德經(第七十一章)
知不知,尚矣;不知知,病也。
聖人不病,以其病病。
夫唯病病,是以不病。
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知不知:註解家們一般對此句有兩種解釋。
一說知道卻不自以爲知道,一說知道自己有所不知。
尚矣:“尚”通“上”。
不知知:不知道卻自以爲知道。
病病:病,毛病、缺點。
把病當作病。
知道自己還有所不知,這是很高明的。
不知道卻自以爲知道,這就是很糟糕的。
有道的聖人沒有缺點,因爲他把缺點當作缺點。
正因爲他把缺點當作缺點,所以,他沒有缺點。

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