《秦誓》是《尚书》中的最后一篇。
汉代相传的《尚书序》说：“秦穆公伐郑，晋襄公率师败诸崤。
还归，做《秦誓》。
”（事载《左传》鲁僖公32年、33年）照《书序》说法，此篇作于秦穆公33年（公元前627年），被俘三帅归秦之后。
但《史记·秦本纪》则说是秦穆公36年（公元前624年）大败晋师，“封崤中尸，为发丧，哭之三日，乃誓与军”中之辞。
就文中语意看，以《书序》所说为合于实际。
《秦誓》，秦穆公誓众之辞的简称。
誓，是一种有约束性和有决断意义的语言。
此篇也出于史官记录。
文辞扼要生动，语意恳切，含有自我儆戒之诚意。

①嗟，我士，听，无哗。
予誓告汝群言之首：我要向你们发出誓言。
士：这里是对听众的泛称，指全军将士与相关官员。
誓告：严肃告诫。
群言之首：所有纷纷议论中应该所取的首要意见、关键问题。
②古人有言曰，民讫自若是多盘，责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉：古语说：人们总是自以为是而大意失算。
责备别人完全没困难，只是受人责备还能听谏如流，这可就太难太难啦。
讫：终，竟。
自若：自己顺着自个儿。
若：顺。
是：此，这个。
多盘：多安于、都乐于。
盘：放心取乐。
这里指人们自乐时失去应有的戒备心态。
③我心之忧，日月逾迈，若弗云来：我这心里难受极了（指全军覆灭之事），这时间飞速地流逝着，似乎不再回头了（吃后悔药恐怕来不及了）。
逾迈：跨越。
这是引用古诗来“明志”。
④惟古之谋人，则曰未就予忌；惟今之谋人，姑将以为亲。
虽则云然，尚犹询之黄发，则罔所愆：那古道热肠的智谋之人，（我）会责备他不顾我的忌讳（竟敢顶撞我）；而眼前的智谋之士，（我）便引为亲信了。
（这不行，）我还是应该多多请教年长有智的人，那样就能少犯些过错、少一点遗憾。
谋人：善于谋划的人。
就：即，到。
忌：忌讳。
姑：轻意地。
将：拿来，引来。
亲：亲信。
黄发：头发黄了的高年老者。
愆：遗憾。
⑤番番良士，旅力既愆，我尚有之；仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。
惟截截善谝言，俾君子易辞。
我皇多有之，昧昧我思之：满头银发的忠良之士，尽管旅力不如人，我还是希望有这种人；雄赳赳的勇夫，即使射箭驾车都熟练，我还是不愿要这种人。
至于那叽叽喳喳特会打小报告、吹顺耳风的人，总想让老实人改变主意。
我还能再添这样的人在身边吗？我暗暗地思考着。
谝言：易于迷惑人的话。
俾：使。
易辞：改换话语，改变主意。
皇：同“惶”，惶论，哪里还说得到……，昧：昏暗。
⑥如有一介臣，断断猗，无他技，其心休休焉，其如有容：倘若有这么一位耿介爽直的臣子，能干净利落地发表己见，即使没有其他长处，他的心地善良，我看还是得容纳他、亲近他。
断断猗：干净利落、有断决的样子。
休：美。
⑦人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，是能容之。
以保我子孙黎民，亦职有利哉：人有一技，视如自己的；人有杰出才智圣德，内心仰慕他，简直就如同出自本人口中一般自然，这种人应该吸收。
这样来保护我的子孙后代和广大民众，那也是件很有利的事啊。
啻：简直就。
容之：容纳它、接受它。
职有利：主有利，代表有益。
⑧人之有技，冒嫉以恶之；人之彦圣而违之，俾不达，是不能容；以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉：别人有长处，你嫉恨嫌恶它；别人很杰出，你疏远避开他，使其无法有成就，这是不能容人的表现。
⑨邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚—人之庆：国家的动摇不安是由一人造成的，国家振兴发达，也会因敬重一人而带来吉祥。
杌陧：摇荡不安。
荣怀：光荣。
一人：商周君主总爱自称“—人”、‘予一人’。
句义为“国家安危系于一身”。

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