暂无

【古诗十九首】第二："青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
"
【古诗十九首】第四："今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津？无为守穷贱，轗轲长苦辛。
"
金应圭《词选》后序："规模物类，依托歌舞。
哀乐不衷其性，虑欢无与乎情。
连章累篇，义不出乎花鸟。
感物指事，理不外乎酬应。
虽既雅而不艳，斯有句而无章。
是谓游词。
"
《论语·子罕》："唐棣之华，偏其反而。
岂不尔思，室是远而。
子曰：未之思也，夫何远之有？"

《古诗十九首》：“昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守”、“何不策高足，先据要路津？无为久贫贱，感轲长苦辛”，这两首诗可以说是淫荡卑鄙到极点了。
但没有人把它们当作淫词和鄙词来读，因为它们表达的是真情感。
五代、北宋的大词人也是这样的。
并不是没有淫词，读后反而觉得亲切动人；也并不是没有鄙词，读后反而觉得精气弥漫。
由此可知淫词与鄙词真正的弊病，不在于淫荡和卑鄙，而是由言不由衷、虚情假意的“游词”所造成的。
在《论语．子罕》中，有一句古诗说：“难道我不思念你吗？是因为你居住得太远了”，孔子反驳说：“这是没有真正思念呀，如果真的思念了，那还有什么遥远不遥远的呢？”孔子也是厌恶那虚假的游词的。