伊尹既復政厥闢，將告歸，乃陳戒於德。
曰：“嗚呼！天難諶，命靡常。
常厥德，保厥位。
厥德匪常，九有以亡。
夏王弗克庸德，慢神虐民。
皇天弗保，監於萬方，啓迪有命，眷求一德，俾作神主。
惟尹躬暨湯，鹹有一德，克享天心，受天明命，以有九有之師，爰革夏正。
非天私我有商，惟天佑於一德；非商求於下民，惟民歸於一德。
德惟一，動罔不吉；德二三，動罔不兇。
惟吉凶不僭在人，惟天降災祥在德。
今嗣王新服厥命，惟新厥德。
終始惟一，時乃日新。
任官惟賢材，左右惟其人。
臣爲上爲德，爲下爲民。
其難其慎，惟和惟一。
德無常師，主善爲師。
善無常主，協於克一。
俾萬姓鹹曰：‘大哉王言。
’又曰：‘一哉王心’。
克綏先王之祿，永厎烝民之生。
嗚呼！七世之廟，可以觀德。
萬夫之長，可以觀政。
後非民罔使；民非後罔事。
無自廣以狹人，匹夫匹婦，不獲自盡，民主罔與成厥功。
”
沃丁既葬伊尹於亳，咎單遂訓伊尹事，作《沃丁》。
伊陟相大戊，亳有祥桑谷共生於朝。
伊陟贊於巫咸，作《咸乂》四篇。
太戊贊於伊陟，作《伊陟》、《原命》。
仲丁遷於囂，作《仲丁》。
河亶甲居相，作《河亶甲》。
祖乙圯於耿，作《祖乙》。