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《孟子·公孫丑上》第二章：“夫志，氣之帥也；氣，體之充也。
夫志至焉，氣次焉。
故曰：‘持其志，無暴其氣。
’”
朱熹《四書章句集註》中解釋，“若論其極，則志固心之所之，而爲氣之將帥；然氣亦人之所以充滿於身，而爲志之卒徒者也。
故志固爲之極，而氣即次之”。
然而陽明認爲志至非至於極致之謂，氣次非居於第二之謂，由此反對朱熹之學。
夾持，左右扶持，使之不偏。

問“志至氣次”的意思。
先生說：“說的是志到了一定程度，氣也就到了相同程度，並必須先立志向，然後才能存養意氣。
‘持其志’，那麼養氣就在其中；‘無暴其氣’，也就是堅持志向。
孟子爲了糾正告子的偏執，才一分爲二來說的。
”