道德經(第八十章)
小國寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙。
雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之。
使民復結繩而用之。
至治之極。
甘其食,美其服,安其居,樂其俗,鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。
雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之。
使民復結繩而用之。
至治之極。
甘其食,美其服,安其居,樂其俗,鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。
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小國寡民:小,使……變小,寡,使……變少。
此句意爲,使國家變小,使人民稀少。
使:即使。
什伯之器:各種各樣的器具。
什伯,意爲極多,多種多樣。
重死:看重死亡,即不輕易冒著生命危險去做事。
徙:遷移、遠走。
輿:車子。
甲兵:武器裝備。
陳:陳列。
此句引申爲布陣打仗。
結繩:文字産生以前,人們以繩記事。
「甘其食,美其服,安其居,樂其俗。」句:使人民認爲他們的食物可口,服裝美麗,居所安定,民俗歡愉。
此句意爲,使國家變小,使人民稀少。
使:即使。
什伯之器:各種各樣的器具。
什伯,意爲極多,多種多樣。
重死:看重死亡,即不輕易冒著生命危險去做事。
徙:遷移、遠走。
輿:車子。
甲兵:武器裝備。
陳:陳列。
此句引申爲布陣打仗。
結繩:文字産生以前,人們以繩記事。
「甘其食,美其服,安其居,樂其俗。」句:使人民認爲他們的食物可口,服裝美麗,居所安定,民俗歡愉。
使國家變小,使人民稀少。
即使有各種各樣的器具,卻並不使用;使人民重視死亡,而不向遠方遷徙;雖然有船隻車輛,卻不必每次坐它;雖然有武器裝備,卻沒有地方去佈陣打仗;使人民再回復到遠古結繩記事的自然狀態之中。
國家治理得好極了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安適,過得快樂。
國與國之間互相望得見,雞犬的叫聲都可以聽得見,但人民從生到死,也不互相往來。
即使有各種各樣的器具,卻並不使用;使人民重視死亡,而不向遠方遷徙;雖然有船隻車輛,卻不必每次坐它;雖然有武器裝備,卻沒有地方去佈陣打仗;使人民再回復到遠古結繩記事的自然狀態之中。
國家治理得好極了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安適,過得快樂。
國與國之間互相望得見,雞犬的叫聲都可以聽得見,但人民從生到死,也不互相往來。