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王皇爲皇，五帝爲帝。
三皇：指天皇，地皇，人皇。
五帝：有多種說法，一般指伏羲，神農，黃帝，堯，舜。
以德行仁者王，以力假仁者霸。
力：武力。
假：代理，非正式。
天子天下之主，諸侯一國之君。
諸侯：周代天下分爲許多小諸侯國，國君稱爲諸侯。
諸侯有公、侯、伯、子、男等。
官天下，乃以位讓賢；家天下，是以位傳子。
堯、舜時實行禪讓制，由賢人繼承君位，到禹時君位傳給了兒子。
據《湘山野錄》載：宋真宗問李仲容“何謂官家？”李仲容答“五帝時是官天下，三王時家天下，兼有五帝三皇之德，故稱爲官家”
陛下，尊稱天子；殿下，尊重宗藩。
宗藩：指與天子同姓的諸侯。
皇帝即位曰龍飛，人臣覲君曰虎拜。
覲：拜見。
皇帝之言，謂之綸音；皇后之命，乃稱懿旨。
綸音：《禮記》“王言如絲，其出如綸。
王言如綸，其出如脖（左換糹）。
椒房是皇后所居，楓宸乃人君所蒞。
漢代後宮牆上多以椒塗牆，用以取暖避惡氣，故後宮稱椒房；在帝王殿前多種植楓樹，故帝王所居之處稱爲楓宸。
天子尊崇，故稱元首；臣鄰輔翼，故日股肱。
元首：頭腦。
股肱：大腿和胳膊。
龍之種，麟之角，俱譽宗藩；君之儲，國之貳，皆稱太子。
帝子爰立青宮，帝印乃是玉璽。
爰：曰，稱爲。
宗室之派，演於天潢；帝胄之譜，名爲玉牒。
演：長流。
潢：水池。
帝胄：帝王或貴族的後代。
牒：冊。
前星耀彩，共祝太子以千秋；嵩嶽效靈，三呼天子以萬歲。
古人認爲三星中的中星代表天子位，前星代表太子位，後星代表庶子位。
據史書記載，漢武帝登嵩山，皇帝和身邊的人都聽到高呼萬歲的聲音出現三次，被認爲是嵩山山神顯靈。
神器大寶，皆言帝位；妃嬪媵嬙，總是宮娥。
嬪、嬙是女官，媵是隨從皇后陪嫁過來的女子。
姜後脫簪而待罪，世稱哲後；馬后練服以鳴儉，共仰賢妃。
姜後：周宣王的皇后，《列女傳》載：周宣王晚起，姜後即脫簪請罪，曰“吾之過，使君王好色而忘德，失禮晚起”。
宣王曰“吾之過，非卿之過也”於是處理政務很勤奮。
馬後：漢明帝的皇后。
《漢書》載：馬後穿素色衣服，飲食節儉，以作天下表率。
唐放勳德配昊天，遂動華封之三祝；漢太子恩覃少海，乃興樂府之四歌。
唐放勳：指堯帝。
堯帝到華山巡視，華山封人祝願他多福多壽多男子，稱爲“華封三祝”，後來成爲頌揚人的祝頌語。
放勳：極大的功勳，一說放勳乃堯帝之名。
《漢書》載，漢明帝爲太子時，樂人作了四章頌揚太子德行的歌：第一章爲“日重光”，第二章爲“月重光”，第三章爲“星重輝”，第四章爲“海重潤”。
覃：達到，延及。

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