文之難而詩尢難，古今之喻多矣。
愚以爲辨味而後可以言詩也。
江嶺之南，凡足資於適口者，若酰非不酸也，止於酸而已。
若鹺非不鹹也，止於鹹而已。
中華之人所以充飢而遽輟者，知其鹹酸之外，醇美者有所乏耳。
彼江嶺之人，習之而不辨也宜哉。
詩貫六義，則諷諭抑揚，渟蓄淵雅，皆在其中矣。
然直致所得，以格自奇。
前輩諸集，亦不專工於此，矧其下者耶？王右丞、韋蘇州，澄澹精致，格在其中，豈妨於道學哉？賈閬仙誠有警句，然視其全篇，意思殊餒。
大抵附於蹇澀，方可致才。
亦爲體之不備也，矧其下者哉？噫！近而不浮，遠而不盡，然後可以言韻外之致耳。
愚竊嘗自負，既久而愈覺缺然。
然得於早春，則有“草嫩侵沙短，冰輕著雨銷”。
又“人家寒食月。
花影午時天”。
（上句雲“隔谷見雞犬，山苗接楚田”）又“雨微吟足思，花落夢無憀”。
又“夜短猿悲減，風和鵲喜靈。
”得於山中，則有“坡暖冬生筍，鬆涼夏健人。
”又“川明虹照雨，樹密烏沖人”。
得於江南，則有“日帶潮聲晚，煙和楚色秋”。
（一作“戌鼓和潮暗，船燈照島幽”。
本集同）又“曲塘春盡雨，方響夜深船”。
得於塞上，則有”馬色經寒慘，雕聲帶晚飢。
”得於喪亂，則有“驊騮思故第，嬰鵡失佳人”。
又“鯨鯢人海涸，魑魅棘林幽”。
得於道官，則有“棋聲花院閉，幡影石壇高”。
得於夏景，則有“地涼清鶴夢，林靜肅僧儀”。
得於佛寺，則有“鬆日明金像，苔龕響木魚”。
又“解吟僧亦俗，愛舞鶴終卑”。
得於郊園，則有“暖景雞聲美，微風蝶影繁”。
又“遠陂春草滲，猶有水禽飛”。
（上句雲“綠樹連村暗，黃花入麥稀”）得於樂府，則有“晚妝留拜月，春睡更生香”。
得於寂寥，則有“孤螢出荒池，落葉穿破屋”。
得於愜適，則有“客來當意愜，花發遇歌成”。
雖庶幾不濱於淺涸，亦未廢作者之譏訶也。
七言云：“逃難人多分隙地，放生鹿大出寒林。
”又“得劍乍如添健僕，亡書久似憶良朋”。
又“孤嶼池痕春漲滿，小欄花韻午晴初”。
又“五更惆悵回孤枕，猶自殘燈照落花”。
（上句雲“故國春歸未有涯，小樓欄檻別人家”）又“殷勤元旦日，欹午又明年”。
（上句雲“甲子今重數，生涯只自憐”）皆不拘於一概也。
蓋絕句之作，本於詣極。
此外千變萬狀，不知所以神而自神也。
豈容易哉？足下之詩，時輩固有難色。
儻復以全美爲上，即知味外之旨矣。
勉旃。
司空表聖再拜。