傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 二十三
澄嘗問象山在人情事變上做工夫之說。
先生曰:“除了人情事變,則無事矣。
喜、怒、哀、樂,非人情乎?
自視、聽、言、動以至富貴、貧賤、患難、死生,皆事變也。
事變亦只在人情裏,其要只在‘致中和’,‘致中和’只在‘謹獨’。
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象山,指陸九淵,字子靜,自號“象山翁”,世人稱“象山先生”。
人情事變,出自陸九淵《象山全集》,“復齊兄一日見問雲,‘吾弟今在何處做功夫?’某答雲:‘在人情事勢物理上做些功夫。
’復齊應而已。
若知物價之低昂,與夫辯物之真惡真僞,則吾不可不謂之能。
然吾之所謂做功夫,非此之謂也”。
致中和、謹獨,出自《中庸》第一章:“致中和,天地位焉,萬物育焉”,“莫見乎隱,莫顯乎微。
故君子慎其獨也”。
“謹獨”即“慎獨”。
陸澄曾經就陸九淵關於在人情事變上下工夫的觀點請教於先生。
先生回答說:“除了人情事變,就沒有別的事了。
喜怒哀樂,難道不是人情嗎?從視、聽、言、動至富貴、貧賤、患難、生死,都是事變。
事變含在人情中,關鍵在於‘致中和’,‘致中和’在於‘謹獨’。

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