黃帝問曰：太陰陽明爲表裏，脾胃脈也，生病而異者，何也？
岐伯對曰：陰陽異位，更虛更實，更逆更從，或從內，或從外，所從不同，故病異名也。
帝曰：願聞其異狀也？
岐伯曰：陽者天氣也，主外；陰者地氣也，主內。
故陽道實，陰道虛。
故犯賊風虛邪者，陽受之；食飲不節，起居不時者，陰受之。
陽受之則入六腑，陰受之則入五臟。
入六腑則身熱不時臥，上爲喘呼。
入五臟則䐜滿閉塞，下爲飧泄，久爲腸澼。
故喉主天氣，咽主地氣。
故陽受風氣，陰受溼氣。
故陰氣從足上行至頭，而下行循臂至指端。
陽氣從手上行至頭，而下行至足。
故曰：“陽病者上行極而下，陰病者下行極而上。
”故傷於風者，上先受之；傷於溼者，下先受之。
帝曰：脾病而四肢不用，何也？
岐伯曰：四肢皆稟氣於胃，而不得至經，必因於脾，乃得稟也。
今脾病不能爲胃行其津液，四肢不得稟水谷氣，氣日以衰，脈道不利，筋骨肌肉，皆無氣以生，故不用焉。
帝曰：脾不主時，何也？
岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四時長四髒，各十八日寄治，不得獨主於時也。
脾臟者，常着胃土之精也。
土者，生萬物而法天地，故上下至頭足，不得主時也。
帝曰：脾與胃以膜相連耳，而能爲之行其津液，何也？
岐伯曰：足太陰者三陰也，其脈貫胃屬脾絡嗌，故太陰爲之行氣於三陰。
陽明者表也，五臟六腑之海也，亦爲之行氣於三陽。
臟腑各因其經而受氣於陽明，故爲胃行其津液。
四肢不得稟水谷氣，日以益衰，陰道不利，筋骨肌肉，無氣以生，故不用焉。