冯奉世字子明，上党潞人也，徙杜陵。
其先冯亭，为韩上党守。
秦攻上党，绝太行道，韩不能守，冯亭乃入上党城守于赵。
赵封冯亭为华阳君，与赵将括距秦，战死于长平。
宗族由是分散，或留潞，或在赵。
在赵者为官帅将，官帅将子为代相。
及秦灭六国，而冯亭之后冯毋择、冯去疾、冯劫皆为秦将相焉。
汉兴，文帝时冯唐显名，即代相子也。
至武帝末，奉世以良家子选为郎。
昭帝时，以功次补武安长。
失官，年三十余矣，乃学《春秋》涉大义，读兵法明习，前将军韩增奏以为军司空令。
本始中，从军击匈奴。
军罢，复为郎。
先是时，汉数出使西域，多辱命不称，或贪污，为外国所苦。
是时，乌孙大有击匈奴之功，而西域诸国新辑，汉方善遇，欲以安之，选可使外国者。
前将军增举奉世以卫候使持节送大宛诸国客。
至伊修城，都尉宋将言莎车与旁国共攻杀汉所置莎车王万年，并杀汉使者奚充国。
时，匈奴又发兵攻车师城，不能下而去。
莎车遣使扬言北道诸国已属匈奴矣，于是攻劫南道，与歃盟畔汉，从鄯善以西皆绝不通。
都护郑吉、校尉司马意皆在北道诸国间。
奉世与其副严昌计，以为不亟击之则莎车日强，其势难制，必危西域。
遂以节谕告诸国王，因发其兵，南北道合万五千人进击莎车，攻拔其城。
莎车王自杀，传其首诣长安。
诸国悉平，威振西域。
奉世乃罢兵以闻。
宣帝召见韩增，曰：“贺将军所举得其人。
”奉世遂西至大苑。
大苑闻其斩莎车王，敬之异于它使。
得其名马象龙而还。
上甚说，下议封奉世。
丞相、将军皆曰：“《春秋》之义，大夫出疆，有可以安国家，则颛之可也。
奉世功效尤著，宜加爵士之赏。
”少府萧望之独以奉世奉使有指，而擅矫制违命，发诸国兵，虽有功效，不可以为后法。
即封奉世，开后奉使者利，以奉世为比，争逐发兵，要功万里之外，为国家生事于夷狄。
渐不可长，奉世不宜受封。
上善望之议，以奉世为光禄大夫、水衡都尉。
元帝即位，为执金吾。
上郡属国归义降胡万余人反去。
初，昭帝末，西河属国胡伊酋若王亦将众数千人畔，奉世辄持节将兵追击。
右将军典属国常惠薨，奉世代为右将军典属国，加诸吏之号。
数岁，为光禄勋。
永光二年秋，陇西羌彡姐旁种反，诏召丞相韦玄成、御史大夫郑弘、大司马车骑将军王接、左将军许嘉、右将军奉世入议。
是时，岁比不登，京师谷石二百余，边郡四百，关东五百。
四方饥馑，朝廷方以为忧，而遭羌变。
玄成等漠然莫有对者。
奉世曰：“羌虏近在境内背畔，不以时诛，亡以威制远蛮。
臣愿帅师讨之。
”上问用兵之数，对曰：“臣闻善

萧望之字长倩，东海兰陵人也，徙杜陵。
家世以田为业，至望之，好学，治《齐诗》，事同县后仓且十年。
以令诣太常受业，复事同学博士白奇，又从夏侯胜问《论语》、《礼服》。
京师诸儒称述焉。
是时，大将军霍光秉政，长史丙吉荐儒生王仲翁与望之等数人，皆召见。
先是，左将军上官桀与盖主谋杀光，光既诛桀等，后出入自备。
吏民当见者，露索去刀兵，两吏挟持。
望之独不肯听，自引出阁曰：“不愿见。
”吏牵持匈匈。
光闻之，告吏勿持。
望之既至前，说光曰：“将军以功德辅幼主，将以流大化，致于洽平，是以天下之士延颈企踵，争愿自效，以辅高明。
今士见者皆先露索挟持，恐非周公相成王躬吐握之礼，致白屋之意。
”于是光独不除用望之，而仲翁等皆补大将军史。
三岁间，仲翁至光禄大夫、给事中，望之以射策甲科为郎，署小苑东门候。
仲翁出入从仓头庐儿，下车趋门，传呼甚宠，顾谓望之曰：“不肯录录，反抱关为？”望之曰：“各从其志。
”
后数年，坐弟犯法，不得宿卫，免归为郡吏。
御史大夫魏相除望之为属，察廉为大行治礼丞。
时，大将军光薨，子禹复为大司马，兄子山领尚书，亲属皆宿卫内侍。
地节三年夏，京师雨雹，望之因是上疏，愿赐清闲之宴，口陈灾异之意。
宣帝自在民间闻望之名，曰：“此东海萧生邪？下少府宋畸问状，无有所讳。
”望之对，以为：“《春秋》昭公三年大雨雹，是时季氏专权，卒逐昭公。
乡使鲁君察于天变，宜无此害。
今陛下以圣德居位，思政求贤，尧、舜之用心也。
然而善祥未臻，阴阳不和，是大臣任政，一姓擅势之所致也。
附枝大者贼本心，私家盛者公室危。
唯明主躬万机，选同姓，举贤材，以为腹心，与参政谋，令公卿大臣朝见奏事，明陈其职，以考功能。
如是，则庶事理，公道立，奸邪塞，私权废矣。
”对奏，天子拜望之为谒者。
时，上初即位，思进贤良，多上书言便宜，辄下望之问状，高者请丞相御史，次者中二千石试事，满岁以状闻，下者报闻，或罢归田里，所白处奏皆可。
累迁谏大夫，丞相司直，岁中三迁，官至二千石。
其后霍氏竟谋反诛，望之浸益任用。
是时，选博士、谏大夫通政事者补郡国守、相，以望之为平原太守。
望之雅意在本朝，远为郡守，内不自得，乃上疏曰：“陛下哀愍百姓，恐德化之不究，悉出谏官以补郡吏，所谓忧其末而忘其本者也。
朝无争臣则不知过，国无达士则不闻善。
愿陛下选明经术，温故知新，通于几微谋虑之士以为内臣，与参政事。
诸侯闻之，则知国家纳谏忧政，亡有阙遗。
若此不怠，成、康之道其庶几乎！外

孝宣皇帝五男。
许皇后生孝元帝，张婕妤生淮阳宪王钦，卫婕妤生楚孝王嚣，公孙婕妤生东平思王宇，戎婕妤生中山哀王竟。
淮阳宪王钦，元康三年立，母张婕妤有宠于宣帝。
霍皇后废后，上欲立张婕妤为后。
久之，惩艾霍氏欲害皇太子，乃更选后宫无子而谨慎者，乃立长陵王婕妤为后，令母养太子。
后无宠，希御见，唯张婕妤最幸。
而宪王壮大，好经书、法律，聪达有材，帝甚爱之。
太子宽仁，喜儒术，上数嗟叹宪王，辅曰：“真我子也！”常有意欲立张婕妤与宪王，然用太子起于微细，上少依倚许氏，及即位而许后以杀死，太子蚤失母，故弗忍也。
久之，上以故丞相韦贤子玄成阳狂让侯兄，经明行高，称于朝廷，乃召拜玄成为淮阳中尉，欲感谕宪王，辅以推让之臣，由是太子遂安。
宣帝崩，元帝即位，乃遣宪王之国。
时，张婕妤已卒，宪王有外祖母，舅张博兄弟三人岁至淮阳见亲，辄受王赐。
后王上书，请徙外家张氏于国。
博上书，愿留守坟墓，独不徙。
王恨之。
后博至淮阳，王赐之少。
博言：“负责数百万，愿王为偿。
”王不许，博辞去，令弟光恐云王遇大人益解，博欲上书为大人乞骸骨去。
王乃遣人持黄金五十斤送博。
博喜，还书谢，为谄语盛称誉王，因言：“当今朝廷无贤臣，灾变数见，足为寒心。
万姓咸归望于大王，大王奈何恬然不求入朝见，辅助主上乎？”使弟光数说王宜听博计，令于京师说用事贵人为王求朝。
许不纳其言。
后光欲至长安，辞王，复言“愿尽力与博共为王求朝。
王即日至长安，可因平阳侯。
”光得王欲求朝语，驰使人语博。
博知王意动，复遗王书曰：“博幸得肺腑，数进愚策，未见省察。
北游燕、赵，欲循行郡国求幽隐之士，闻齐有驷先生者，善为《司马兵法》，大将之材也，博得谒见，承间进问五帝、三王究竟要道，卓尔非世俗之所知。
今边境不安，天下骚动，微此人其莫能安也。
又闻北海之濒有贤人焉，累世不可逮，然难致也。
得此二人而荐之，功亦不细矣。
博愿驰西以此赴助汉急，无财币以通显之。
赵王使谒者持牛、酒，黄金三十斤劳博，博不受；复使人愿尚女，聘金二百斤，博未许。
会得光书云大王已遣光西，与博并力求朝。
博自以弃捐，不意大王还意反义，结以朱颜，愿杀身报德。
朝事何足言！大王诚赐咳唾，使得尽死，汤、禹所以成大功也。
驷先生蓄积道术，书无不有，愿知大王所好，请得辄上。
”王得书喜说，报博书曰：“子高乃幸左顾存恤，发心恻隐，显至诚，纳以嘉谋，语以至事，虽亦不敏，敢不谕意！今遣有司为子高偿责二百万。
”
是时，博女婿京房以明

王商字子威，涿郡蠡吾人也，徙杜陵。
商公武、武兄无故，皆以宣帝舅封。
无故为平昌侯，武为乐昌侯。
语在《外戚传》。
商少为太子中庶子，以肃敬敦厚称。
父薨，商嗣为侯，推财以分异母诸弟，身无所受，居丧哀戚。
于是大臣荐商行可以厉群臣，义足以厚风俗，宜备近臣。
繇是擢为诸曹、侍中、中郎将。
元帝时，至右将军、光禄大夫。
是时，定陶共王爱幸，几代太子。
商为外戚重臣辅政，拥佑太子，颇有力焉。
元帝崩，成帝即位，甚敬重商，徙为左将军。
而帝元舅大司马大将军王凤颛权，行多骄僣。
商论议不能平凤，凤知之，亦疏商。
建始三年秋，京师民无故相惊，言大水至，百姓奔走相蹂躏、老弱号呼，长安中大乱。
天子亲御前殿，召公卿议。
大将军凤以为太后与上及后宫可御船，令吏民上长安城以避水。
群臣皆从凤议。
左将军商独曰：“自古无道之国，水犹不冒城郭。
今政治和平，世无兵革，上下相安，何因当有大水一日暴至？此必讹言也，不宜令上城，重惊百姓。
”上乃止。
有顷，长安中稍定，问之，果讹言。
上于是美壮商之固守，数称其议。
而凤大惭，自恨失言。
明年，商代匡衡为丞相，益封千户，天子甚尊任之。
为人多质有威重，长八尺余，身体鸿大，容貌甚过绝人。
河平四年，单于来朝，引见白虎殿。
丞相商坐未央廷中，单于前，拜谒商。
商起，离席与言，单于仰视商貌，大畏之，迁延却退。
天子闻而叹曰：“此真汉相矣！”
初，大将军凤连昏杨肜为琅邪太守，其郡有灾害十四，已上。
商部属按问，凤以晓商曰：“灾异天事，非人力所为。
肜素善吏，宜以为后。
”商不听，竟奏免肜，奏果寝不下，凤重以是怨商，阴求其短，使人上书言商闺门内事。
天子以为暗昧之过，不足以伤大臣，凤固争，下其事司隶。
先是，皇太后尝诏问商女，欲以备后宫。
时女病，商意亦难之，以病对，不入。
及商以闺门事见考，自知为凤所中，惶怖，更欲内女为援，乃因新幸李婕妤家白见其女。
会日有蚀之，太中大夫蜀郡张匡，其人佞巧，上书愿对近臣陈日蚀咎。
下朝者左将军丹等问匡，对曰：“窃见丞相商作威作福，从外制中，取必于上，性残贼不仁，遣票轻吏微求人罪，欲以立威，天下患苦之。
前频阳耿定上书言商与父傅通，及女弟淫乱，奴杀其私夫，疑商教使。
章下有司，商私怨怼。
商子俊欲上书告商，俊妻左将军丹女，持其书以示丹，丹恶其父子乘迕，为女求去。
商不尽忠纳善以辅至德，知圣主崇孝，远别不亲，后庭之事皆爱命皇太后，太后前闻商有女，欲以备后宫，商言有固疾，后有耿定事，更诡

汉兴，佞幸宠臣，高祖时则有籍孺，孝惠有闳孺。
此两人非有材能，但以婉媚贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。
故孝惠时，郎侍中皆冠鵕鸃，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。
两人徙家安陵。
其后宠臣，孝文时士人则邓通，宦者则赵谈、北宫伯子；孝武时士人则韩嫣，宦者则李延年；孝元时宦者则弘恭、石显；孝成时士人则张放、淳于长；孝哀时则有董贤。
孝景、昭、宣时皆无宠臣。
景帝唯有郎中令周仁。
昭帝时，驸马都尉秺侯金赏嗣父车骑将军日磾爵为侯，二人之宠取过庸，不笃。
宣帝时，侍中中郎将张彭祖少与帝微时同席研书，及帝即尊位，彭祖以旧恩封阳都侯，出常参乘，号为爱幸。
其人谨敕，无所亏损，为其小妻所毒薨，国除。
邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。
文帝尝梦欲上天，不能，有一黄头郎推上天，顾见其衣尻带后穿。
觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，见邓通，其衣后穿，梦中所见也。
召问其名姓，姓邓，名通。
邓犹登也，文帝甚说，尊幸之，日日异。
通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。
于是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。
文帝时间如通家游戏，然通无他技能，不能有所荐达，独自谨身以媚上而已。
上使善相人者相通，曰：“当贫饿死。
”上曰：“能富通者在我，何说贫？”于是赐通蜀严道铜山，得自铸钱。
邓氏钱布天下，其富如此。
文帝尝病痈，邓通常为上嗽吮之。
上不乐，从容问曰：“天下谁最爱我者乎？”通曰：“宜莫若太子。
”太子入问疾，上使太子齰痈。
太子齰痈而色难之。
已而闻通尝为上齰之，太子惭，由是心恨通。
及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。
居无何，人有告通盗出徼外铸钱，下吏验问，颇有，遂竟案，尽没入之，通家尚负责数巨万。
长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得着身。
于是长公主乃令假衣食。
竟不得名一钱，寄死人家。
赵谈者，以星气幸，北宫伯子长者爱人，故亲近，然皆不比邓通。
韩嫣字王孙，弓高侯穨当之孙也。
武帝为胶东王时，嫣与上学书相爱。
及上为太子，愈益亲嫣。
嫣善骑射，聪慧。
上即位，欲事伐胡，而嫣先习兵，以故益尊贵，官至上大夫，赏赐拟邓通。
始时，嫣常与上共卧起。
江都王入朝，从上猎上林中。
天子车驾跸道未行，先使嫣乘副车，从数十百骑驰视兽。
江都王望见，以为天子，辟从者，伏谒道旁。
嫣驱不见。
既过，江都王怒，为皇太后泣，请得归国入宿卫，比韩嫣。
太后由此衔嫣。
嫣侍，出入永巷不禁，以奸闻皇太后。
太后怒，使使赐嫣死。
上为谢，终不能得，嫣遂死。
嫣弟说，亦爱幸，以

何武字君公，蜀郡郫县人也。
宣帝时，天下和平，四夷宾服，神爵、五凤之间屡蒙瑞应。
而益州刺史王襄使辩士王褒颂汉德，作《中和》、《乐职》、《宣布》诗三篇。
武年十四五，与成都杨覆众等共习歌之。
是时，宣帝循武帝故事，求通达茂异士，召见武等于宣室。
上曰：“此盛德之事，吾何足以当之哉！”以褒为待诏，武等赐帛罢。
武诣博士受业，治《易》。
以射策甲科为郎，与翟方进交志相友。
光禄勋举四行，迁为鄠令，坐法免归。
武兄弟五人，皆为郡吏，郡县敬惮之。
武弟显家有市籍，租常不入，县数负其课。
市啬夫求商捕辱显家，显怒，欲以吏事中商。
武曰：“以吾家租赋繇役不为众先，奉公吏不亦宜乎！”武卒白太守，召商为卒吏，州里闻之皆服焉。
久之，太仆王音举武贤良方正，征对策，拜为谏大夫，迁扬州刺史。
所举奏二千石长吏必先露章，服罪者为亏除，免之而已；不服，极法奏之，抵罪或至死。
九江太守戴圣，《礼经》号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。
及武为刺史，行部隶囚徒，有所举以属郡。
圣曰：“后进生何知，乃欲乱人治！”皆无所决。
武使从事廉得其罪，圣惧，自免，后为博士，毁武于朝廷。
武闻之，终不扬其恶。
而圣子宾客为群盗，得，系庐江，圣自以子必死。
武平心决之，卒得不死。
自是后，圣惭服。
武每奏事至京师，圣未尝不造门谢恩。
武为刺史，二千石有罪，应时举奏，其余贤与不肖敬之如一，是以郡国各重其守相，州中清平。
行部必先即学宫见诸生，试其诵论，问以得失，然后入传舍，出记问垦田顷亩、五谷美恶，已乃见二千石，以为常。
初，武为郡吏时，事太守何寿。
寿知武有宰相器，以其同姓故厚之。
后寿为大司农，其兄子为庐江长史。
时，武奏事在邸，寿兄子适在长安，寿为具召武弟显及故人杨覆众等，酒酣，见其兄子，曰：“此子扬州长史，材能驾下，未尝省见。
”显等甚惭，退以谓武，武曰：“刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，职在进善退恶。
吏治行有茂异，民有隐逸，乃当召见，不可有所私问。
”显、覆众强之，不得已召见，赐卮酒。
岁中，庐江太守举之。
其守法见惮如此。
为刺史五岁，入为丞相司直，丞相薛宣敬重之。
出为清河太守，数岁，坐郡中被灾害什四以上免。
久之，大司马曲阳侯王根荐武，征为谏大夫。
迁兖州刺史，入为司隶校尉，徙京兆尹。
二岁，坐举方正所举者召见盘辟雅拜，有司以为诡众虚伪。
武坐左迁楚内史，迁沛郡太守，复入为廷尉。
绥和元年，御史大夫孔光左迁廷尉，武为御史大夫。
成帝欲

扬雄字子云，蜀郡成都人也。
其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉，不知伯侨周何别也。
扬在河、汾之间，周衰而扬氏或称侯，号曰扬侯。
会晋六卿争权、韩、魏、赵兴而范中行、知伯弊。
当是时，逼扬侯，扬侯逃于楚巫山，因家焉。
楚汉之兴也，扬氏溯江上，处巴江州。
而扬季官至庐江太守。
汉元鼎间避仇复溯江上，处岷山之阳曰郫，有田一廛，有宅一区，世世以农桑为业。
自季至雄，五世而传一子，故雄亡它扬于蜀。
雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。
为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。
家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。
自有下度：非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。
顾尝好辞赋。
先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。
又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。
以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》；又旁《离骚》作重一篇，名曰《广骚》；又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》。
《畔牢愁》、《广骚》文多，不载，独载《反离骚》，其辞曰：
有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅，灵宗初谍伯侨兮，流于末之扬侯。
淑周楚之丰烈兮，超既离乎皇波，因江潭而氵往托兮，钦吊楚之湘累。
惟天轨之不辟兮，何纯洁而离纷！纷累以其淟涊兮，暗累以其缤纷。
汉十世之阳朔兮，招摇纪于周正，正皇天之清则兮，度后土之方贞。
图累承彼洪族兮，又览累之昌辞，带钩矩而佩衡兮，履欃枪以为綦。
素初贮厥丽服兮，何文肆而质！资娵、娃炎珍{髟也}兮，鬻九戎而索赖。
凤皇翔于蓬陼兮，岂驾鹅之能捷！骋骅骝以曲艰兮，驴骡连蹇而齐足。
枳棘之榛榛兮，蝯<虫穴>拟而不敢下，灵修既信椒、兰之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？
衿芰茄之绿衣兮，被夫容之朱裳，芳酷烈而莫闻兮，不如襞而幽之离房。
闺中容竞淖约兮，相态以丽佳，知众嫭之嫉妒兮，何必扬累之蛾眉？
懿神龙之渊潜，俟庆云而将举，亡春风之被离兮，孰焉知龙之所处？愍吾累之众芬兮，扬烨烨之芳苓，遭季夏之凝霜兮，庆夭悴而丧荣。
横江、湘以南氵往兮，云走乎彼苍吾，驰江潭之泛溢兮，将折衷乎重华。
舒中情之烦或兮，恐重华之不累与，陵阳侯之素波兮，岂吾累之独见许？
精琼靡与秋菊兮，将

昔先王之制，自天子、公、侯、卿、大夫、士至于皂隶、抱关、击■者，其爵禄、奉养、宫室、车服、棺椁、祭祀、死生之制各有差品，小不得僣大，贱不得逾贵。
夫然，故上下序而民志定。
于是辩其土地、川泽、丘陵、衍沃、原隰之宜，教民种树畜养；五谷六畜及至鱼鳖、鸟兽、雚蒲、材干、器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。
育之以时，而用之有节。
草木未落，斧斤不入于山林；豺獭未祭，罝网不布于野泽；鹰隼未击，矰弋不施于徯隧。
既顺时而取物，然犹山不茬蘖，泽不伐夭，蝝鱼麛卵，咸有常禁。
所以顺时宣气，蕃阜庶物，蓄足功用，如此之备也。
然后四民因其土宜，各任智力，夙兴夜寐，以治其业，相与通功易事，交利而俱赡，非有征发期会，而远近咸足。
故《易》曰“后以财成辅相天地之宜，以左右民”，“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人”。
此之谓也《管子》云古之四民不得杂处。
士相与言仁谊于闲宴，工相与议技巧于官府，商相与语财利于市井，农相与谋稼穑于田野，朝夕从事，不见异物而迁焉。
故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。
是以欲寡而事节，财足而不争。
于是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。
此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。
及周室衰，礼法堕，诸侯刻桷丹楹，大夫山节藻棁，八佾舞于庭，《雍》彻于堂。
其流至乎士庶人，莫不离制而弃本，稼穑之民少，商旅之民多，谷不足而货有余。
陵夷至乎桓、文之后，礼谊大坏，上下相冒，国异政，家殊俗，嗜欲不制，僣差亡极。
于是商通难得之货，工作亡用之器，士设反道之行，以追时好而取世资。
伪民背实而要名，奸夫犯害而求利，篡弑取国者为王公，圉夺成家者为雄桀。
礼谊不足以拘君子，刑戮不足以威小人。
富者木土被文锦，犬马余肉粟，而贫者短褐不完，含菽饮水。
其为编户齐民，同列而以财力相君，虽为仆虏，犹亡愠色。
故夫饰变诈为奸轨者，自足乎一世之间；守道循理者，不免于饥寒之患。
其教自上兴，由法度之无限也。
故列其行事，以传世变云。
昔粤王勾践困于会稽之上，乃用荡蠡、计然。
计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得见矣。
故旱则资舟，水则资车，物之理也。
”推此类而修之，十年国富，厚赂战士，遂报强吴，刷会稽之耻。
范蠡叹曰：“计然之策，十用其五而得意。
既以施国，吾欲施之家。
”乃乘扁舟，浮江湖，变名姓，适齐为鸱夷

古者天子建国，诸侯立家，自卿、大夫以至于庶人，各有等差，是以民服事其上，而下无觊觎。
孔子曰：“天下有道，政不在大夫。
”百官有司奉法承令，以修所职，失职有诛，侵官有罚。
夫然，故上下相顺，而庶事理焉。
周室既微，礼乐征伐自诸侯出。
桓、文之后，大夫世权，陪臣执命。
陵夷至于战国，合从连衡，力政争强。
由是列国公子，魏有信陵、赵有平原、齐有孟尝、楚有春申，皆借王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。
而赵相虞卿弃国捐君，以周穷交魏齐之厄；信陵无忌窃符矫命，戮将专师，以赴平原之急：皆以取重诸侯，显名天下，扼腕而游谈者，以四豪为称首。
于是背公死党之议成，守职奉上之义废矣。
及至汉兴，禁网疏阔，未之匡改也。
是故代相陈豨从车千乘，而吴濞、淮南皆招宾客以千数。
外戚大臣魏其、武安之属竞逐于京师，布衣游侠剧孟、郭解之徒驰骛于闾阎，权行州域，力折公侯。
众庶荣其名迹，觊而慕之。
虽其陷于刑辟，自与杀身成名，若季路、仇牧，死而不悔也。
故曾子曰：“上失其道，民散久矣。
”非明王在上，视之以好恶，齐之以礼法，民曷由知禁而反正乎！
古之正法：五伯，三王之罪人也；而六国，五伯之罪人也。
夫四豪者，又六国之罪人也。
况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。
观其温良泛爱，振穷周急，谦退不伐，亦皆有绝异之姿。
惜乎不入于道德，苟放纵于末流，杀身亡宗，非不幸也。
自魏其、武安、淮南之后，天子切齿，卫、霍改节。
然郡国豪桀处处各有，京师亲戚冠盖相望，亦古今常道，莫足言者。
唯成帝时，外家王氏宾客为盛，而楼护为帅。
及王莽时，诸公之间陈遵为雄，闾里之侠原涉为魁。
朱家，鲁人，高祖同时也。
鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。
所臧活豪士以百数，其余庸人不可胜言。
然终不伐其能，饮其德，诸所尝施，唯恐见之。
振人不赡，先从贫贱始。
家亡余财，衣不兼采，食不重味，乘不过軥牛。
专趋人之急，甚于己私。
既阴脱季布之厄，及布尊贵，终身不见。
自关以东，莫不延颈愿交。
楚田仲以侠闻，父事朱家，自以为行弗及也。
田仲死后，有剧孟。
剧孟者，洛阳人也。
周人以商贾为资，剧孟以侠显。
吴、楚反时，条侯为太尉，乘传东，将至河南，得剧孟，喜曰：“吴、楚举大事而不求剧孟，吾知其无能为已。
”天下骚动，大将军得之若一敌国云。
剧孟行大类朱家，而好博，多少年之戏。
然孟母死，自远方送丧盖千乘。
及孟死，家无十金之财。
而符离王孟，亦以侠称江、淮之间。
是时，济南瞷氏、陈周