余穷经读史之余，好览稗官小说，自唐以来不下数百种。
不但可以备考遗志，亦可以增长意识。
如游名山大川者，必探断崖绝壑；玩乔松古柏者，必采秀草幽花。
使耳目一新，襟情怡宕。
此非头巾能戴、章句腐儒之所知也。
故余于咏诗譔文之暇，笔录古轶事、今新闻，自少至老，杂着数十种。
如《说史》、《说诗》、《党鉴》、《盈鉴》、《东山谈苑》、《汗青余语》、《砚林不妄语》、《述茶史补》、《四莲花斋杂录》、《曼翁漫录》、《禅林漫录》、《读史浮白集》、《古今书字辨讹》、《秋雪丛谈》、《金陵野抄》之类，虽未雕版问世，而友人借抄，几遍东南诸郡，直可傲子云而睨君山矣！
天都张仲子心斋，家积缥缃，胸罗星宿，笔花缭绕，墨沉淋漓。
其所著述，与余旗鼓相当，争奇斗富，如孙伯符与太史子义相遇于神亭；又如石崇、王恺击碎珊瑚时也。
其《幽梦影》一书，尤多格言妙论。
言人之所不能言，道人之所未经道。
展味低徊，似餐帝浆沆瀣，听钧天之广乐，不知此身在下方尘世矣。
至如：律己宜带秋气，处世宜带春气。
婢可以当奴，奴不可以当婢。
无损于世谓之善人，有害于世谓之恶人。
寻乐境乃学仙，避苦境乃学佛。
超超玄着，绝胜支许清谈。
人当镂心铭肺，岂止佩韦书绅而已哉！
不但可以备考遗志，亦可以增长意识。
如游名山大川者，必探断崖绝壑；玩乔松古柏者，必采秀草幽花。
使耳目一新，襟情怡宕。
此非头巾能戴、章句腐儒之所知也。
故余于咏诗譔文之暇，笔录古轶事、今新闻，自少至老，杂着数十种。
如《说史》、《说诗》、《党鉴》、《盈鉴》、《东山谈苑》、《汗青余语》、《砚林不妄语》、《述茶史补》、《四莲花斋杂录》、《曼翁漫录》、《禅林漫录》、《读史浮白集》、《古今书字辨讹》、《秋雪丛谈》、《金陵野抄》之类，虽未雕版问世，而友人借抄，几遍东南诸郡，直可傲子云而睨君山矣！
天都张仲子心斋，家积缥缃，胸罗星宿，笔花缭绕，墨沉淋漓。
其所著述，与余旗鼓相当，争奇斗富，如孙伯符与太史子义相遇于神亭；又如石崇、王恺击碎珊瑚时也。
其《幽梦影》一书，尤多格言妙论。
言人之所不能言，道人之所未经道。
展味低徊，似餐帝浆沆瀣，听钧天之广乐，不知此身在下方尘世矣。
至如：律己宜带秋气，处世宜带春气。
婢可以当奴，奴不可以当婢。
无损于世谓之善人，有害于世谓之恶人。
寻乐境乃学仙，避苦境乃学佛。
超超玄着，绝胜支许清谈。
人当镂心铭肺，岂止佩韦书绅而已哉！
心斋所著书满家，皆含经咀史，自出机杼，卓然可传。
是编是其一脔片羽，然三才之理，万物之情，古今人事之变，皆在是矣。
顾题之以梦且影云者，吾闻海外有国焉。
夜长而昼短，以昼之所为为幻，以梦之所遇为真；又闻人有恶其影而欲逃之者。
然则梦也者，乃其所以为觉；影也者，乃其所以为形也耶？
广叟辞之隐语，言无罪而闻足戒，是则心斋所为尽心焉者也。
读是编也，其可以闻破梦之钟，而就阴以息影也夫！
江东同学孙致弥题。
是编是其一脔片羽，然三才之理，万物之情，古今人事之变，皆在是矣。
顾题之以梦且影云者，吾闻海外有国焉。
夜长而昼短，以昼之所为为幻，以梦之所遇为真；又闻人有恶其影而欲逃之者。
然则梦也者，乃其所以为觉；影也者，乃其所以为形也耶？
广叟辞之隐语，言无罪而闻足戒，是则心斋所为尽心焉者也。
读是编也，其可以闻破梦之钟，而就阴以息影也夫！
江东同学孙致弥题。