詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。
入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。
入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。
美成能入而不能出，白石以降，於此二事皆未夢見。

介存謂夢窗詞之佳者，如“水光雲影，搖盪綠波，撫玩無極，迫尋已遠。
”餘覽《夢窗甲乙丙丁稿》中，實無足當此者。
有之，其“隔江人在雨聲中，晚風菰葉生秋怨”二語乎？

“枯藤老樹昏鴉。
小橋流水平沙。
古道西風瘦馬。
夕陽西下。
斷腸人在天涯。
”此元人馬東籬《天淨沙》小令也。
寥寥數語，深得唐人絕句妙境。
有元一代詞家，皆不能辦此也。

大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其詞脫口而出，無矯揉妝束之態。
以其所見者真，所知者深也。
詩詞皆然。
持此以衡古今之作者，可無大誤矣。

夢窗之詞，吾得取其詞中之一語以評之，曰：“映夢窗凌亂碧。
” 玉田之詞，餘得取其詞中之一語以評之，曰：“玉老田荒。
”

四言敝而有《楚辭》，《楚辭》敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。
蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。
豪傑之士，亦難於其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫，一切文體所以始盛終衰者，皆由於此。
故謂文學後不如前，餘未敢信。
但就一體論，則此說固無以易也。

白仁甫《秋夜梧桐雨》劇，沉雄悲壯，爲元曲冠冕。
然所作《天籟詞》，粗淺之甚，不足爲稼軒奴隸。
豈創者易工而因者難巧歟？抑人各有能有不能也？讀者觀歐、秦之詩遠不如詞，足透此中消息。

賢對聖，是對非。
覺奧對參微。
魚書對雁字，草舍對柴扉。
雞曉唱，雉朝飛。
紅瘦對綠肥。
舉杯邀月飲，騎馬踏花歸。
黃蓋能成赤壁捷，陳平善解白登危。
太白書堂，瀑泉垂地三千尺；孔明祠廟，老柏參天四十圍。
戈對甲，幄對幃。
蕩蕩對巍巍。
嚴灘對邵圃，靖菊對夷薇。
佔鴻漸，採鳳飛。
虎榜對龍旂。
心中羅錦繡，口內吐珠璣。
寬宏豁達高皇量，叱吒喑啞霸主威。
滅項興劉，狡兔盡時走狗死；連吳拒魏，貔貅屯處臥龍歸。
衰對盛，密對稀。
祭服對朝衣。
雞窗對雁塔，秋榜對春闈。
烏衣巷，燕子磯。
久別對初歸。
天姿真窈窕，聖德實光輝。
蟠桃絳闕來金母，嶺荔紅塵進玉妃。
灞上軍營，亞父憤心撞玉斗；長安酒市，謫仙狂興典銀龜。

天對地，雨對風。
大陸對長空。
山花對海樹，赤日對蒼穹。
雷隱隱，霧濛濛，日下對天中。
風高秋月白，雨霽晚霞紅。
牛女二星河左右，參商兩曜鬥西東。
十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。
河對漢，綠對紅。
雨伯對雷公。
煙樓對雪洞，月殿對天宮。
雲靉靆，日曈曚。
蠟屐對漁篷。
過天星似箭，吐魄月如弓。
驛旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花風。
茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對海，華對嵩。
四嶽對三公。
宮花對禁柳，塞雁對江龍。
清暑殿，廣寒宮。
拾翠對題紅。
莊周夢化蝶，呂望兆飛熊。
北牖當風停夏扇，南檐曝日省冬烘。
鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風。