老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。
夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。
清者，濁之源，動者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。
常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六慾不生，三毒消滅。
所以不能者，爲心未澄，欲未遣也；能遣之者：內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既悟，唯見於空。
觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂。
寂無所寂，欲豈能生；欲既不生，即是真靜。
真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。
如此清靜，漸入真道；既入真道，名爲得道；雖名得道，實無所得；爲化衆生，名爲得道；能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德；執著之者，不明道德。
衆生所以不得真道者，爲有妄心；既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；便遭濁辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣！
仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經萬遍。
此經是天人所習，不傳下士。
吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母。
西王母皆口口相傳，不記文字。
吾今於世，書而錄之。
上士悟之，升爲天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。
遊行三界，升入金門。
左玄真人曰：學道之士，持誦此經者，即得十天善神，擁護其人。
然後玉符保神，金液煉形。
形神俱妙，與道合真。
正一真人曰：人家有此經，悟解之者，災障不幹，衆聖護門。
神升上界，朝拜高真。
功滿德就，相感帝君。
誦持不退，身騰紫雲。
夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜；降本流末，而生萬物。
清者，濁之源，動者，靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。
常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六慾不生，三毒消滅。
所以不能者，爲心未澄，欲未遣也；能遣之者：內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既悟，唯見於空。
觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂。
寂無所寂，欲豈能生；欲既不生，即是真靜。
真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。
如此清靜，漸入真道；既入真道，名爲得道；雖名得道，實無所得；爲化衆生，名爲得道；能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德；執著之者，不明道德。
衆生所以不得真道者，爲有妄心；既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；便遭濁辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣！
仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經萬遍。
此經是天人所習，不傳下士。
吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君，金闕帝君受之於西王母。
西王母皆口口相傳，不記文字。
吾今於世，書而錄之。
上士悟之，升爲天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。
遊行三界，升入金門。
左玄真人曰：學道之士，持誦此經者，即得十天善神，擁護其人。
然後玉符保神，金液煉形。
形神俱妙，與道合真。
正一真人曰：人家有此經，悟解之者，災障不幹，衆聖護門。
神升上界，朝拜高真。
功滿德就，相感帝君。
誦持不退，身騰紫雲。
東府掘城北塹，入丈餘，得古冢，上無封域，不用塼甓。
以木爲槨，中有二棺，正方，兩頭無和。
多異形，不可盡識。
刻木爲人，長三尺，可有二十餘頭，初開見，悉是人形，以物棖撥之，應手灰滅。
棺上有五銖錢百餘枚，水中有甘蔗節及梅李核瓜瓣，皆浮出不甚爛壞。
銘誌不存，世代不可得而知也。
公命城者改埋於東岡，祭之以豚酒。
既不知其名字遠近，故假爲之號曰冥漠君云爾。
元嘉七年九月十四日，司徒御屬領直兵令史、統作城錄事、臨漳令亭侯朱林，具豚醪之祭，敬薦冥漠君之靈：
忝摠徒旅，板築是司。
窮泉爲塹，聚壤成基。
一槨既啟，雙棺在茲。
捨畚悽愴，縱鍤漣而。
芻靈已毀，塗車既摧。
几筵糜腐，俎豆傾低。
盤或梅李，盎或醢醯。
蔗傳餘節，瓜表遺犀。
追惟夫子，生自何代？曜質幾年？潛靈幾載？
爲壽爲夭？寧顯寧晦？銘誌湮滅，姓字不傳。
今誰子後？曩誰子先？功名美惡，如何蔑然？
百堵皆作，十仞斯齊。
墉不可轉，塹不可迴。
黃腸既毀，便房已頹。
循題興念，撫俑增哀。
射聲垂仁，廣漢流渥。
祠骸府阿，掩骼城曲。
仰羨古風，爲君改卜。
輪移北隍，窀穸東麓。
壙即新營，棺仍舊木。
合葬非古，周公所存。
敬遵昔義，還祔雙魂。
酒以兩壺，牲以特豚。
幽靈髣彿，歆我犧樽。
嗚呼哀哉！
以木爲槨，中有二棺，正方，兩頭無和。
多異形，不可盡識。
刻木爲人，長三尺，可有二十餘頭，初開見，悉是人形，以物棖撥之，應手灰滅。
棺上有五銖錢百餘枚，水中有甘蔗節及梅李核瓜瓣，皆浮出不甚爛壞。
銘誌不存，世代不可得而知也。
公命城者改埋於東岡，祭之以豚酒。
既不知其名字遠近，故假爲之號曰冥漠君云爾。
元嘉七年九月十四日，司徒御屬領直兵令史、統作城錄事、臨漳令亭侯朱林，具豚醪之祭，敬薦冥漠君之靈：
忝摠徒旅，板築是司。
窮泉爲塹，聚壤成基。
一槨既啟，雙棺在茲。
捨畚悽愴，縱鍤漣而。
芻靈已毀，塗車既摧。
几筵糜腐，俎豆傾低。
盤或梅李，盎或醢醯。
蔗傳餘節，瓜表遺犀。
追惟夫子，生自何代？曜質幾年？潛靈幾載？
爲壽爲夭？寧顯寧晦？銘誌湮滅，姓字不傳。
今誰子後？曩誰子先？功名美惡，如何蔑然？
百堵皆作，十仞斯齊。
墉不可轉，塹不可迴。
黃腸既毀，便房已頹。
循題興念，撫俑增哀。
射聲垂仁，廣漢流渥。
祠骸府阿，掩骼城曲。
仰羨古風，爲君改卜。
輪移北隍，窀穸東麓。
壙即新營，棺仍舊木。
合葬非古，周公所存。
敬遵昔義，還祔雙魂。
酒以兩壺，牲以特豚。
幽靈髣彿，歆我犧樽。
嗚呼哀哉！
夫凌雲概日，由余之所未窺；千門萬戶，張衡之所曾賦。
周王璧臺之上，漢帝金屋之中，玉樹以珊瑚爲枝，珠簾以玳瑁爲匣。
其中有麗人焉。
其人也：五陵豪族，充選掖庭；四姓良家，馳名永巷。
亦有穎川新市、河間觀津，本號嬌娥，曾名巧笑。
楚王宮裏，無不推其細腰；衛國佳人，俱言訝其纖手。
閱詩敦禮，豈東鄰之自媒；婉約風流，異西施之被教。
弟兄協律，生小學歌；少長河陽，由來能舞。
琵琶新曲，無待石崇；箜篌雜引，非關曹植。
傳鼓瑟於楊家，得吹簫於秦女。
至若寵聞長樂，陳後知而不平；畫出天仙，閼氏覽而遙妒。
至若東鄰巧笑，來侍寢於更衣；西子微顰，得橫陳於甲帳。
陪遊馺娑，騁纖腰於結風；長樂鴛鴦，奏新聲於度曲。
妝鳴蟬之薄鬢，照墮馬之垂鬟。
反插金鈿，橫抽寶樹。
南都石黛，最發雙蛾；北地燕脂，偏開兩靨。
亦有嶺上仙童，分丸魏帝；腰中寶風，授歷軒轅。
金星將婺女爭華，麝月與嫦娥競爽。
驚鸞冶袖，時飄韓掾之香；飛燕長裾，宜結陳王之佩。
雖非圖畫，入甘泉而不分；言異神仙，戲陽臺而無別。
真可謂傾國傾城，無對無雙者也。
加以天時開朗，逸思雕華，妙解文章，尤工詩賦。
琉璃硯匣，終日隨身；翡翠筆牀，無時離手。
清文滿篋，非惟芍藥之花；新制連篇，寧止蒲萄之樹。
九日登高，時有緣情之作；萬年公主，非無累德之辭。
其佳麗也如彼，其才情也如此。
既而椒宮宛轉，柘館陰岑，絳鶴晨嚴，銅蠡晝靜。
三星未夕，不事懷衾；五日尤賒，誰能理曲。
優遊少託，寂寞多閒。
厭長樂之疏鍾，勞中宮之緩箭。
纖腰無力，怯南陽之搗衣；生長深宮，笑扶風之織錦。
雖復投壺玉女，爲觀盡於百驍；爭博齊姬，心賞窮於六箸。
無怡神於暇景，惟屬意於新詩。
庶得代彼皋蘇，微蠲愁疾。
但往世名篇，當今巧制，分諸麟閣，散在鴻都。
不藉篇章，無由披覽。
於是燃脂暝寫，弄筆晨書，撰錄豔歌，凡爲十卷。
曾無忝於雅頌，亦靡濫於風人，涇渭之間，如斯而已。
於是麗以金箱，裝之寶軸。
三臺妙跡，龍伸蠼屈之書；五色花箋，河北膠東之紙。
高樓紅粉，仍定魚魯之文；辟惡生香，聊防羽陵之蠹。
靈飛六甲，高擅玉函；鴻烈仙方，長推丹枕。
至如青牛帳裏，餘曲既終；朱鳥窗前，新妝已竟。
放當開茲縹帙，散此絛繩，永對玩於書帷，長循環於纖手。
豈如鄧學春秋，儒者之功難習；竇專黃老，金丹之術不成。
因勝西蜀豪家，託情窮於魯殿；東儲甲觀，流詠止於洞簫。
孌彼諸嫉，聊同棄日，猗歟彤管，無或譏焉。
周王璧臺之上，漢帝金屋之中，玉樹以珊瑚爲枝，珠簾以玳瑁爲匣。
其中有麗人焉。
其人也：五陵豪族，充選掖庭；四姓良家，馳名永巷。
亦有穎川新市、河間觀津，本號嬌娥，曾名巧笑。
楚王宮裏，無不推其細腰；衛國佳人，俱言訝其纖手。
閱詩敦禮，豈東鄰之自媒；婉約風流，異西施之被教。
弟兄協律，生小學歌；少長河陽，由來能舞。
琵琶新曲，無待石崇；箜篌雜引，非關曹植。
傳鼓瑟於楊家，得吹簫於秦女。
至若寵聞長樂，陳後知而不平；畫出天仙，閼氏覽而遙妒。
至若東鄰巧笑，來侍寢於更衣；西子微顰，得橫陳於甲帳。
陪遊馺娑，騁纖腰於結風；長樂鴛鴦，奏新聲於度曲。
妝鳴蟬之薄鬢，照墮馬之垂鬟。
反插金鈿，橫抽寶樹。
南都石黛，最發雙蛾；北地燕脂，偏開兩靨。
亦有嶺上仙童，分丸魏帝；腰中寶風，授歷軒轅。
金星將婺女爭華，麝月與嫦娥競爽。
驚鸞冶袖，時飄韓掾之香；飛燕長裾，宜結陳王之佩。
雖非圖畫，入甘泉而不分；言異神仙，戲陽臺而無別。
真可謂傾國傾城，無對無雙者也。
加以天時開朗，逸思雕華，妙解文章，尤工詩賦。
琉璃硯匣，終日隨身；翡翠筆牀，無時離手。
清文滿篋，非惟芍藥之花；新制連篇，寧止蒲萄之樹。
九日登高，時有緣情之作；萬年公主，非無累德之辭。
其佳麗也如彼，其才情也如此。
既而椒宮宛轉，柘館陰岑，絳鶴晨嚴，銅蠡晝靜。
三星未夕，不事懷衾；五日尤賒，誰能理曲。
優遊少託，寂寞多閒。
厭長樂之疏鍾，勞中宮之緩箭。
纖腰無力，怯南陽之搗衣；生長深宮，笑扶風之織錦。
雖復投壺玉女，爲觀盡於百驍；爭博齊姬，心賞窮於六箸。
無怡神於暇景，惟屬意於新詩。
庶得代彼皋蘇，微蠲愁疾。
但往世名篇，當今巧制，分諸麟閣，散在鴻都。
不藉篇章，無由披覽。
於是燃脂暝寫，弄筆晨書，撰錄豔歌，凡爲十卷。
曾無忝於雅頌，亦靡濫於風人，涇渭之間，如斯而已。
於是麗以金箱，裝之寶軸。
三臺妙跡，龍伸蠼屈之書；五色花箋，河北膠東之紙。
高樓紅粉，仍定魚魯之文；辟惡生香，聊防羽陵之蠹。
靈飛六甲，高擅玉函；鴻烈仙方，長推丹枕。
至如青牛帳裏，餘曲既終；朱鳥窗前，新妝已竟。
放當開茲縹帙，散此絛繩，永對玩於書帷，長循環於纖手。
豈如鄧學春秋，儒者之功難習；竇專黃老，金丹之術不成。
因勝西蜀豪家，託情窮於魯殿；東儲甲觀，流詠止於洞簫。
孌彼諸嫉，聊同棄日，猗歟彤管，無或譏焉。
【上篇】
觀天之道，執天之行，盡矣。
天有五賊，見之者昌。
五賊在心，施行於天。
宇宙在乎手，萬化生乎身。
天性人也，人心機也。
立天之道，以定人也。
天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸;人發殺機，天地反覆；天人合發，萬化定基。
性有巧拙，可以伏藏。
九竅之邪，在乎三要，可以動靜。
火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。
知之修之，謂之聖人。
【中篇】
天生天殺，道之理也。
天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜。
三盜既宜，三才既安。
故曰食其時，百骸理；動其機，萬化安。
人知其神之神，不知不神之所以神也。
日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。
其盜機也，天下莫能見，莫能知。
君子得之固躬，小人得之輕命。
【下篇】
瞽者善聽，聾者善視。
絕利一源，用師十倍。
三返晝夜，用師萬倍。
心生於物，死於物，機在目。
天之無恩而大恩生。
迅雷烈風莫不蠢然。
至樂性餘，至靜性廉。
天之至私，用之至公。
禽之制在炁。
生者死之根，死者生之根。
恩生於害，害生於恩。
愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。
人以愚虞聖，我以不愚虞聖；人以奇其聖，我以不奇其聖。
沉水入火，自取滅亡。
自然之道靜，故天地萬物生。
天地之道浸，故陰陽勝。
陰陽相推而變化順矣。
聖人知自然之道不可違，因而制之至靜之道，律歷所不能契。
爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。
陰陽相勝之術，昭昭乎進乎象矣。
觀天之道，執天之行，盡矣。
天有五賊，見之者昌。
五賊在心，施行於天。
宇宙在乎手，萬化生乎身。
天性人也，人心機也。
立天之道，以定人也。
天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸;人發殺機，天地反覆；天人合發，萬化定基。
性有巧拙，可以伏藏。
九竅之邪，在乎三要，可以動靜。
火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。
知之修之，謂之聖人。
【中篇】
天生天殺，道之理也。
天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜。
三盜既宜，三才既安。
故曰食其時，百骸理；動其機，萬化安。
人知其神之神，不知不神之所以神也。
日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。
其盜機也，天下莫能見，莫能知。
君子得之固躬，小人得之輕命。
【下篇】
瞽者善聽，聾者善視。
絕利一源，用師十倍。
三返晝夜，用師萬倍。
心生於物，死於物，機在目。
天之無恩而大恩生。
迅雷烈風莫不蠢然。
至樂性餘，至靜性廉。
天之至私，用之至公。
禽之制在炁。
生者死之根，死者生之根。
恩生於害，害生於恩。
愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。
人以愚虞聖，我以不愚虞聖；人以奇其聖，我以不奇其聖。
沉水入火，自取滅亡。
自然之道靜，故天地萬物生。
天地之道浸，故陰陽勝。
陰陽相推而變化順矣。
聖人知自然之道不可違，因而制之至靜之道，律歷所不能契。
爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。
陰陽相勝之術，昭昭乎進乎象矣。
魏故世宗宣武皇帝第一貴嬪夫人司馬氏墓誌銘。
夫人諱顯姿，河內溫人，豫郢豫青四州刺史烈公之第三女也。
其先有晉之苗胄矣。
曾祖司徒琅邪真王，垂芳績於晉代。
祖司空康王，播休譽於恆朔。
父烈公，以才英俊舉，流清響於司洛；杖鉞南藩，振雷聲於郢豫。
夫人承聯華之妙氣，育窈窕之靈姿；閒淑發於髫年，四德成於笄歲。
至於婉娩織紃，早譽宗閨；潔白貞專，遠聞天閣。
帝欽其令問，正始初，敕遣長秋，納爲貴華。
夫人攸歸遘止，能成百兩之禮；潮服常清，弗失葛覃之訓。
虔心奉後，令江汜再興；下撫嬪御，使螽斯重作。
帝觀其無嫉之懷，感其岡怨之志，未幾遷命爲第一貴嬪夫人。
自世宗升遐，情毀過禮，食減重膳，衣不色帛。
方當母訓衆媵，班軌兩宮；而仁順無徵，春秋卅，正光元年十二月十九日薨於金墉。
二年歲次辛丑，二月己亥朔，廿二日庚申倍葬景陵。
六宮痛惜，乃作神銘。
其詞曰：
瑜生高嶺，寶育洪淵，世隆道貴，乃長貞賢。
情陵玉潔，志原冰堅，彰婉奇歲，顯淑笄年。
翔鳴陋野，聲聞上日，尸鳩在帷，累功欽質。
靈龜定祥，長秋納吉，之子攸歸，宜其帝室。
作注天江，雖勞靡慍，如彼關睢，哀如不悋。
心噣衆嬪，嘒然斯順，小星重風，螽斯再訓。
既明善始，當保令終，如何不弔，奄謝清融。
形歸長夜，魄返餘風，勒銘玄石，寄頌泉宮。
夫人諱顯姿，河內溫人，豫郢豫青四州刺史烈公之第三女也。
其先有晉之苗胄矣。
曾祖司徒琅邪真王，垂芳績於晉代。
祖司空康王，播休譽於恆朔。
父烈公，以才英俊舉，流清響於司洛；杖鉞南藩，振雷聲於郢豫。
夫人承聯華之妙氣，育窈窕之靈姿；閒淑發於髫年，四德成於笄歲。
至於婉娩織紃，早譽宗閨；潔白貞專，遠聞天閣。
帝欽其令問，正始初，敕遣長秋，納爲貴華。
夫人攸歸遘止，能成百兩之禮；潮服常清，弗失葛覃之訓。
虔心奉後，令江汜再興；下撫嬪御，使螽斯重作。
帝觀其無嫉之懷，感其岡怨之志，未幾遷命爲第一貴嬪夫人。
自世宗升遐，情毀過禮，食減重膳，衣不色帛。
方當母訓衆媵，班軌兩宮；而仁順無徵，春秋卅，正光元年十二月十九日薨於金墉。
二年歲次辛丑，二月己亥朔，廿二日庚申倍葬景陵。
六宮痛惜，乃作神銘。
其詞曰：
瑜生高嶺，寶育洪淵，世隆道貴，乃長貞賢。
情陵玉潔，志原冰堅，彰婉奇歲，顯淑笄年。
翔鳴陋野，聲聞上日，尸鳩在帷，累功欽質。
靈龜定祥，長秋納吉，之子攸歸，宜其帝室。
作注天江，雖勞靡慍，如彼關睢，哀如不悋。
心噣衆嬪，嘒然斯順，小星重風，螽斯再訓。
既明善始，當保令終，如何不弔，奄謝清融。
形歸長夜，魄返餘風，勒銘玄石，寄頌泉宮。
夫君子小人，類物之稱。
蹈道則爲君子，違之則爲小人。
屠釣，卑事也；版築，賤役也，太公起爲周師，傅說去爲殷相。
非論公侯之世，鼎食之資，明揚幽仄，唯纔是與。
逮於二漢，茲道未革，胡廣累世農夫，伯始致位公相；黃憲牛醫之子，叔度名重京師。
且任子居朝，鹹有職業，雖七葉珥貂，見崇西漢，而侍中身奉奏事，又分掌御服。
東方朔爲黃門侍郎，執戟殿下。
郡縣掾史，並出豪家，負戈宿衛，皆由勢族，非若晚代，分爲二途者也。
漢末喪亂，魏武始基，軍中倉卒，權立九品。
蓋以論人才優劣，非爲世族高卑。
因此相沿，遂爲成法。
自魏至晉，莫之能改，州都郡正，以才品人，而舉世人才，升降蓋寡。
徒以馮藉世資，用相陵駕，都正俗士，斟酌時宜，品目少多，隨事俯仰，劉毅所云“下品無高門，上品無賤族”者也。
歲月遷訛，斯風漸篤，凡厥衣冠，莫非二品，自此以還，遂成卑庶。
周、漢之道，以智役愚，臺隸參差，用成等級；魏晉以來，以貴役賤，士庶之科，較然有辨。
夫人君南面，九重奧絕，陪奉朝夕，義隔卿士，階闥之任，宜有司存。
既而恩以幸生，信由恩固，無可憚之姿，有易親之色。
孝建、泰始，主威獨運，官置百司，權不外假，而刑政糾雜，理難遍通，耳目所寄，事歸近習。
賞罰之要，是謂國權，出內王命，由其掌握，於是方途結軌，輻湊同奔。
人主謂其身卑位薄，以爲權不得重。
曾不知鼠憑社貴，狐藉虎威，外無逼主之嫌，內有專用之功，勢傾天下，未之或悟。
挾朋樹黨，政以賄成，鈇鉞創磐，構於筵笫之曲，服冕乘軒，出乎言笑之下。
南金北毳，來悉方艚，素縑丹魄，至皆兼兩，西京許、史，蓋不足雲，晉朝王、庾，未或能比。
及太宗晚運，慮經盛衰，權幸之徒，懾憚宗戚，欲使幼主孤立，永竊國權，構造同異，興樹禍隙，帝弟宗王，相繼屠劋。
民忘宋德，雖非一途，寶祚夙傾，實由於此。
嗚呼！《漢書》有《恩澤侯表》，又有《佞幸傳》。
今採其名，列以爲《恩幸篇》雲。
戴法興，會稽山陰人也。
家貧，父碩子，販珝爲業。
法興二兄延壽、延興並修立，延壽善書，法興好學。
山陰有陳載者，家富，有錢三千萬，鄉人鹹雲：“戴碩子三兒，敵陳載三千萬錢。
”
法興少賣葛于山陰市，後爲吏傳署，入爲尚書倉部令史。
大將軍彭城王義康於尚書中覓了了令史，得法興等五人，以法興爲記室令史。
義康敗，仍爲世祖徵虜、撫軍記室掾。
上爲江州，仍補南中郎典籤。
上於巴口建義，法興與典籤戴明寶、蔡閒俱轉參軍督護。
上即位，併爲南臺侍御史，同兼中書通事舍人。
法興等專管內務，權重當
蹈道則爲君子，違之則爲小人。
屠釣，卑事也；版築，賤役也，太公起爲周師，傅說去爲殷相。
非論公侯之世，鼎食之資，明揚幽仄，唯纔是與。
逮於二漢，茲道未革，胡廣累世農夫，伯始致位公相；黃憲牛醫之子，叔度名重京師。
且任子居朝，鹹有職業，雖七葉珥貂，見崇西漢，而侍中身奉奏事，又分掌御服。
東方朔爲黃門侍郎，執戟殿下。
郡縣掾史，並出豪家，負戈宿衛，皆由勢族，非若晚代，分爲二途者也。
漢末喪亂，魏武始基，軍中倉卒，權立九品。
蓋以論人才優劣，非爲世族高卑。
因此相沿，遂爲成法。
自魏至晉，莫之能改，州都郡正，以才品人，而舉世人才，升降蓋寡。
徒以馮藉世資，用相陵駕，都正俗士，斟酌時宜，品目少多，隨事俯仰，劉毅所云“下品無高門，上品無賤族”者也。
歲月遷訛，斯風漸篤，凡厥衣冠，莫非二品，自此以還，遂成卑庶。
周、漢之道，以智役愚，臺隸參差，用成等級；魏晉以來，以貴役賤，士庶之科，較然有辨。
夫人君南面，九重奧絕，陪奉朝夕，義隔卿士，階闥之任，宜有司存。
既而恩以幸生，信由恩固，無可憚之姿，有易親之色。
孝建、泰始，主威獨運，官置百司，權不外假，而刑政糾雜，理難遍通，耳目所寄，事歸近習。
賞罰之要，是謂國權，出內王命，由其掌握，於是方途結軌，輻湊同奔。
人主謂其身卑位薄，以爲權不得重。
曾不知鼠憑社貴，狐藉虎威，外無逼主之嫌，內有專用之功，勢傾天下，未之或悟。
挾朋樹黨，政以賄成，鈇鉞創磐，構於筵笫之曲，服冕乘軒，出乎言笑之下。
南金北毳，來悉方艚，素縑丹魄，至皆兼兩，西京許、史，蓋不足雲，晉朝王、庾，未或能比。
及太宗晚運，慮經盛衰，權幸之徒，懾憚宗戚，欲使幼主孤立，永竊國權，構造同異，興樹禍隙，帝弟宗王，相繼屠劋。
民忘宋德，雖非一途，寶祚夙傾，實由於此。
嗚呼！《漢書》有《恩澤侯表》，又有《佞幸傳》。
今採其名，列以爲《恩幸篇》雲。
戴法興，會稽山陰人也。
家貧，父碩子，販珝爲業。
法興二兄延壽、延興並修立，延壽善書，法興好學。
山陰有陳載者，家富，有錢三千萬，鄉人鹹雲：“戴碩子三兒，敵陳載三千萬錢。
”
法興少賣葛于山陰市，後爲吏傳署，入爲尚書倉部令史。
大將軍彭城王義康於尚書中覓了了令史，得法興等五人，以法興爲記室令史。
義康敗，仍爲世祖徵虜、撫軍記室掾。
上爲江州，仍補南中郎典籤。
上於巴口建義，法興與典籤戴明寶、蔡閒俱轉參軍督護。
上即位，併爲南臺侍御史，同兼中書通事舍人。
法興等專管內務，權重當
永初元年夏六月丁卯，設壇於南郊，即皇帝位，柴燎告天。
策曰：
皇帝臣諱，敢用玄牡，昭告皇天后帝。
晉帝以卜世告終，歷數有歸，欽若景運，以命於諱。
夫樹君宰世，天下爲公，德充帝王，樂推攸集。
越俶唐、虞，降暨漢、魏，靡不以上哲格文祖，元勳陟帝位，故能大拯黔首，垂訓無窮。
晉自東遷，四維不振，宰輔焉依，爲日已久。
難棘隆安，禍成元興，遂至帝主遷播，宗祀堙滅。
諱雖地非齊、晉，衆無一旅，仰憤時難，俯悼橫流，投袂一麾，則皇祀克復。
及危而能持，顛而能扶，奸宄具殲，僭僞必滅。
誠興廢有期，否終有數。
至於大造晉室，撥亂濟民，因藉時來，實屍其重。
加以殊俗慕義，重譯來庭，正朔所暨，鹹服聲教。
至乃三靈垂象，山川告祥，人神協祉，歲月滋著。
是以羣公卿士，億兆夷人，僉曰皇靈降鑑於上，晉朝款誠於下，天命不可以久淹，宸極不可以暫曠。
遂逼羣議，恭茲大禮。
猥以寡德，託於兆民之上，雖仰畏天威，略是小節，顧深永懷，祗懼若霣。
敬簡元辰，升壇受禪，告類上帝，用酧萬國之情。
克隆天保，永祚於有宋。
惟明靈是饗。
禮畢，備法駕幸建康宮，臨太極前殿。
詔曰“夫世代迭興，承天統極。
雖遭遇異塗，因革殊事，若乃功濟區宇，道振生民，興廢所階，異世一揆。
朕以寡薄，屬當艱運，藉否終之期，因士民之力，用獲拯溺，匡世撥亂，安國寧民，業未半古，功參曩烈。
晉氏以多難仍遘，歷運已移，欽若前王，憲章令軌，用集大命於朕躬。
惟德匪嗣，辭不獲申，遂祗順三靈，饗茲景祚，燔柴於南郊，受終於文祖。
猥當與能之期，爰集樂推之運，嘉祚肇開，隆慶惟始，思俾休嘉，惠茲兆庶。
其大赦天下。
改晉元熙二年爲永初元年。
賜民爵二級。
鰥寡孤獨不能自存者，人谷五斛。
逋租宿債勿復收。
其有犯鄉論清議、贓污淫盜，一皆盪滌洗除，與之更始。
長徒之身，特皆原遣。
亡官失爵，禁錮奪勞，一依舊準”
封晉帝爲零陵王，全食一郡。
載天子旍旗，乘五時副車，行晉正朔，郊祀天地，禮樂制度，皆用晉典。
上書不爲表，答表勿稱詔。
追尊皇考爲孝穆皇帝，皇妣爲穆皇后，尊王太后爲皇太后。
詔曰“夫微禹之感，嘆深後昆，盛德必祀，道隆百世。
晉氏封爵，鹹隨運改，至於德參微管，勳濟蒼生，愛人懷樹，猶或勿翦，雖在異代，義無泯絕。
降殺之宜，一依前典。
可降始興公封始興縣公，廬陵公封柴桑縣公，各千戶。
始安公封荔浦縣侯，長沙公封醴陵縣侯，康樂公可即封縣侯，各五百戶：以奉晉故丞相王導、太傅謝安、大將軍溫嶠、大司馬陶侃、車騎將軍謝玄之祀。
其宣力義熙，豫同艱
策曰：
皇帝臣諱，敢用玄牡，昭告皇天后帝。
晉帝以卜世告終，歷數有歸，欽若景運，以命於諱。
夫樹君宰世，天下爲公，德充帝王，樂推攸集。
越俶唐、虞，降暨漢、魏，靡不以上哲格文祖，元勳陟帝位，故能大拯黔首，垂訓無窮。
晉自東遷，四維不振，宰輔焉依，爲日已久。
難棘隆安，禍成元興，遂至帝主遷播，宗祀堙滅。
諱雖地非齊、晉，衆無一旅，仰憤時難，俯悼橫流，投袂一麾，則皇祀克復。
及危而能持，顛而能扶，奸宄具殲，僭僞必滅。
誠興廢有期，否終有數。
至於大造晉室，撥亂濟民，因藉時來，實屍其重。
加以殊俗慕義，重譯來庭，正朔所暨，鹹服聲教。
至乃三靈垂象，山川告祥，人神協祉，歲月滋著。
是以羣公卿士，億兆夷人，僉曰皇靈降鑑於上，晉朝款誠於下，天命不可以久淹，宸極不可以暫曠。
遂逼羣議，恭茲大禮。
猥以寡德，託於兆民之上，雖仰畏天威，略是小節，顧深永懷，祗懼若霣。
敬簡元辰，升壇受禪，告類上帝，用酧萬國之情。
克隆天保，永祚於有宋。
惟明靈是饗。
禮畢，備法駕幸建康宮，臨太極前殿。
詔曰“夫世代迭興，承天統極。
雖遭遇異塗，因革殊事，若乃功濟區宇，道振生民，興廢所階，異世一揆。
朕以寡薄，屬當艱運，藉否終之期，因士民之力，用獲拯溺，匡世撥亂，安國寧民，業未半古，功參曩烈。
晉氏以多難仍遘，歷運已移，欽若前王，憲章令軌，用集大命於朕躬。
惟德匪嗣，辭不獲申，遂祗順三靈，饗茲景祚，燔柴於南郊，受終於文祖。
猥當與能之期，爰集樂推之運，嘉祚肇開，隆慶惟始，思俾休嘉，惠茲兆庶。
其大赦天下。
改晉元熙二年爲永初元年。
賜民爵二級。
鰥寡孤獨不能自存者，人谷五斛。
逋租宿債勿復收。
其有犯鄉論清議、贓污淫盜，一皆盪滌洗除，與之更始。
長徒之身，特皆原遣。
亡官失爵，禁錮奪勞，一依舊準”
封晉帝爲零陵王，全食一郡。
載天子旍旗，乘五時副車，行晉正朔，郊祀天地，禮樂制度，皆用晉典。
上書不爲表，答表勿稱詔。
追尊皇考爲孝穆皇帝，皇妣爲穆皇后，尊王太后爲皇太后。
詔曰“夫微禹之感，嘆深後昆，盛德必祀，道隆百世。
晉氏封爵，鹹隨運改，至於德參微管，勳濟蒼生，愛人懷樹，猶或勿翦，雖在異代，義無泯絕。
降殺之宜，一依前典。
可降始興公封始興縣公，廬陵公封柴桑縣公，各千戶。
始安公封荔浦縣侯，長沙公封醴陵縣侯，康樂公可即封縣侯，各五百戶：以奉晉故丞相王導、太傅謝安、大將軍溫嶠、大司馬陶侃、車騎將軍謝玄之祀。
其宣力義熙，豫同艱