齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”
孟子对曰：“有
惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
惟智者为能以小事大，故太王事獯鬻，勾践事吴
以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也
乐天者保天下，畏天者保其国
《诗》云：‘畏天之威，于时保之
’”
王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇
”
对曰：“王请无好小勇
夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也
王请大之！《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下
’此文王之勇也
文王一怒而安天下之民
《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之
四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之
此武王之勇也
而武王亦一怒而安天下之民
今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也
”

齐宣王见孟子于雪宫
王曰：“贤者亦有此乐乎？”
孟子对曰：“有
人不得，则非其上矣
不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也
昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝舞，遵海而南，放于琅邪
吾何修而可以比于先王观也？’
晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也
无非事者
春省耕而补不足，秋省敛而助不给
夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度
”今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息
睊睊胥谗，民乃作慝
方命虐民，饮食若流
流连荒亡，为诸侯忧
从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡
先王无流连之乐，荒亡之行
惟君所行也
’
景公说，大戒于国，出舍于郊
于是始兴发补不足
召大师曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖徵招角招是也
其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也
”

齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂，毁诸？已乎？”
孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也
王欲行王政，则勿毁之矣
”
王曰：“王政可得闻与？”
对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥
老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤
此四者，天下之穷民而无告者
文王发政施仁，必先斯四者
诗云，‘哿矣富人，哀此茕独
’”
王曰：“善哉言乎！”
曰：“王如善之，则何为不行？”
王曰：“寡人有疾，寡人好货
”
对曰：“昔者公刘好货，《诗》云：‘乃积乃仓，乃裹糇粮，于橐于囊
思戢用光
弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行
’故居者有积仓，行者有裹囊也，然后可以爰方启行
王如好货，与百姓同之，于王何有？”
王曰：“寡人有疾，寡人好色
”
对曰：“昔者太王好色，爱厥妃
《诗》云：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下，爰及姜女，聿来胥宇
’当是时也，内无怨女，外无旷夫
王如好色，与百姓同之，于王何有？”

孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”
王曰：“弃之
”
曰：“士师不能治士，则如之何？”
王曰：“已之
”
曰：“四境之内不治，则如之何？”
王顾左右而言他

孟子谓齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也
王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也
”
王曰：“吾何以识其不才而舍之？”
曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之
左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之
左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之
故曰，国人杀之也
如此，然后可以为民父母
”