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蒲松齡
〔清〕
1630或1640 - 1715 年
清山東淄川人,字留仙,號劍臣,又號柳泉,世稱聊齋先生。少時應試,爲學政施閏章所激賞,至康熙五十年始成貢生。久爲鄉村塾師,中間一度至寶應縣爲幕賓。博採傳聞,作小說《聊齋志異》,談狐說鬼,實對時弊多所抨擊。另有詩文集及俚曲,均以“聊齋”命名,另有其他著述。一說《醒世姻緣》亦出其手。
作品(本站共收錄16作品)
九日望日懷張歷友
臨風惆悵一登臺,臺下黃花次第開
名士由來能痛飲,世人元不解憐才
蕉窗酒醒聞疏雨,石徑雲深長綠苔
搖落寒山秋樹冷,啼烏猶帶月明來
聊齋誌異 · 卷六 · 狼三則(其三)
一屠暮行,爲狼所逼
道旁有夜耕者所遺行室,奔入伏焉
狼自苫中探爪入
屠急捉之,令不可去,顧無計可以死之
惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之
極力吹移時,覺狼不甚動,方縛以帶
出視,則狼脹如牛,股直不能屈,口張不得合
遂負之以歸
非屠,烏能作此謀也!
三事皆出於屠;則屠人之殘暴,殺狼亦可用也
聊齋誌異 · 卷六 · 狼三則(其一)
有屠人貨肉歸,日已暮
歘一狼來,瞰擔上肉,似甚垂涎;步亦步,尾行數裏
屠懼,示之以刃,則稍卻;既走,又從之
屠無機,默唸狼所欲者肉,不如姑懸諸樹,而蚤取之
遂鉤肉,翹足掛樹間,示以空擔
狼乃止
屠即竟歸
昧爽往取肉,遙望樹上懸巨物,似人縊死狀
大駭
逡巡近之,則死狼也
仰首審視,見口中含肉,肉鉤刺狼齶,如魚吞餌
時狼革價昂,直十餘金,屠小裕焉
緣木求魚,狼則罹之,亦可笑矣
聊齋誌異 · 卷六 · 狼三則(其二)
一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨
途中兩狼,綴行甚遠
屠懼,投以骨
一狼得骨止,一狼仍從
復投之,後狼止而前狼又至
骨已盡矣,而兩狼之並驅如故
屠大窘,恐前後受其敵
顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘
屠乃奔倚其下,弛擔持刀
狼不敢前,眈眈相向
少時,一狼徑去,其一犬坐於前
久之,目似瞑,意暇甚
屠暴起,以刀劈狼首,又數刀斃之
方欲行,轉視積薪後,一狼洞其中,意將隧入以攻其後也
身已半入,止露尻尾
屠自後斷其股,亦斃之
乃悟前狼假寐,蓋以誘敵
狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳
青石關
身在甕盎中,仰看飛鳥度
南山北山雲,千株萬株樹
但見山中人,不見山中路
樵者指以柯,捫蘿自茲去
句曲上層霄,馬蹄無穩步
忽然聞犬吠,煙火數家聚
挽轡眺來處
茫茫積翠霧
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4
江南無所有,聊贈一枝春。
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