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蒲松龄
〔清〕
1630或1640 - 1715 年
清山东淄川人,字留仙,号剑臣,又号柳泉,世称聊斋先生。少时应试,为学政施闰章所激赏,至康熙五十年始成贡生。久为乡村塾师,中间一度至宝应县为幕宾。博采传闻,作小说《聊斋志异》,谈狐说鬼,实对时弊多所抨击。另有诗文集及俚曲,均以“聊斋”命名,另有其他著述。一说《醒世姻缘》亦出其手。
作品(本站共收录16作品)
九日望日怀张历友
临风惆怅一登台,台下黄花次第开
名士由来能痛饮,世人元不解怜才
蕉窗酒醒闻疏雨,石径云深长绿苔
摇落寒山秋树冷,啼乌犹带月明来
聊斋志异 · 卷一 · 狼三则(其三)
一屠暮行,为狼所逼
道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉
狼自苫中探爪入
屠急捉之,令不可去,顾无计可以死之
惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之
极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带
出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合
遂负之以归
非屠,乌能作此谋也!
三事皆出于屠;则屠人之残暴,杀狼亦可用也
聊斋志异 · 卷六 · 狼三则(其一)
有屠人货肉归,日已暮
歘一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎;步亦步,尾行数里
屠惧,示之以刃,则稍却;既走,又从之
屠无机,默念狼所欲者肉,不如姑悬诸树,而蚤取之
遂钩肉,翘足挂树间,示以空担
狼乃止
屠即竟归
昧爽往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状
大骇
逡巡近之,则死狼也
仰首审视,见口中含肉,肉钩刺狼腭,如鱼吞饵
时狼革价昂,直十余金,屠小裕焉
缘木求鱼,狼则罹之,亦可笑矣
聊斋志异 · 卷六 · 狼三则(其二)
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨
途中两狼,缀行甚远
屠惧,投以骨
一狼得骨止,一狼仍从
复投之,后狼止而前狼又至
骨已尽矣,而两狼之并驱如故
屠大窘,恐前后受其敌
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘
屠乃奔倚其下,弛担持刀
狼不敢前,眈眈相向
少时,一狼径去,其一犬坐于前
久之,目似瞑,意暇甚
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也
身已半入,止露尻尾
屠自后断其股,亦毙之
乃悟前狼假寐,盖以诱敌
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳
青石关
身在瓮盎中,仰看飞鸟度
南山北山云,千株万株树
但见山中人,不见山中路
樵者指以柯,扪萝自兹去
句曲上层霄,马蹄无稳步
忽然闻犬吠,烟火数家聚
挽辔眺来处
茫茫积翠雾
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江南无所有,聊赠一枝春。
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