樂府聲詩並著，最盛於唐
開元、天寶間，有李八郎者，能歌擅天下
時新及第進士開宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隱姓名，衣冠故敝，精神慘沮，與同之宴所
曰：“表弟願與坐末
”衆皆不顧
既酒行樂作，歌者進，時曹元謙、念奴爲冠，歌罷，衆皆諮嗟稱賞
名士忽指李曰：“請表弟歌
”衆皆哂，或有怒者
及轉喉發聲，歌一曲，衆皆泣下
羅拜曰：此李八郎也
”自後鄭、衛之聲日熾，流糜之變日煩
已有《菩薩蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等詞，不可遍舉
五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息
獨江南李氏君臣尚文雅，故有“小樓吹徹玉笙寒”、“吹皺一池春水”之詞
語雖甚奇，所謂“亡國之音哀以思”也
逮至本朝，禮樂文武大備
又涵養百餘年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱於世；雖協音律，而詞語塵下
又有張子野、宋子京兄弟，沈唐、元絳、晁次膺輩繼出，雖時時有妙語，而破碎何足名家！至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻，學際天人，作爲小歌詞，直如酌蠡水於大海，然皆句讀不葺之詩爾
又往往不協音律，何耶？蓋詩文分平側，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重
且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》，既押平聲韻，又押入聲韻；《玉樓春》本押平聲韻，有押去聲，又押入聲
本押仄聲韻，如押上聲則協；如押入聲，則不可歌矣
王介甫、曾子固，文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也
乃知詞別是一家，知之者少
後晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之
又晏苦無鋪敘
賀苦少典重
秦即專主情致，而少故實
譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態
黃即尚故實而多疵病，譬如良玉有瑕，價自減半矣
