词论
乐府声诗并著,最盛于唐
开元、天宝间,有李八郎者,能歌擅天下
时新及第进士开宴曲江,榜中一名士,先召李,使易服隐姓名,衣冠故敝,精神惨沮,与同之宴所
曰:“表弟愿与坐末
”众皆不顾
既酒行乐作,歌者进,时曹元谦、念奴为冠,歌罢,众皆咨嗟称赏
名士忽指李曰:“请表弟歌
”众皆哂,或有怒者
及转喉发声,歌一曲,众皆泣下
罗拜曰:此李八郎也
”自后郑、卫之声日炽,流糜之变日烦
已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词,不可遍举
五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道息
独江南李氏君臣尚文雅,故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词
语虽甚奇,所谓“亡国之音哀以思”也
逮至本朝,礼乐文武大备
又涵养百馀年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世;虽协音律,而词语尘下
又有张子野、宋子京兄弟,沈唐、元绛、晁次膺辈继出,虽时时有妙语,而破碎何足名家!至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不葺之诗尔
又往往不协音律,何耶?盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重
且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》,既押平声韵,又押入声韵;《玉楼春》本押平声韵,有押去声,又押入声
本押仄声韵,如押上声则协;如押入声,则不可歌矣
王介甫、曾子固,文章似西汉,若作一小歌词,则人必绝倒,不可读也
乃知词别是一家,知之者少
后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之
又晏苦无铺叙
贺苦少典重
秦即专主情致,而少故实
譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态
黄即尚故实而多疵病,譬如良玉有瑕,价自减半矣
本文是李清照所著的一篇关于词的专论文章,创作的年代推断为南渡之前所作。 李清照在《词论》中提出词“别是一家”之说,强调了词与诗的分野,强调词配合词牌所对应的曲调演唱的重要性,并在《词论》一文中通过对先前各家的评价中,系统的阐述了优秀词作的标准。 李清照在《词论》中虽然对词在音律、形式上的种种特点作出了较为系统归纳和总结。但没有提及和词息息相关的音乐,也没有系统的阐述如何写词。当然我们考虑到这只是一篇短文,也可以谅解的。《词论》当时流行的词牌曲调中豪放的较少,导致文中评价较高的词家都是婉约为主,为后世豪放派不遵循曲调者所厌恶,更因其一介女流批评大家而被称为“妄评”。 虽然李清照在词论中没有对如何写词进行系统的说明,但人们还是可以通过她的词作看到她对她的《词论》的有力例证。
声诗:指可以演唱的五七言诗。 开元、天宝:唐玄宗李隆基的年号。 李八郎:李衮,唐代有名歌唱者。唐·李肇《国史补》有记载。 曲江:地名,在长安城东南。 故弊:破旧。 惨沮:沮丧。 坐末:犹陪下座。 曹元谦、念奴:二者皆唐代有名歌唱者。 咨嗟:感叹。 哂:冷笑。 罗拜:团团下拜。 郑卫之声:本指春秋郑、卫国音乐,这里指靡靡之音。 烦:多。 《菩萨蛮》等:皆词牌名。 遍举:一一例举。 瓜分豆剖:形容四分五裂。 斯文:文明。 李氏君臣:批南唐李璟、李煜父子与冯延巳等人。 “故有‘小楼吹彻玉笙寒’、‘吹皱一池春水’之词”句:《南唐书·冯延巳传》:“元宗尝戏延巳曰‘吹皱一池春水,干卿何事?’延巳答:‘未如陛下“小楼吹彻玉笙寒”。’元宗悦。” 亡国之音哀以思:语出《礼记乐记》。 逮:及。 涵养:准备。 柳屯田永:北宋词人柳永,官至屯田员外郎。 尘下:庸俗低下。 张子野等:皆宋代词人。 晏元献:北宋词人晏殊,卒谥元献。 欧阳永叔:欧阳修,字永叔。 苏子瞻:苏轼,字子瞻。 天人:形容学问深不可测。 酌蠡:舀取。蠡,瓠瓢。 葺:整理。 平侧:平仄。 五音:指唇、齿、喉、舌、鼻发之音。 五声:指宫、商、角、徵、羽五音阶。 六律:即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。 清浊轻重:即清音、浊音、轻声、重声。 《声声慢》等:皆词牌名。 王介甫:王安石,字介甫。 曾子固:曾巩,字子固。 西汉:指以司马迁为代表的西汉文风。 绝倒:笑倒。 晏叔原:晏几道,字叔原。 贺方回:贺铸,字方回。 秦少游:秦观,字少游。 黄鲁直:黄庭坚,字鲁直。 铺叙:铺陈、叙写。 典重:庄重。 故实:典故、史实。
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