读书法
读书要有记性，记性难强。
要练记性，须用“精熟一部书”之法。
不拘大书小书，能将这部烂熟，字字解得道理透明，诸家记俱能辨其是非高下。
此一部便是根，可以触悟他书。
如领兵十万，一样看待，便不得一兵之力；如交朋友，全无亲疏厚溥，便不得一友之助。
领兵必有几百亲丁死士；交友必有一二意气肝胆，便此外皆可得用。
何也？我所亲者又有所亲，因类相感，无不通彻。
只是这部书，却要实是纯粹无疵、有体有用之书，方可。
倘熟一部没要紧的书，便没用。
如领兵，亲待一伙没用的兵，交友，却亲待一伙没用的友，如何联属得他人。
若亲待一班作奸犯科及无赖之徒，则更不可问矣。
要练记性，须用“精熟一部书”之法。
不拘大书小书，能将这部烂熟，字字解得道理透明，诸家记俱能辨其是非高下。
此一部便是根，可以触悟他书。
如领兵十万，一样看待，便不得一兵之力；如交朋友，全无亲疏厚溥，便不得一友之助。
领兵必有几百亲丁死士；交友必有一二意气肝胆，便此外皆可得用。
何也？我所亲者又有所亲，因类相感，无不通彻。
只是这部书，却要实是纯粹无疵、有体有用之书，方可。
倘熟一部没要紧的书，便没用。
如领兵，亲待一伙没用的兵，交友，却亲待一伙没用的友，如何联属得他人。
若亲待一班作奸犯科及无赖之徒，则更不可问矣。
《读书法》是清朝嘉道年间作者在《退庵随笔》中写作的一篇随笔，记录其自己的读书心得体会。
强（qiǎnɡ）：勉强。
诸家记：即各家笺注。
触：触类旁通。
悟：领悟。
亲丁：关系比较亲密的兵士。
死士：敢于死难的壮士。
意气肝胆：意气相投，肝胆相照。
体：本体，根本。
用：“体”外的表现方法。
这里“有体有用”，是指文章内容健康充实，表现方法完美高超。
亲待：待之亲密。
联属（zhǔ）：连结。
作奸犯科：干坏事违犯法律。
诸家记：即各家笺注。
触：触类旁通。
悟：领悟。
亲丁：关系比较亲密的兵士。
死士：敢于死难的壮士。
意气肝胆：意气相投，肝胆相照。
体：本体，根本。
用：“体”外的表现方法。
这里“有体有用”，是指文章内容健康充实，表现方法完美高超。
亲待：待之亲密。
联属（zhǔ）：连结。
作奸犯科：干坏事违犯法律。
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