孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十五节
公都子问曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也？”
孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。
”
曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？”
曰：“耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。
此为大人而已矣。
”
孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。
”
曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？”
曰：“耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。
此为大人而已矣。
”
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钧：通“均”，同样。
大体：指心。
小体：指耳、目等感官。
大体：指心。
小体：指耳、目等感官。
公都子问道：“同样是人，有人是君子，有人是小人，这是为什么呢？”
孟子说：“从心志上用功夫的，就是君子；从耳目一类的小体上用功夫的，就是小人。
”
公都子又问：“同样是人，有人从心志上用功夫，有人从耳目一类的小体上用功夫，这又是为什么呢？”
孟子回答说：“耳朵、眼睛这类器官不会思考，所以被外物所蒙蔽。
耳朵、眼睛也只不过是物，它们与外物接触，只能起到引导的作用。
心的功能在于思考，思考了就会有所得，不思考就一无所获。
这是上天赐予我们人类的。
所以，先把心志这一大的方面树立起来，那么，那些次要的方面就不能侵夺它了。
这样就成为君子了。
”
孟子说：“从心志上用功夫的，就是君子；从耳目一类的小体上用功夫的，就是小人。
”
公都子又问：“同样是人，有人从心志上用功夫，有人从耳目一类的小体上用功夫，这又是为什么呢？”
孟子回答说：“耳朵、眼睛这类器官不会思考，所以被外物所蒙蔽。
耳朵、眼睛也只不过是物，它们与外物接触，只能起到引导的作用。
心的功能在于思考，思考了就会有所得，不思考就一无所获。
这是上天赐予我们人类的。
所以，先把心志这一大的方面树立起来，那么，那些次要的方面就不能侵夺它了。
这样就成为君子了。
”