传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 二
问立志。
先生曰:“只念念要存天理,即是立志。
能不忘乎此,久则自然心中凝聚。
犹道家所谓‘结圣胎’也。
此天理之念常存,驯至于美大圣神,亦只从此一念存养扩充去耳。
”
先生曰:“只念念要存天理,即是立志。
能不忘乎此,久则自然心中凝聚。
犹道家所谓‘结圣胎’也。
此天理之念常存,驯至于美大圣神,亦只从此一念存养扩充去耳。
”
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结圣胎,道家修炼术语。
精、气、神三者聚炼成丹,如胎中下圣种。
美大圣神,出自《孟子·尽心下》第二十五章:“充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
”
精、气、神三者聚炼成丹,如胎中下圣种。
美大圣神,出自《孟子·尽心下》第二十五章:“充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
”
陆澄向先生请教怎样立志。
先生说:“所谓立志,就是念念不忘存天理。
如果能时刻不忘这一点,日子一久,心自然会在天理上凝聚。
这就像道家所说的‘结圣胎’。
天理意念常存,逐渐能达到孟子讲的美、大、圣、神的境界,而且也只能从这一意念存养扩充延伸。
”
先生说:“所谓立志,就是念念不忘存天理。
如果能时刻不忘这一点,日子一久,心自然会在天理上凝聚。
这就像道家所说的‘结圣胎’。
天理意念常存,逐渐能达到孟子讲的美、大、圣、神的境界,而且也只能从这一意念存养扩充延伸。
”