圣人之治天下，利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。
关市之赋，厉民之甚者也。
周公制礼，其肯笔之于书以为常法哉？昔文王治岐，关市讥而不征。
武王有天下，奉行不变。
故周公作《无逸》以训成王曰：“文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。
”言无横敛也。
复曰：“继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。
”期其法祖而无横敛也。
使赋及关市，宁非横敛乎？吾以是知《周官》非周公所作，决也！