傳習錄 · 卷下 · 門人黃修易錄 · 十一
問：“《易》，朱子主卜筮，程《傳》主理，何如？”
先生曰：“卜筮是理，理亦是卜筮。
天下之理孰有大於卜筮者乎？只爲後世將卜筮專主在占卦上看了，所以看得卜筮似小藝。
不知今之師友問答，博學、審問、慎思、明辨、篤行之類，皆是卜筮。
卜筮者，不過求決狐疑，神明吾心而已。
《易》是問諸天，人有疑，自信不及，故以《易》問天。
謂人心尚有所涉，惟天不容僞耳。
”
先生曰：“卜筮是理，理亦是卜筮。
天下之理孰有大於卜筮者乎？只爲後世將卜筮專主在占卦上看了，所以看得卜筮似小藝。
不知今之師友問答，博學、審問、慎思、明辨、篤行之類，皆是卜筮。
卜筮者，不過求決狐疑，神明吾心而已。
《易》是問諸天，人有疑，自信不及，故以《易》問天。
謂人心尚有所涉，惟天不容僞耳。
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問先生：“關於《易經》理解，朱熹側重卜筮，程頤側重講理，二人哪個說得正確呢？”
先生說：“卜筮就是理，理也是卜筮。
天下之理還有超過卜筮的嗎？只因後世之人把卜筮僅看成占卦了，所以認爲卜筮是雕蟲小技。
卻不知我們現在的師友問答裏邊的博學、審問、慎思、明辨、篤行之類，都是卜筮。
卜筮只不過是爲了決斷疑惑，使我的心變得神明罷了。
《易》是向天請教，人有了疑惑，自信心不足時，這才用《易》來向天詢問。
人心依然有所偏私，只有天不容虛僞。
”
先生說：“卜筮就是理，理也是卜筮。
天下之理還有超過卜筮的嗎？只因後世之人把卜筮僅看成占卦了，所以認爲卜筮是雕蟲小技。
卻不知我們現在的師友問答裏邊的博學、審問、慎思、明辨、篤行之類，都是卜筮。
卜筮只不過是爲了決斷疑惑，使我的心變得神明罷了。
《易》是向天請教，人有了疑惑，自信心不足時，這才用《易》來向天詢問。
人心依然有所偏私，只有天不容虛僞。
”