览大钧之播化⑩，察草木之殊类⑪。
雨露清而并荣，霜雪沾而俱悴。
唯丸丸之庭柏⑫，禀自然而醇粹⑬。
涉青阳不增其华⑭，历元英不减其翠⑮。
原斯木之攸挺⑯，植新甫之高岑⑰。
干霄汉以上秀⑱，绝无地而下临⑲。
笼日月以散彩，俯云霞而结阴。
迈千祀而逾茂⑳，秉四时而一心。
灵根再徒㉑，兹庭爰植㉒。
高节未彰，贞心谁识㉓。
既杂沓乎众草，又芜没乎丛棘。
匪王孙之见知㉔，志耿介其何极㉕？若乃春风起于蘋末㉖，美景丽乎中园。
水含苔于曲浦㉗，草铺露于平原。
成蹊花乱，幽谷莺喧。
徒耿然而自抚㉘，谢桃李而无言㉙。
至于日穷于纪㉚，岁云暮止㉛。
飘蓬乱惊，愁云叠起。
冰凝无际，雪飞千里。
顾众类之飒然㉜，郁亭亭而孤峙㉝。
贵不移于本性，方有俪乎君子㉞。
聊染翰以寄怀㉟，庶无亏于善始㊱。
雨露清而并荣，霜雪沾而俱悴。
唯丸丸之庭柏⑫，禀自然而醇粹⑬。
涉青阳不增其华⑭，历元英不减其翠⑮。
原斯木之攸挺⑯，植新甫之高岑⑰。
干霄汉以上秀⑱，绝无地而下临⑲。
笼日月以散彩，俯云霞而结阴。
迈千祀而逾茂⑳，秉四时而一心。
灵根再徒㉑，兹庭爰植㉒。
高节未彰，贞心谁识㉓。
既杂沓乎众草，又芜没乎丛棘。
匪王孙之见知㉔，志耿介其何极㉕？若乃春风起于蘋末㉖，美景丽乎中园。
水含苔于曲浦㉗，草铺露于平原。
成蹊花乱，幽谷莺喧。
徒耿然而自抚㉘，谢桃李而无言㉙。
至于日穷于纪㉚，岁云暮止㉛。
飘蓬乱惊，愁云叠起。
冰凝无际，雪飞千里。
顾众类之飒然㉜，郁亭亭而孤峙㉝。
贵不移于本性，方有俪乎君子㉞。
聊染翰以寄怀㉟，庶无亏于善始㊱。
天地有常道，万物有常性。
道不可以终静，济之以动；性不可以终动，济之以静。
养之则两全而交利，不养则两伤而交病。
故圣人取诸震以发身，受诸复而知命。
所以《庄子》曰“智养恬”，《易》曰“蒙养正”者也。
吾观天文，其中有程。
日明则月晦，日晦则月明。
明晦交养，昼夜乃成。
吾观岁功，其中有信。
阳进则阴退，阳退则阴进。
进退交养，寒暑乃顺。
且躁者本于静也，斯则躁为民，静为君。
以民养君，教化之根，则动养静之道斯存。
且有者生于无也，斯则无为母，有为子。
以母养子，生成之理，则静养动之理明矣。
所以动之为用，在气为春，在鸟为飞。
在舟为楫，在弩为机。
不有动也，静将畴依？所以静之为用，在虫为蛰，在水为止。
在门为键，在轮为柅。
不有静也，动奚资始？则知动兮静所伏，静兮动所倚。
吾何以知交养之然哉？以此有以见人之生于世，出处相济，必有时而行，非匏瓜不可以长系；人之善其身，枉直相循，必有时而屈，故尺蠖不可以长伸。
嗟夫！今之人知动之可以成功，不知非其时，动亦为凶；知静之可以立德，不知非其理，静亦为贼。
大矣哉！动静之际，圣人其难之。
先之则过时，后之则不及时。
交养之间，不容毫厘。
故老氏观妙，颜氏知几。
噫！非二君子，吾谁与归。
道不可以终静，济之以动；性不可以终动，济之以静。
养之则两全而交利，不养则两伤而交病。
故圣人取诸震以发身，受诸复而知命。
所以《庄子》曰“智养恬”，《易》曰“蒙养正”者也。
吾观天文，其中有程。
日明则月晦，日晦则月明。
明晦交养，昼夜乃成。
吾观岁功，其中有信。
阳进则阴退，阳退则阴进。
进退交养，寒暑乃顺。
且躁者本于静也，斯则躁为民，静为君。
以民养君，教化之根，则动养静之道斯存。
且有者生于无也，斯则无为母，有为子。
以母养子，生成之理，则静养动之理明矣。
所以动之为用，在气为春，在鸟为飞。
在舟为楫，在弩为机。
不有动也，静将畴依？所以静之为用，在虫为蛰，在水为止。
在门为键，在轮为柅。
不有静也，动奚资始？则知动兮静所伏，静兮动所倚。
吾何以知交养之然哉？以此有以见人之生于世，出处相济，必有时而行，非匏瓜不可以长系；人之善其身，枉直相循，必有时而屈，故尺蠖不可以长伸。
嗟夫！今之人知动之可以成功，不知非其时，动亦为凶；知静之可以立德，不知非其理，静亦为贼。
大矣哉！动静之际，圣人其难之。
先之则过时，后之则不及时。
交养之间，不容毫厘。
故老氏观妙，颜氏知几。
噫！非二君子，吾谁与归。
月配阳，含虚而明；湖止水，体柔而平。
光无不临，故丽天并耀；清可以鉴，因取镜表名。
月包阴以成象，水禀月而为精。
两气相合，实不入而疑入；二美交映，伊本清而又清。
色皎洁而秋天愈静，波演漾而宵风乍轻。
类泗滨之磬见，疑合浦之珠明。
至明洞幽，至清无垢。
同元泽无远不遍，等达人以虚而受。
满不可恃，望之足戒以亏盈；形或未分，鉴之则辨其妍鬼。
轻霭不起，纤尘莫过。
沉璧彩而为镜，碎金辉以成波。
皓质未判，空闻田鹤之唳；香风乍度，暗传莲女之歌。
万象皆总，湛清光而不动；极望靡穷，凝虚皓而如空。
照同心千里之外，洞游鳞百丈之中。
棹影乍浮，如上天边之汉；桂华不定，多因萍末之风。
白昼诚穷，残夜将短，临远峰而欲落，沉馀景而犹满。
月之德也朗而迥，水之性也柔而静，照有馀晖，光无匿影。
满而将缺，顾兔自殊于太阳；导之则流，无禽岂同于旧井。
原夫德无不应，理必相符，湖以柔而藏月，月因朗而彰湖。
不私其明，明则有裕；无逆于物，物乃不孤。
异投珠而按剑，等藏冰而耀壶，惟水月之叶美，与君子而同涂。
光无不临，故丽天并耀；清可以鉴，因取镜表名。
月包阴以成象，水禀月而为精。
两气相合，实不入而疑入；二美交映，伊本清而又清。
色皎洁而秋天愈静，波演漾而宵风乍轻。
类泗滨之磬见，疑合浦之珠明。
至明洞幽，至清无垢。
同元泽无远不遍，等达人以虚而受。
满不可恃，望之足戒以亏盈；形或未分，鉴之则辨其妍鬼。
轻霭不起，纤尘莫过。
沉璧彩而为镜，碎金辉以成波。
皓质未判，空闻田鹤之唳；香风乍度，暗传莲女之歌。
万象皆总，湛清光而不动；极望靡穷，凝虚皓而如空。
照同心千里之外，洞游鳞百丈之中。
棹影乍浮，如上天边之汉；桂华不定，多因萍末之风。
白昼诚穷，残夜将短，临远峰而欲落，沉馀景而犹满。
月之德也朗而迥，水之性也柔而静，照有馀晖，光无匿影。
满而将缺，顾兔自殊于太阳；导之则流，无禽岂同于旧井。
原夫德无不应，理必相符，湖以柔而藏月，月因朗而彰湖。
不私其明，明则有裕；无逆于物，物乃不孤。
异投珠而按剑，等藏冰而耀壶，惟水月之叶美，与君子而同涂。
有一威凤，憩翮朝阳。
晨游紫雾，夕饮玄霜。
资长风以举翰，戾天衢而远翔。
西翥则烟氛閟色，东飞则日月腾光。
化垂鹏于北裔，训群鸟于南荒。
弭乱世而方降，膺明时而自彰。
俯翼云路，归功本树。
仰乔枝而见猜，俯修条而抱蠹。
同林之侣俱嫉，共干之俦并忤。
无恒山之义情，有炎州之凶度。
若巢苇而居安，独怀危而履惧。
鸱鸮啸乎侧叶，燕雀喧乎下枝。
惭己陋之至鄙，害他贤之独奇。
或聚咮而交击，乍分罗而见羁。
戢凌云之逸羽，韬伟世之清仪。
遂乃蓄情宵影，结志晨晖。
霜残绮翼，露点红衣。
嗟忧患之易结，欢矰缴之难违，期毕命于一死，本无情于再飞。
幸赖君子，以依以恃，引此风云，濯斯尘滓。
披蒙翳于叶下，发光华于枝里，仙翰屈而还舒，灵音摧而复起。
眄八极以遐翥，临九天而高峙。
庶广德于众禽，非崇利于一己。
是以徘徊感德，顾慕怀贤，凭明哲而祸散，讬英才而福延。
答惠之情弥结，报功之志方宣。
非知难而行易，思令后以终前。
俾贤德之流庆，毕万叶而芳传。
晨游紫雾，夕饮玄霜。
资长风以举翰，戾天衢而远翔。
西翥则烟氛閟色，东飞则日月腾光。
化垂鹏于北裔，训群鸟于南荒。
弭乱世而方降，膺明时而自彰。
俯翼云路，归功本树。
仰乔枝而见猜，俯修条而抱蠹。
同林之侣俱嫉，共干之俦并忤。
无恒山之义情，有炎州之凶度。
若巢苇而居安，独怀危而履惧。
鸱鸮啸乎侧叶，燕雀喧乎下枝。
惭己陋之至鄙，害他贤之独奇。
或聚咮而交击，乍分罗而见羁。
戢凌云之逸羽，韬伟世之清仪。
遂乃蓄情宵影，结志晨晖。
霜残绮翼，露点红衣。
嗟忧患之易结，欢矰缴之难违，期毕命于一死，本无情于再飞。
幸赖君子，以依以恃，引此风云，濯斯尘滓。
披蒙翳于叶下，发光华于枝里，仙翰屈而还舒，灵音摧而复起。
眄八极以遐翥，临九天而高峙。
庶广德于众禽，非崇利于一己。
是以徘徊感德，顾慕怀贤，凭明哲而祸散，讬英才而福延。
答惠之情弥结，报功之志方宣。
非知难而行易，思令后以终前。
俾贤德之流庆，毕万叶而芳传。