餘酷嗜苦筍,諫者至十人,戲作《苦筍賦》,其辭曰:
僰道苦筍,冠冕兩川
甘脆愜當,小苦而反成味;溫潤縝密,多啖而不疾人
蓋苦而有味,如忠諫之可活國;多而不害,如舉士而皆得賢
是其鍾江山之秀氣,故能深雨露而避風煙
食餚以之開道,酒客爲之流涎
彼桂斑之夢永,又安得與之同年!
蜀人曰:“苦筍不可食,食之動痼疾,令人萎而瘠
”予亦未嘗與之言
蓋上士不談而喻;中士進則若信,退則眩焉;下士信耳而不信目,其頑不可鐫
李太白曰:“但得醉中趣,勿爲醒者傳
子劉子河洛之英,骨毛粹清;用意風塵之表,如秋高而月明
遊戲翰墨,龍蛇起陸;甞其餘巧,顧作二竹
其一枝葉條達,惠風舉之;瘦地筍笴,夏篁解衣
三河少年,稟生勦剛;春服楚楚,俠遊專場
王謝子弟,生長見聞;文獻不足,猶超人羣
其一折榦偃蹇,斮頭不屈;枝老葉硬,強項風雪
廉藺之骨成塵,凜凜猶有生氣;雖汲黯之不學,挫淮南之鋒於千里之外
昭穆至於來雲仍昆,組練十幅,煙寒雨昏,乃爲能盡之
蓋陽虎、有若之似夫子,市人識之;顏回之具體,門人不知
蘇子曰:“世之工人,或能曲盡其形,至於其理,非高人逸才不能辦
”意其在斯
劉子凌雲自許,按劍者多,故以歸我,請觀謂何
黃庭堅曰:
吾子於此,可謂能矣
猶有修篁之歲晩,枯枿之發春,少者骨梗,老而日新
附之以傾崖礐石,摧之以冰霜斧斤,弟其曾高;藉外論之,梓人不以慶賞成鐻,痀僂不以萬物易蜩;及其至也,禹之喻於水,仲尼之妙於韶,蓋因物而不用吾私焉
若夫燕荊南之無俗氣,庖丁之解牛進技以道者也;文湖州之成竹於胸中,會稽之用筆,得如印印泥者也
詩曰:“鶴鳴於天
”抄萬物以成象,必其胸中洞然
好學者,天不能掣其肘,劉子勉旃
蒼蠅,蒼蠅,吾嗟爾之爲生!既無蜂蠆之毒尾,又無蚊虻之利嘴
幸不爲人之畏,胡不爲人之喜?爾形至眇,爾欲易盈,杯盂殘瀝,砧幾餘腥,所希杪忽,過則難勝
苦何求而不足,乃終日而營營?逐氣尋香,無處不到,頃刻而集,誰相告報?其在物也雖微,其爲害也至要
若乃華榱廣廈,珍簟方牀,炎風之燠,夏日之長,神昏氣蹙,流汗成漿,委四支而莫舉,眊兩目其茫洋
惟高枕之一覺,冀煩歊之暫忘
念於吾而見殃?尋頭撲面,入袖穿裳,或集眉端,或沿眼眶,目欲瞑而復警,臂已痹而猶攘
於此之時,孔子何由見周公於彷彿,莊生安得與蝴蝶而飛揚?徒使蒼頭丫髻,巨扇揮,鹹頭垂而腕脫,每立寐而顛僵
此其爲害者一也
又如峻宇高堂,嘉賓上客,沽酒市脯,鋪筵設席
聊娛一日之餘閒,奈爾衆多之莫敵!或集器皿,或屯幾格
或醉醇酎,因之沒溺;或投熱羹,遂喪其魄
諒雖死而不悔,亦可戒夫貪得
尤忌赤頭,號爲景跡,一有沾污,人皆不食
奈何引類呼朋,搖頭鼓翼,聚散倏忽,往來絡繹
方其賓主獻酬,衣冠儼飾,使吾揮手頓足,改容失色
於此之時,王衍何暇於清談,賈誼堪爲之太息!此其爲害者二也
又如醯醢之品,醬臡之制,及時月而收藏,謹瓶罌之固濟,乃衆力以攻鑽,極百端而窺覬
至於大胾肥牲,嘉餚美味,蓋藏稍露於罅隙,守者或時而假寐,才稍怠於防嚴,已輒遺其種類
莫不養息蕃滋,淋漓敗壞
使親朋卒至,索爾以無歡;臧獲懷憂,因之而得罪
此其爲害者三也
是皆大者,餘悉難名
嗚呼!《止棘》之詩,垂之六經,於此見詩人之博物,比興之爲精
宜乎以爾刺讒人之亂國,誠可嫉而可憎!
若夫漢武之宮,叢生五柞;景陽之井,對植雙桐
高秋羽獵之騎,半夜嚴妝之鐘,鳳蓋朝拂,銀牀暮空
固以葳蕤近日,的皪含風,婆娑萬戶之側,生長深宮之中
豈知綠蘚青苔,蒼崖翠壁,枝蓊鬱以含霧,根屈盤而帶石
落落非鬆,亭亭似柏,上臨千仞之盤薄,下有驚湍之濆激
澗斷無路,林高暝色,偏依最險之處,獨立無人之跡
江已轉而猶見,峯漸回而稍隔
嗟乎!日薄雲昏,煙霏露滴
負勁節以誰賞,抱孤心而誰識?徒以竇穴風吹,陰崖雪積,哢山鳥之嘲哳,嫋驚猿之寂歷
無遊女兮長攀,有行人兮暫息
節既晚而愈茂,歲已寒而不易
乃知張騫一見,須移海上之根;陸凱如逢,堪寄隴頭之客
嶺外俗皆恬殺牛,而海南爲甚
客自高化載牛渡海,百尾一舟,遇風不順,渴飢相倚以死者無數
牛登舟皆哀鳴出涕,既至海南,耕者與屠者常相半
病不飲藥,但殺牛以禱,富者至殺十數牛
死者不復雲,幸而不死,即歸德於巫
以巫爲醫,以牛爲藥,間有飲藥者,巫輒雲:“神怒,病不可復治
”親戚皆爲卻藥,禁醫不得入門,人牛皆死而後己
地產沉水香,香必以牛易之黎
黎人得牛皆以祭鬼,無脫者
中國人以瀋水香供佛燎帝求福,此皆燒牛肉也,何福之能得?哀哉!
餘莫能救,故書柳子厚《牛賦》以遺瓊州僧道贇,使以曉喻其鄉人之有知者,庶幾其少衰乎?庚辰三月十五日記
臣邦彥頓首再拜曰:自古受命之君,多都於鎬京,或在洛邑
惟樑都於宣武號爲東都,所謂汴州也
後周因之乃名爲京,周之叔世,統微政缺,天命蕩杌,歸我有宋
民之戴宋,厥惟固哉,奉迎鑾輿至汴而止,是爲東京
六聖傳繼,保世滋大,無內無外,涵養如一
含牙戴角,莫不得所
而此汴都,高顯宏麗,百美所具,億萬千世,承學之臣弗能究宣,無以爲稱伊
彼三國割據方隅,區區之霸,言餘事乏,而三都之賦,磊落可駭人,到於今稱之
矧皇居天府,而有遺美,可不愧哉!謹拜手稽首獻賦曰:
發微子客遊四方,無所適從
既倦遊,乃﨑嶇邅回,造於中都
觀土木之妙,冠葢之富,煒煜煥爛,心駭神悸,瞁而不敢進
於是夷猶於通衢,彷徨不知所屆
適遭行流先生,目而招之,執其祛,局局然嘆曰:“觀子之貌,神采不定,狀若失守,豈非蔽席隱茅,未遊乎廣廈;誅草鉏棘,未擷乎蘭;被褐懷縕,未曳乎綺縠;微邦陋邑,未覩乎雄藩大都者乎?”
發微子姡然有赧色,曰:“臣翺翔乎天下,東欲究扶桑,西欲窮虞淵;南欲盡反戶,北欲徹幽都
所謂天子之都,則未嘗厯焉
今先生訊我,誠有是也
然觀先生類辯士,其言似能碎崑崙而結溟渤,鏤混沌而形罔象
試移此辯,原此汴都,可乎?臣固不敏,謹願承敎
”先生笑曰:“客知我哉

於是申喙據牀,虛徐而言曰:“噫,子獨不聞之歟?今天下混一,四海爲家,令走絕徼,地掩鬼區
惟是日月所,隂陽之中,據要總殊,掲鍵制樞,拱衛環周,共安乗輿
而此汴都,禹畫爲豫,周封鄭地,觜觿臨而上直,實沈分以爲次
推蓬澤之固境,昔合縻之所至,芒碭渙渦截其面,金堤玉渠累其脊,雷夏灉沮繞其脅,累邱訾婁夾其腋
樑周帝據而糜沸,漢唐尹統而寜一,故此王國襲故不徙
恢圻甸域,尊崇天體,司徒制其畿疆,職方辨其土地
前千官而朝,後百族而爲市,分疆十同,提封萬井
舟車之所輻輳,方物之所灌輸,宏基融而壯址植,九鼎立而四嶽位
仰營域而體極,立土圭而測晷
蜀險漢坌,荊惑閩鄙,惟此中峙,不首不尾,限而不迫,華而不侈,環睎睋於郡縣,如岣嶁之迤邐
觀其高城萬雉,埤堄鱗接,繚如長雲之方舒,屹若崇山之
坤靈因贔屓而跼蹐,土怪畏榨壓而妥貼,靡胥不可縋而登,爵鼠不可噣而穴
利過百二,險逾四塞
鄙秦人之踐華,陋荊州之卻月
傾捷步與超足,矧蹣跚與蹩躠
闞城爲門,二十有九,瓊扉塗丹,金墉鏤獸
列兵連卒,呵夜警晝
異物不入,詭邪必究
城中則有東西之阡,南北之陌,其衢四達,其塗九軌
車不理轚互,人不爭險易,劇驂崇期,蕩夷如砥
雨畢而除,糞夷茀穢
行者不馳而安步,遺者惡拾而恣棄
跨虹樑以除病涉,列佳木以安況瘁
殊異羊腸之詰曲,或踠蹏而折轊
顧中國之闤闠,叢貲幣而爲市,議輕重以奠賈,正行列而平肆
竭五都之環富,備九州之貨賄,何朝滿而夕除,葢趨贏而去匱
萃駔儈於五均,擾販夫於百隧,次先後而置敘,遷有無而化滯
抑強賈之乗時,摧素封之専利,售無詭物,陳無窳器
欲商賈之阜通,乃有廛而不稅,消卓鄭猗陶之殖貨,禁乗堅肥之擬貴
道無遊食以無爲,矧敢婆娑而爲戲
其中則有安邑之棗,江陵之橘,陳夏之漆,齊魯之麻,薑桂藳谷,絲帛布縷,鮐鮆鯫鮑,釀鹽醯豉
或居肆以鼓爐槖,或鼓刀以屠狗彘
又有醫無閭之珣玕,稽之竹箭,華山之金石,梁山之犀象,霍山之珠玉,幽都之筋角,赤山之文皮,與夫沈沙棲陸,異域所至,殊形妙狀,目不給視
無所不有,不可殫紀
若夫帝居安麗,人所未聞:南有宣徳,北有拱辰,延亙五里,百司雲屯
兩觀門峙而竦立,罘罳遐望而相吞
天河羣神之闕,紫微太一之宮,擬法象於穹昊,敞閭閻而居至尊
樸桷不斲,素題不枅,上圓下方,製爲明堂,告朔朝厯,頒宣憲章
謂之太廟,則其中可以敘昭穆;謂之靈臺,則其高可以觀氛祥
後宮則無非員無錄之女,佞幸滑稽之臣
陋甘泉於楚宮,繆延夀與阿房
信無益於治道,徒竭民而怠荒
故今上林,仙籞不聞乎鳴蹕,瓴甋歲久而苔蒼
其西則有寶閣靈沼,巍峩泛灩,繚以重垣,防以回堤
雲屋連簃,瓊欄壓墀
池水則溶溶沄沄,洋洋湜湜,涵潣滉漾,瀟浩溔
微風過之,則瀾泦瀺灂,漫散洄澱,潗漣漪
大風過之,則汨涌湁潗,湢,掀鼓渼溢,不見津灖
舞櫩景以斷續,漾金碧而陸離,恍湡浯與方壺,帝令鬼鑿而神移
其中則有菰蒻萑蘆,菡萏蓮葭,薲蘋蘮茹
其魚則有鱣鯉鯋鮀,鮅鰋鮧;魴鱒鰼鰝,鱖鯞王鮪
科斗魁陸,鼃鼉鼈蜃,含螿巨螯,容與相羊,蔭藻依蒲
其鳥則有鵯鷞鵜鶘,鵞鷺鳧鷖,鵁鶄,鶤鴸鷳鶴
鶬鶊楚雀,鶴揮霍,雥雥,羣孴啄
其木則有檆檟栟棢,楩枏栴樅,櫺橒檳榔,柘桑楊,梓杞豫章;句科扶疏,蔽芾竦尋,集弱椅施,拏枝刺條
修幹蟠根,矯躩鱗
其下則有申葉蘭茝,芸芝荃蓀,發佈絲勻,馥郁清芬,其氣襲人
上方欲與百姓同樂,大開苑圃,凡黃屋之所息,鑾輅之所駐,皆得窮觀而極賞,命有司無得彈劾也
於時則有絕世之巧,凝神之技,悅人耳目,使人忘疲
是故宮旋室浮,艦移也,蛟螭蜿蜒,千橈渡也
虓虎,角抵戲也,星流電掣,弄丸而揮劒也
鸞悲鳳鳴,纖麗歌也,鴻驚燕居,綽約舞也;霆震雷動,鈞天作也,犇驫驋,羣馬闖也
輷,萬車轍也,灑天翳日,揚也
杭山蕩海,歡聲同而和氣浹也
震委蛇而唬罔象,出鮫人而舞馮夷者,潛靈幽怪,助喜樂也
若乃豐廩貫廥,既多且富
永豐萬盈,廣儲折中,順成富國,星列而棊布
其中則有元山之禾,清流之稻,中原之菽,利高之黍,利下之稌;有虋有芑,有秠有秬,千箱所運,億廩所露
邑既夥而委積,食不給而紅腐
如坻如京,如岡如阜,野無菜色,溝無捐瘠
攟拾狼戾,足以厭鰥夫與寡婦,備兇旱之乏絕
則有九年之預,又將敦本而勸稼
開帝藉之千畞良農,世業異物不覩;播百穀而克敏,應三時而就緒
跖鎛鎧哄,灌畷雨霔,孰任其力;侯強侯以,千耦其耘,不怒自力
疏遫其理,稂莠不植,奄觀堅皁,與與薿薿;溝塍畹畦,亙萬里而連繹,醜惡不毛,磽陿荒瘠,化爲好畤,轉名不易
惟彼汴水,貫城爲渠,並洛而趨
昔在隋葉,禩丁大業,欲爲流連之樂,行幸之遊,故鑿池導水,南抵乎揚州,生民力盡於畚鍤,膏血與水而爭流
鳳艒徒見於載籍,玉骨已朽於高邱
顧資治世以爲利,迄今杭筏而浮舟
桃花漲,竹箭比駛,洶涌淈,渱沸澅
揈防嶏岸,湱瀥迅邁,匪江匪海,而朝夕舞乎滂湃
掀萬石之巨,比坳堂之一芥,舵櫓不時而相值,篙師鼯拱而俟敗,智者不敢睥睨而興,作緜千禩而爲害
豈積患切病,待聖人而後除邪?厥有建議,導河通洛,引宜禾之清源,塞擘華之渾濁,蹙廣堤而節暴,紆直行而殺虐
其流舒舒,經炎涼而靡涸
於是自淮而南,邦國之所仰,百姓之所輸,金谷財帛,歲時常調;舳艫相銜,千里不絕
越舲呉艚,官艘賈舶,閩謳楚語,風帆雨楫
聮翩方載,鉦鼓鏜鎝,人安以舒,國賦應節
若夫連營百將,帶甲萬伍,控貫石,動以千數
其營則龍衛神勇,飛山雄武,奉節拱聖,忠靖宣效,吐澤金吾,擲颺萬勝,渤海廣備,雲騎武肅
材能蹶張,力能挾輈,投石超距,索鐵伸鉤,水執黿鼉,陸拘羆貅
異黨之寇,大邦之讐,電鷙雷擊,莫不繫累而爲囚
於是訓以鸛鵞魚麗之形,格敵擊刺之法,剖微中蝨,貫牢徹札,揮鉈擲,舉無虛發
人則便捷,器則犀利,金角丹漆,脂膠竹木,以時取之
遴棄惡弱,割蛟革以連函,剫兕觡以爲弭,剸魚服以懷鍔
百工備盡,鋥磨鍥削,其成鑑鋼而鋹鏸,植之霜凝而電爍
故有強衝勁弩,雲梯車,修鍛延鏦,銛戈兊殳
繁弱之弓,肅慎之矢,溪子之弩,夫差之甲,蛇之旐,鳥隼之旟,軍事蚤正,用戒不虞
其次則有文昌之府,分省爲三,列寺爲九,殊監爲五,左選爲文,右選爲武;曰三十房,二百餘案,二十四部
黜隋之陋,更唐之故,補弊完罅,剔巧焚蠧,人夥地溥,事若織組
滋廣莫治,亹亹成蠱,纖弱不除,將勝戕斧
雖離婁之明目,迷簿書而莫覩
豪胥倚文以鬻獄,庸吏瘝官而受侮
各懷苟且以逃責,孰肯長慮而卻顧
官有隱事,國有遺利,紛訟牘於庭所,縶累囚於囹圄
此浮彼沈,甲可乙否,操私議而軋沕,各矛盾而齟齬
於是合千司之離散,儼星羅於一宇
千樑負棟,萬楹鎮礎,誅喬松以爲煤,空奧爲厚
魁梧卓行,鋒露穎,不驅而自就
復有佩玉之音,籩豆之容,絃歌之聲,盈耳而溢目,錯陳而交奏
煥爛乎唐虞之日,雍容乎洙泗之風,誇百聖而再講,曠千載而復覯
又有律學以議刑制,算學以窮九九,舞象以道幼稚,樂徳樂語,以敎世胄
成材茂徳,隨所取而鹹有
若夫聖之宮,是爲原廟
其制則般輸之所作,其材則匠石之所掄,萬指舉築,千夫運斤,揮汗霧,吁氣如雲
鼛鼓弗勝,靡有諗勤,赫赫大宇,有若山涌而嶙峋
下盤黃壚,上赴北辰,蕊珠廣寒,黃帝之宮
榮光休氣,朣朧往來,蔥蔥郁郁而氤氳
其內則檐橑榱題,杗檻楹栭,閍拱闈闥,屏宇閽
聳張矯踞,龍徵虎蹲,延樓跨空,甬道接陳
黝堊備昈,燦爛詭文,菱阿芙蕖之流漫,驚波回連之瀷淢,飛仙降真之縹緲,翔鵷鶠之
地必出竒,土無藏珍,球琳琅玕,璠璵瑤琨
流黃丹砂,玳瑁翡翠,垂棘之璧,照夜之蠙
鵠象觷角,剒犀剫玉,鍥刻雕鏤,其妙無倫
焜煌煥赫,璀錯輝映,繁星有爛,彤霞互照
軒廡所繪功臣碩輔,書太常而銘鼎彞者,環列而趨造
龍章鳳姿,瑰形瑋貌
文有伊周,武有方召,猶如謇諤以立朝;圖寜社稷,指斥利害,踟躕四顧而不撓
其殿則有天元太始,皇武儷極,大定輝徳,熙文衍慶,美成繼仁,治隆之名
重瞳隆準,天日炳明
皇帝步送,百僚拜迎
九卿三公,挾輈扶衡,儀仗衛士,填郛溢城
於時黔首飆集,百作皆停,地震嶽移,波翻海傾
足不得旋,耳不得聽
神既安止,窮閭微巷,惟聞諮嗟嘆異之聲
於是山罍房俎,犧樽竹篚,踐列於兩楹
瞽史陳辭,宰祝行牲,案芻豢之肥臞,視物色之犂騂,登降裸獻,百禮具成
至於天運載周,甲子新厯,受朝萬方,大慶新闢
於時,再鼓聲絕,按矟收鏑,儼三衛與五仗,森戈矛與殳
探平明而傳,趣校尉而唱籍,千官鶩列以就次,然後奏中嚴外辨也
撞黃鐘以啓樂,合羽扇以如翼,佽飛道駕以臨座,千牛環帝而屏息
爐煙既升,寶符奠瑞,聆乾安之妙音,仰天顏而可觀
羌夷束髮而蹈舞,象胥通隔而傳譯
宣表章以上聞,奏靈物之充斥
羣臣乃進萬年之觴,上南山之夀,太尉升奠,尚食酌酒,樂有嘉禾、靈芝、和安、慶雲;舞有天下、大定、盛徳、升聞
飲食衎衎,燔炙芬芬,威儀孔攝而中度,笑語不譁而有文
故無族譚錯立之洞衆,躐廣佈武之紛紜
葢天子以四海爲宅,有百姓而善羣廷
內不灑埽而行禮,則天下雲擾而絲棼
故受玉而惰知,晉恵之將卒;執幣以傲知,若敖之不存
聞樂而走者,爲金奏之下作,雖美不食者,爲犧象之出門
賦湛露彤弓而武子不敢答,奏肆夏大明而穆子不敢聞
葢禮樂之一缺,則示亂而昭昏
是以宣王享士,責以餚烝,而刑三晉之法
高祖因叔孫之制,而知爲帝之尊,豈治朝之禮物,尚或展翳而沈湮?此所以舉墜典而定彝倫者也
其樂則有咸池、承雲、九韶、六英,採齊肆夏,簫韶九成
神農之瑟,伏羲之琴,倕氏之鐘,無句之磬,鏗鏗鍠鍠,和氣薰蒸
於以致祖考之格,於以廣先王之聲
昔王道既弱,淳風變澆,樂器遭鄭衛而毀,蒙瞽適秦楚而逃
朝廷慢金石之雅正,諸侯愛歌管之敖嘈
文侯聴淫聲而忘倦,桓公受齊樂而輟朝
季子始無譏於鄶,仲尼乃忘味於韶
故使制度無考,中聲寖消,非細則摦,非庳則高
惟今也,求器得耕野之尺,吹律有聽鳳之簫,或灑或離,或鼖或毊,或鏞或棧,或或筊
衆器俱舉,八音孔調,鸑鷟離丹穴而來集,鳴嗈喈而舞修
又有賓旅巴渝之舞,傑佅狄鞮之倡,逺人面內而進跋,逾山海而梯航
故納之廟者,周公所以廣魯,觀之庭者,安帝所以喜其來王
若其四方之珍,以時修職,取竭天產,發窮人跡,砥其逺邇,陳之藝極
厥材竹木,厥貨貝,厥幣錦繡,厥服絺綌
斿貢羽毛,祀貢祭物,嬪貢絲枲,物貢所出,器貢金錫,礪砥砮丹,鈆鬆怪石
惟金三品,惟土五色,泗濱浮磬,羽畎夏翟
龍馬千里,神茅三脊,方箱橢棐,肆陳乎殿陛;豐苞廣匱,亟傳乎騎驛;連檣結軌,川咽塗塞,邪許終歲而不息
至於羌氐僰翟,儋耳雕,獸居鳥語之國,皆望日而趨,累載而至
懷名琛,拽馴獸,以致於闕下者
旁午乃有帛罽,蘭千細布,水精琉璃,軻蟲蚌珠,寶鑑洞膽,神犀照浦,山經所不記,齊諧所不覩者,如糞如壤,軨積乎內府
或致白雉於越裳,或得巨獒於西旅,非威靈之遐暢,孰能出瑰竒於深阻
葢徼外能率夾種來以修好,則中土當有聖人出而寜宇
然皇帝不寶逺物,不尚殊觀,抵金於嶃巖之山,沈玉於五湖之川
洞之劒,乃入騎士之鞘,齧膝之馬,或服鼓車之轅
至於乾象表貺,坤維薦祉,靈物仍降,嘉生屢起
暈適背鐍,虹霓抱珥,鳴星隕石,怪飆變氣,垂白鮐背者,不知有之
況能言孺倪,豈獨此而已也
復有穹負圖,龍馬載文,汾陽之鼎,函徳之芝,肉角之獸,簫聲之禽,同穎之禾,依生之谷,遊郊棲庭,充畦冒畤
非煙非雲,蕭索輪囷,映帶乎闕角,慈蔚乎城壘,鷙鳥不攫,猛獸不噬,應圖合牒,窮祥極瑞,史不絕書,歲有可紀
發微子於是言曰:“國家之有若是歟?意者先生快意於吻舌,而及此邪?”先生曰:“國家之盛,烏可究悉
雖有注河之辯,折角之口,終日危坐,抵掌而談,猶不能既其萬一
此特汴都之治跡耳
子亦知夫所以守此汴都之術,古昔之所以興亡者乎?”客曰:“願聞之

先生曰:“繄此寰宇,代狹代廣,更張更弛
黃帝都涿鹿,而是爲幽州
少昊都窮桑,乃今魯地
伏羲都陳,帝嚳都亳,堯都平陽,乃若昊天而授人時
舜都蒲阪,乃覲羣後而輯五瑞
公劉處豳,而兆王業之所始;太王徙邠者,以避狄人之所利
文王作酆,方難而稱仁,武王治鎬,復戎衣而致乂
葢周有天下三百餘年,而刑措不用
及其衰也,亦三百餘年,而五霸更起,星離豆割,各據谷兵以専列,強侯脅帶於弱國,不領人君之經費,天下日蹙而日裂,中國所有者無幾
當時權謀爲上,雌雄相噬,孰有長距,孰有利觜,兵孰先選,糧孰夙峙,孰有翹闗之卒,孰有憑軾之士,孰有素徳,孰有強倚,孰欲報恵,孰欲雪恥
或奉下邑以賂讐,或舉連城而易器,骸骨布野,甲冑生蟻,肘血丹輪,馬鞌銷髀,勢成莫格,國墟人鬼
噫!彼土宇,凡幾吞而幾奪,幾完而幾弛
秦中形勢之國,加兵諸侯,如高屋之建瓴,水神皋天,邑以先得者爲上計
其他或左據函谷,右界襃斜,號爲百二之都;東有成皋,西有崤澠,定爲王者之裏
以至置舂陵之俠客,興泗上之健吏,扼襟控咽,屏藩表裏,名城池爲金湯,役諸侯如奴隸
拓境斥地,蹂躙荒裔,東包蟠木,西巻流沙,北繞幽陵,南裹交趾
厥後席治滋永,泰心益侈
或慢守以啓戎,或朋淫而招宄,橫調無藝而垂竭,遊役不時而就斃
盧令日縱而不紲,鷺翿厭觀而常值,睚眥則覆屍而流血,愉悅則結纓而佩璲
粉墨雜糅,賢才逆曳,腫微而竊肉食,賊臣迴穴而圖大器
郡國制節,侯伯方軌,或爲大尾而不掉,或爲重膇而屢疐
室有丹楹,城有百雉,朝廷無用於揚燎,冠冕不杌於執
天維披裂,地軸杌棿,羣生而殄瘁
雖有城池,周以鄧林,縈以天漢,曳輦可以涉崇巘,設泭可以濟深水
故武侯浮西河而下,自哆其地而進戒於呉起
葢秕政肆於廟堂之上,則敵國起於蕭牆之裏,奚問左孟門而右太行,左洞庭而右彭蠡
發微子曰:“天命有徳,主此四方,如輻之拱轂,如桷之極
其硈鞏者,天與之昌;其闢砢者,天與之亡
且非易之所能壞,亦非險之所能藏,非愚之所能弱,亦非賢之所能強
故將吞楚也,白蛇首斷於大澤;將繼劉也,雄雉先雊於南陽
龍漦出櫝而檿弧隱亡周之語,蓐收襲門而天帝貽刑虢之殃
人力地利,信不能偃植而支僕,而皆聽乎彼蒼
故鯨鯢解,決一死於吻血;兕虎,踐巍嶽爲平岡
蹂生靈如塌塊,簸天下如揚糠
其敗也,抉目而扸骨,其成也,頂冕而垂裳
由此觀之,土地足以均沛澤而施靈光而巳,易險非所較,賢否亦未可議也

先生曰:“以易險非所較者,固已乖矣;以賢否非議者,烏乎可哉?客不聞王公設險以守其國,有徳則昌者乎?地欲得險,勢欲參徳,迫隘卑陋,則無以容萬乗之扈從,供百司之廩餼;據守偏隅,則無以限四方之貢職,平道里之逺邇
膴原申區,割宅制裏,走八極而奔走,正南面而負扆
舉天下於康逵,力士而不敢取,貪夫汗縮不敢睨者,恃徳之險也
襟馮、終南、太華之固,揹負清渭濁河之注,搤人之吭而拊人之脊,一日有變而萬卒立具
然而布衣可以窺隙而試勇,匹夫可以爭衡而號呼
被天府之衍沃,適爲人而保聚,此以地爲險者也
地嚴徳暢,然後爲神造之域,天設之阻
大哉炎宋!帝眷所矚
而此汴都,百嘉所毓
前無湍激、旋淵、呂梁之絕流,後無太行、石洞、飛狐、句望、浚深之巖谷
豐樂和易,殊異四方之俗,兵甲士徒之須,好賜匪頒之用,廟郊社稷,百神之祀,天子奉養,羣臣稍廩之費,以至五穀六牲,魚鼈鳥獸,闔國門而取足
甲不解累,刃不離韣,秉越匈奴而單于奔幕,抗旌西僰而冉駹愷伏,南夷散徒黨而入質,朝鮮畏菹醢而修睦,解編髮而頂文弁,削左衽而曳華服
逆節躑躅而取禍者,折簡呼之而就戮
眈眈帝居,如森鍉利鏃之外向,死士逡巡而莫觸
仁風冒於海隅,頌聲溢乎家塾
伊昔天下阽危,王猷失度,皇綱解紐,嗥豺當路
帝懷寶厯,未知所付
可受方國,莫越藝祖,圖緯協期,謳謠扇孺
赤子云望而風靡,英雄螽趯而蠅附
玉帛駿奔者萬國,冠冕充塞乎寰宇,絕塞稅鎧而免,障壘熄而摧櫓
拜檻神威,有此萬旅,奕世載徳,蔑聞過舉
發櫛禾耨,子攜稚哺,擊果懋穂,拔惡鑑嫵,鈋觚角之磣刻,刜欃槍而牧圉
爰暨皇帝,粉飾樸質,稱量纖鉅,鍠鍠奏廟之金玉,璨璨夾楹之簠簋
訓典嚴密,財本豐阜,刑罰糾,佈施優裕
田有願耕之農,市有願藏之賈,草竊還業而斂跡,大道四通而不
車續馬連,千百爲羣,肩輿捆載,前卻而後跙
搏壤歌咢者,萬井未聞欭嚘而告;愈雖立壝爲界,其誰敢膊以批捭?況此汴都者乎?抑又有天下之壯客,未嘗覩其奧也
且宋之初營是都也,上睇天時,下度地制,中應人慾,測以聖智,建以皇極,基以賢傑,限以法士,坦以大師,屏以大邦,扞以公侯,城以宗子
以義爲路,以禮爲門,鍵鑰以柄,開闔以權,埽除以政,周裹以恩,乃立室家,以安吾君
有庭其桓,社稷臣也;有梴其桷,衆材也;有闈孔張,通厥明也;有牖孔陽,達厥聰也
其檻如衡,前有憑也;其壁如削,後有據也;其陛則崇,止陵踐也;其極則隆,帝居中也
邑都既周,宮室既成,於是上意自足,乃駕六龍,乗徳輿,光警蹕,由黃道,馳騁乎書林,下觀乎學海
百姓欣躍,莫不從屬車之塵而前邁,妙技皆作,見者膽碎
乃使力士提挈乎陰陽,搏捖乎剛柔,應乎成器,方圓微碩,或粉或由,隨意所裁
上方咀嚼乎道味,斟酌乎聖澤,而意猶未快
又欲浮槎,而上窮日月之盈昃,尋天潢之流派,操執北斗之柄,按行二十八星之次,奪雷公之枹,收風伯之韝
一瞬之間,而甘澤霈,囚孛彗於幽獄,敷景雲而黯靄,統攝陰機,與帝唯諾而無閡
如此淫樂者,十有七年,疲而不止,諫而不改
吾不知天王之用心,但聞夫童子之歌曰:‘孰爲我巳,孰釐我載,茫茫九有,莫知其界
’”
客乃覤覤然驚,拳拳然謝曰:“非先生無以刮吾之蒙藥
吾之聵臣,不能究皇帝之盛徳,謹再拜而退
「吁嗟先生,誰使汝坐堂上稱太守?前賓客之造請,後掾屬之趨走
朝衙達午,夕坐過酉
曾杯酒之不設,攬草木以誑口
對案顰蹙,舉箸噎嘔
昔陰將軍設麥飯與蔥葉,井丹推去而不嗅
怪先生之眷眷,豈故山之無有?」
先生听然而笑曰:「人生一世,如屈伸肘
何者爲貧?何者爲富?何者爲美?何者爲陋?或糠核而瓠肥,或梁肉而墨瘦
何侯方丈,庾郎三九
較豐約於夢寐,卒同歸於一朽
吾方以杞爲糧,以菊爲糗
春食苗,夏食葉,秋食花實而冬食根,庶幾乎西河、南陽之壽
臣聞明堂者,天子布政之宮也
在國之陽,於巳之方
廣大乎天地之象,髙明乎日月之章
崇百王之大觀,揭三宮之中央
昭壯麗於神州,宣英茂於皇猷
頒金玉之宏度,集人神之丕休
故可祀先王以配上帝,坐天子而朝諸侯者也
粵自蒼牙開極,黃靈耀徳,巢穴以革,棟宇以植,徹太古之弊,明大壯之則
風雨攸止,宮室斯美
將復崇髙乎富貴之位,統和乎天人之理
乃聖大造,明堂肇起
明以清其居,堂以髙而視
壁廓焉而四達,殿巋焉而中峙
禮以潔而儉,故表之以茅,教以清而流,故環之以水
暨二帝之述焉
合五府而祭矣
逮夫夏禮秩秩,奉以世室;商祀穆穆,制以重屋
神禹卑宮,階以一尺之崇;成湯受命,革以三尺之盛
赫赫周堂,制度景彰
七筵兮南北之廣,九筵兮西東之長,堂并包於五室,室辨正於五方
左青陽而右總章,面明堂而背北室
耽然太室,儼乎中黃
都徽名之在南,取盛徳之向陽
或謂厥堂惟一,厥室惟九,闢闔其三十六戶,疏達兮七十二牖
亦規上而天覆,復矩下而坤厚
近郊之宮,廣而能受,通天之宇,髙而弗偶
八方象其幅員,九陛參其前後
桓桓焉聴政之廟,應辰而周彰;趪趪焉承天之柱,列宿而相望
環林兮葱葱,圓海兮泱泱
既方舟而經梁,復素飾其迴牆
陳位序以有嚴,議法象而必臧
示邦域之景鑠,期人神之樂康
左有辟雍,天子學宮
墳籍浩以明備,文物森其會同
奉三壽以勗天下之孝,設三乏以勸諸侯之風
右有靈臺,庶民子來
若經始於神明,乃占候於昭囘
天之道也,惟默默以有象;聖之心也,蓋惕惕於無災
此三雍之大者,故百世以欽哉
若夫約周之禮,稟夏之正,天子升青陽之位,體大徳之生,彼相協謀,有司奉行
慶賜必均,曆象必明
布農事於凖直,習舞徳於和平
止伯益之伐木,禁蚩尤之稱兵
惟倉廩兮賑天之窮,惟幣帛兮禮邦之英
無隠不彰,無潛不亨
蒙蕩蕩之至仁,浸灝灝之醇精
此明堂之春也,萬物為之榮
又若炎以繼天,羲以永日
始於仲呂之管,復於清宮之律
天子乃登諸明堂,暨夫太室
命盛樂以象德,致大雩以祈實
升髙明而有豫,定心氣而無逸
靜百官之事,驅五榖之疾
無索於關,無難於門
止北伐之威,以助養於生生;導南風之和,以飾喜於元元
此明堂之夏也
萬物為之繁
爾乃象正火位,德王金行,羽漸干以南嚮,榖萬斯而西成
天子乃居總章之奧,奏清商之聲,圖有功而専任,詰不義而徂征
脩法制以謹收藏之令,養衰老以惻揺落之情
同我度量,平予權衡
人社以崇,厚兆民報本之志;神倉以秘,示萬邦致孝之誠
此明堂之秋也,天下為之清
及夫蟲介時分,虎威夕永
詩人發其凉之詠,日官賓可愛之景
天子乃北堂以居,南面而省
錫飲蒸之慶,從祀寒之請
於是戒門閭,備邊境
勞三農於休息,警百辟於恭靖
關市必易,宮室必整
無用之器斯徹,無事之官必省
飭國典以俟來嵗之宜,講武經以肅萬邦之屏
此明堂之冬也
天下為之靜,斯乃順其時
與物咸宜,適其變,使民不倦者也
稽夫宗祀之文,大享之辰
上儀乎皇皇,盛節兮彬彬
比於郊也,我則取文之勝,方其廟也,我則取質之純
損益其禮,尊嚴其親
五天之座,曄曄以陳,五常之席,奕奕而倫
惟太室之位,乃上帝之神
作配者先王,從祀者五臣
樽斝離離,玉幣莘莘
牲牢之舉既遵於夏后,蔬果之薦復本於周人
禮無不當,誠無不臻
聖人於是出齋宮而肅肅,被法服而循循
酌一獻以從質,躬百拜而表寅
司儀實相,樂正攸賓
進俎豆之吉蠲,羅簨簴之輪囷
六樂咸在,統美乎列皇,八風相盪,同和乎大鈞
下舞上歌,蹈徳詠仁
非常之祭,駿及者萬國;莫大之孝,蟻懷者兆民
於是神醉其德,人樂而極
太史書於策,大夫頌於國
頌曰:明堂崇之,明王祀之
禮以成之,樂以歌之
光天之下,教以化之,若夫元朔會同,羣后對越
穆穆乎舜門之闢,晰晰乎宣燎之發
帝時待旦而久,求衣以先
紆黃組,冠通天,建日月,服乾坤,佩干將,升崑崙
進山嶽之圭,當雲龍之軒
正聖人之大寳,示天下之有尊
巍巍焉負扆而立,濟濟焉辨色而入
太常正其等衰,九賓序其名級
中階之前,三公屹然,應門之外,九采察焉
阼階之東,諸侯以同
西階之西,諸伯以齊
門東北面者子之位,門西東上者男之次
東門之外,則有樂浪、蟠木九夷之國,西面而北上
西門之外,則有濛氾、大秦六戎之屬,南上而東向
南門之外,則有朱垠、越裳八蠻之族,唯北是望
北門之外,則有葷粥、幽陵五狄之種,唯東是尚
於是兟兟旅進,鏘鏘肆覲
嚮明者蓋取諸《離》,觀光者受之以《晉》
君臣之位定,禮樂之道振
雅韶以奏,文鐸以徇
皆望雲而就日,必歌堯而頌舜
上和而下樂,金聲而玉潤
况乎晨光赫曦,天顔弗違,冕紱兮霞集,玉帛兮川歸,盛乎王庭之聲明,煥乎天家之光輝
若北辰之會衆星,咸粲粲而在共,如太陽之臨多露,普湛湛而將晞
莫不君三揖於上,臣載拜於下
行典禮,揚風雅,訪雋良,議窮寡,人曷幽而覆盆,賢曷惻而遺野
於以盛名器,於以休宗社
署聖法於圓闕,馳神教於方夏
皇哉耀今昔之榮觀,至哉敷億兆之純嘏
故曰:揖讓而治天下者,明堂之謂也
惜乎三代以還,智者間間
諸儒靡協,議者喋喋
而皆膠其増損,忘禮樂之大本;泥於廣狹,廢皇王之大業
使朝廷茫然有逾遠之嘆,惘然有中輟之議
殊不知五帝非沿樂而興,三王豈襲禮而至
為明堂之道,不必尚其奧;行明堂之義,不必盡其制
適道者與權,忘象者得意
大樂同天地之和,豈匏竹而已矣,大禮同天地之節,豈豆籩之云爾
自漢魏之下,暨隋唐之際,堂或三五之上,道非三五之世
蓋不取其厚而取其薄,不得其大而得其細
享配之文,或然未分;政教之烈,斯焉弗聞
是則帝道不施,胡取乎總期?皇徳不隆,胡取乎合宮?故夫明堂之設也,天子居之,日慎日思,思之何也?萬微存乎消息
慎之何也?兆靈繫之安危
繇是惟克念以作聖,思堯舜之齊名
懼巍巍之弗逮,乃孜孜於鷄鳴
唯至平之休代,思阜財於吾民
懼四維之有艱,尚瘡痍而百辛
故聖人之寳儉,弗下剝而上侈
思寡費而薄索,民庶幾於格耻
惟下武之太寧
亦省躬於干戈
取諸豫於四方,慨風雲以長歌
惟知人其古難,思濟濟乎賢者
蓋舉一於臯陶,乃連茹於天下
惟好生之至德,思與物而為春
懼幽陋之靡及,常咨命於仁人
惟及人之一德,始若晦而彌彰
故三五之君子,騰茂質而無疆
惟皇極之大範,思天下而與平
懼萬物之或差,持我心於誠衡
然後見天下齊於無體,和於無聲,厖眉而壽,吾何仁之有;含哺而嬉,吾何力之為
但淵淵緜緜,無反無偏
浸淳澤以咸若,樂鴻化於自然
此明堂之道也,蓋無得而稱焉
我國家凝粹百靈,薦馨三極,東升煙於岱首,西展琮於汾側
未正天神之府,以讓皇人之德
祖考來格
俟配天之儀;諸侯入朝
思助祭之職
豈上聖之謙而愚臣之惑也
臣請考列辟之明術,塞處士之橫議
約其制,復其位,儉不為其陋,奢不為其肆
斟酌乎三五,擬議乎簡易
展宗祀之禮,正朝會之義
廣明堂之妙道,極真人之能事
以至聖子神孫,億千萬期,登於斯,念於斯,受天之禧,與天下宜而已乎
酒勿嫌濁,人當取醇
失憂心於昨夢,信妙理之凝神
渾盎盎以無聲,始從味入
杳冥冥其似道,徑得天真
伊人之生,以酒爲命
常因既醉之適,方識此心之正
稻米無知,豈解窮理?曲捏糱有毒,安能發性?乃知神物之自然,蓋與天工而相併
得時行道,我則師齊相之飲醇
遠害全身,我則學徐公之中聖
湛若秋露,穆如春風
疑宿雲之解駁,漏朝日之暾紅
初體粟之失去,旋眼花之掃空
酷愛孟生,知其中之有趣
猶嫌白老,不頌德而言功
兀爾坐忘,浩然天縱
如如不動而體無礙,了了常知而心不用
座中客滿,惟憂百咳榼之空
身後名輕,但覺一杯之重
今夫明月之珠,不可以襦
夜光之壁,不可以鋪
芻換豢飽我,而不我覺
布帛襖燠我,而我不娛
惟此君獨遊萬物之表,蓋天下不可一日而無
在醉常醒,孰是狂人之藥?得意忘味,始知至道之腴
又何必一石亦醉,罔閒州閭
五斗解酲,不問妻妾
結襪庭中,觀廷尉之度量
脫靴殿上,誇謫仙之敏捷
陽醉逖地,常陋王式之褊
歌嗚仰天,每譏楊惲之狹
我欲眠而君且去,有客何嫌?人借而我不聞,其誰敢接?殊不知人之齊聖,匪昏之如
古者晤語,必旅之於
獨醒者汨羅之道也,屢舞者高陽之徒歟!惡蔣濟而射木人,又何狷淺?
殺王敦而取金印,亦自狂疏
故我內全其天,外寓於酒
濁者以飲吾僕,清者以酌吾友
吾方耕於渺莽之野,而汲於清冷之淵
以釀此醪,然後舉窪樽而屬予口

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