子刘子河洛之英，骨毛粹清；用意风尘之表，如秋高而月明
游戏翰墨，龙蛇起陆；甞其余巧，顾作二竹
其一枝叶条达，惠风举之；瘦地笋笴，夏篁解衣
三河少年，禀生勦刚；春服楚楚，侠游专场
王谢子弟，生长见闻；文献不足，犹超人群
其一折干偃蹇，斫头不屈；枝老叶硬，强项风雪
廉蔺之骨成尘，凛凛犹有生气；虽汲黯之不学，挫淮南之锋于千里之外
昭穆至于来云仍昆，组练十幅，烟寒雨昏，乃为能尽之
盖阳虎、有若之似夫子，市人识之；颜回之具体，门人不知
苏子曰：“世之工人，或能曲尽其形，至于其理，非高人逸才不能办
”意其在斯
刘子凌云自许，按剑者多，故以归我，请观谓何
黄庭坚曰：
吾子于此，可谓能矣
犹有修篁之岁晚，枯枿之发春，少者骨梗，老而日新
附之以倾崖礐石，摧之以冰霜斧斤，弟其曾高；藉外论之，梓人不以庆赏成鐻，痀偻不以万物易蜩；及其至也，禹之喻于水，仲尼之妙于韶，盖因物而不用吾私焉
若夫燕荆南之无俗气，庖丁之解牛进技以道者也；文湖州之成竹于胸中，会稽之用笔，得如印印泥者也
诗曰：“鹤鸣于天
”抄万物以成象，必其胸中洞然
好学者，天不能掣其肘，刘子勉旃
游戏翰墨，龙蛇起陆；甞其余巧，顾作二竹
其一枝叶条达，惠风举之；瘦地笋笴，夏篁解衣
三河少年，禀生勦刚；春服楚楚，侠游专场
王谢子弟，生长见闻；文献不足，犹超人群
其一折干偃蹇，斫头不屈；枝老叶硬，强项风雪
廉蔺之骨成尘，凛凛犹有生气；虽汲黯之不学，挫淮南之锋于千里之外
昭穆至于来云仍昆，组练十幅，烟寒雨昏，乃为能尽之
盖阳虎、有若之似夫子，市人识之；颜回之具体，门人不知
苏子曰：“世之工人，或能曲尽其形，至于其理，非高人逸才不能办
”意其在斯
刘子凌云自许，按剑者多，故以归我，请观谓何
黄庭坚曰：
吾子于此，可谓能矣
犹有修篁之岁晚，枯枿之发春，少者骨梗，老而日新
附之以倾崖礐石，摧之以冰霜斧斤，弟其曾高；藉外论之，梓人不以庆赏成鐻，痀偻不以万物易蜩；及其至也，禹之喻于水，仲尼之妙于韶，盖因物而不用吾私焉
若夫燕荆南之无俗气，庖丁之解牛进技以道者也；文湖州之成竹于胸中，会稽之用笔，得如印印泥者也
诗曰：“鹤鸣于天
”抄万物以成象，必其胸中洞然
好学者，天不能掣其肘，刘子勉旃
苍蝇，苍蝇，吾嗟尔之为生！既无蜂虿之毒尾，又无蚊虻之利嘴
幸不为人之畏，胡不为人之喜？尔形至眇，尔欲易盈，杯盂残沥，砧几余腥，所希杪忽，过则难胜
苦何求而不足，乃终日而营营？逐气寻香，无处不到，顷刻而集，谁相告报？其在物也虽微，其为害也至要
若乃华榱广厦，珍簟方床，炎风之燠，夏日之长，神昏气蹙，流汗成浆，委四支而莫举，眊两目其茫洋
惟高枕之一觉，冀烦歊之暂忘
念于吾而见殃？寻头扑面，入袖穿裳，或集眉端，或沿眼眶，目欲瞑而复警，臂已痹而犹攘
于此之时，孔子何由见周公于仿佛，庄生安得与蝴蝶而飞扬？徒使苍头丫髻，巨扇挥，咸头垂而腕脱，每立寐而颠僵
此其为害者一也
又如峻宇高堂，嘉宾上客，沽酒市脯，铺筵设席
聊娱一日之余闲，奈尔众多之莫敌！或集器皿，或屯几格
或醉醇酎，因之没溺；或投热羹，遂丧其魄
谅虽死而不悔，亦可戒夫贪得
尤忌赤头，号为景迹，一有沾污，人皆不食
奈何引类呼朋，摇头鼓翼，聚散倏忽，往来络绎
方其宾主献酬，衣冠俨饰，使吾挥手顿足，改容失色
于此之时，王衍何暇于清谈，贾谊堪为之太息！此其为害者二也
又如醯醢之品，酱臡之制，及时月而收藏，谨瓶罂之固济，乃众力以攻钻，极百端而窥觊
至于大胾肥牲，嘉肴美味，盖藏稍露于罅隙，守者或时而假寐，才稍怠于防严，已辄遗其种类
莫不养息蕃滋，淋漓败坏
使亲朋卒至，索尔以无欢；臧获怀忧，因之而得罪
此其为害者三也
是皆大者，余悉难名
呜呼！《止棘》之诗，垂之六经，于此见诗人之博物，比兴之为精
宜乎以尔刺谗人之乱国，诚可嫉而可憎！
幸不为人之畏，胡不为人之喜？尔形至眇，尔欲易盈，杯盂残沥，砧几余腥，所希杪忽，过则难胜
苦何求而不足，乃终日而营营？逐气寻香，无处不到，顷刻而集，谁相告报？其在物也虽微，其为害也至要
若乃华榱广厦，珍簟方床，炎风之燠，夏日之长，神昏气蹙，流汗成浆，委四支而莫举，眊两目其茫洋
惟高枕之一觉，冀烦歊之暂忘
念于吾而见殃？寻头扑面，入袖穿裳，或集眉端，或沿眼眶，目欲瞑而复警，臂已痹而犹攘
于此之时，孔子何由见周公于仿佛，庄生安得与蝴蝶而飞扬？徒使苍头丫髻，巨扇挥，咸头垂而腕脱，每立寐而颠僵
此其为害者一也
又如峻宇高堂，嘉宾上客，沽酒市脯，铺筵设席
聊娱一日之余闲，奈尔众多之莫敌！或集器皿，或屯几格
或醉醇酎，因之没溺；或投热羹，遂丧其魄
谅虽死而不悔，亦可戒夫贪得
尤忌赤头，号为景迹，一有沾污，人皆不食
奈何引类呼朋，摇头鼓翼，聚散倏忽，往来络绎
方其宾主献酬，衣冠俨饰，使吾挥手顿足，改容失色
于此之时，王衍何暇于清谈，贾谊堪为之太息！此其为害者二也
又如醯醢之品，酱臡之制，及时月而收藏，谨瓶罂之固济，乃众力以攻钻，极百端而窥觊
至于大胾肥牲，嘉肴美味，盖藏稍露于罅隙，守者或时而假寐，才稍怠于防严，已辄遗其种类
莫不养息蕃滋，淋漓败坏
使亲朋卒至，索尔以无欢；臧获怀忧，因之而得罪
此其为害者三也
是皆大者，余悉难名
呜呼！《止棘》之诗，垂之六经，于此见诗人之博物，比兴之为精
宜乎以尔刺谗人之乱国，诚可嫉而可憎！
臣邦彦顿首再拜曰：自古受命之君，多都于镐京，或在洛邑
惟梁都于宣武号为东都，所谓汴州也
后周因之乃名为京，周之叔世，统微政缺，天命荡杌，归我有宋
民之戴宋，厥惟固哉，奉迎銮舆至汴而止，是为东京
六圣传继，保世滋大，无内无外，涵养如一
含牙戴角，莫不得所
而此汴都，高显宏丽，百美所具，亿万千世，承学之臣弗能究宣，无以为称伊
彼三国割据方隅，区区之霸，言余事乏，而三都之赋，磊落可骇人，到于今称之
矧皇居天府，而有遗美，可不愧哉！谨拜手稽首献赋曰：
发微子客游四方，无所适从
既倦游，乃崎岖邅回，造于中都
观土木之妙，冠盖之富，炜煜焕烂，心骇神悸，瞁而不敢进
于是夷犹于通衢，彷徨不知所届
适遭行流先生，目而招之，执其祛，局局然叹曰：“观子之貌，神采不定，状若失守，岂非蔽席隐茅，未游乎广厦；诛草锄棘，未撷乎兰；被褐怀緼，未曳乎绮縠；微邦陋邑，未睹乎雄藩大都者乎？”
发微子姡然有赧色，曰：“臣翱翔乎天下，东欲究扶桑，西欲穷虞渊；南欲尽反户，北欲彻幽都
所谓天子之都，则未尝厯焉
今先生讯我，诚有是也
然观先生类辩士，其言似能碎昆仑而结溟渤，镂混沌而形罔象
试移此辩，原此汴都，可乎？臣固不敏，谨愿承敎
”先生笑曰：“客知我哉
”
于是申喙据床，虚徐而言曰：“噫，子独不闻之欤？今天下混一，四海为家，令走绝徼，地掩鬼区
惟是日月所，栀阳之中，据要总殊，揭键制枢，拱卫环周，共安乘舆
而此汴都，禹画为豫，周封郑地，觜觿临而上直，实沈分以为次
推蓬泽之固境，昔合縻之所至，芒砀涣涡截其面，金堤玉渠累其脊，雷夏灉沮绕其胁，累邱訾娄夹其腋
梁周帝据而糜沸，汉唐尹统而寜一，故此王国袭故不徙
恢圻甸域，尊崇天体，司徒制其畿疆，职方辨其土地
前千官而朝，后百族而为市，分疆十同，提封万井
舟车之所辐辏，方物之所灌输，宏基融而壮址植，九鼎立而四岳位
仰营域而体极，立土圭而测晷
蜀险汉坌，荆惑闽鄙，惟此中峙，不首不尾，限而不迫，华而不侈，环睎睋于郡县，如岣嵝之迤逦
观其高城万雉，埤堄鳞接，缭如长云之方舒，屹若崇山之
坤灵因贔屓而跼蹐，土怪畏榨压而妥贴，靡胥不可缒而登，爵鼠不可噣而穴
利过百二，险逾四塞
鄙秦人之践华，陋荆州之却月
倾捷步与超足，矧蹒跚与蹩躠
阚城为门，二十有九，琼扉涂丹，金墉镂兽
列兵连卒，呵夜警昼
异物不入，诡邪必究
城中则有东西之阡，南北之陌，其衢四达，其涂九轨
车不理轚互，人不争险易，剧骖崇期，荡夷如砥
雨毕而除，粪夷茀秽
行者不驰而安步，遗者恶拾而恣弃
跨虹梁以除病涉，列佳木以安况瘁
殊异羊肠之诘曲，或踠蹏而折轊
顾中国之闤闠，丛赀币而为市，议轻重以奠贾，正行列而平肆
竭五都之环富，备九州之货贿，何朝满而夕除，盖趋赢而去匮
萃驵侩于五均，扰贩夫于百隧，次先后而置叙，迁有无而化滞
抑强贾之乘时，摧素封之専利，售无诡物，陈无窳器
欲商贾之阜通，乃有廛而不税，消卓郑猗陶之殖货，禁乘坚肥之拟贵
道无游食以无为，矧敢婆娑而为戏
其中则有安邑之枣，江陵之橘，陈夏之漆，齐鲁之麻，姜桂稿谷，丝帛布缕，鲐鮆鲰鲍，酿盐醯豉
或居肆以鼓炉槖，或鼓刀以屠狗彘
又有医无闾之珣玕，稽之竹箭，华山之金石，梁山之犀象，霍山之珠玉，幽都之筋角，赤山之文皮，与夫沈沙栖陆，异域所至，殊形妙状，目不给视
无所不有，不可殚纪
若夫帝居安丽，人所未闻：南有宣德，北有拱辰，延亘五里，百司云屯
两观门峙而竦立，罘罳遐望而相吞
天河群神之阙，紫微太一之宫，拟法象于穹昊，敞闾阎而居至尊
朴桷不斫，素题不枅，上圆下方，制为明堂，告朔朝厯，颁宣宪章
谓之太庙，则其中可以叙昭穆；谓之灵台，则其高可以观氛祥
后宫则无非员无录之女，佞幸滑稽之臣
陋甘泉于楚宫，缪延寿与阿房
信无益于治道，徒竭民而怠荒
故今上林，仙籞不闻乎鸣跸，瓴甋岁久而苔苍
其西则有宝阁灵沼，巍峨泛滟，缭以重垣，防以回堤
云屋连簃，琼栏压墀
池水则溶溶沄沄，洋洋湜湜，涵潣滉漾，潇浩溔
微风过之，则澜泦瀺灂，漫散洄淀，潗涟漪
大风过之，则汨涌湁潗，湢，掀鼓渼溢，不见津灖
舞櫩景以断续，漾金碧而陆离，恍湡浯与方壶，帝令鬼凿而神移
其中则有菰蒻萑芦，菡萏莲葭，薲苹蘮茹
其鱼则有鱣鲤鯋鮀，鮅鰋鮧；鲂鳟鰼鰝，鳜鯞王鲔
科斗魁陆，鼃鼍鼈蜃，含螿巨螯，容与相羊，荫藻依蒲
其鸟则有鹎鷞鹈鹕，鹅鹭凫鷖，鵁鶄，鶤鴸鹇鹤
鶬鶊楚雀，鹤挥霍，雥雥，群孴啄
其木则有檆檟栟棢，楩枏栴枞，棂橒槟榔，柘桑杨，梓杞豫章；句科扶疏，蔽芾竦寻，集弱椅施，拏枝刺条
修干蟠根，矫躩鳞
其下则有申叶兰茝，芸芝荃荪，发布丝匀，馥郁清芬，其气袭人
上方欲与百姓同乐，大开苑圃，凡黄屋之所息，銮辂之所驻，皆得穷观而极赏，命有司无得弹劾也
于时则有绝世之巧，凝神之技，悦人耳目，使人忘疲
是故宫旋室浮，舰移也，蛟螭蜿蜒，千桡渡也
虓虎，角抵戏也，星流电掣，弄丸而挥剑也
鸾悲凤鸣，纤丽歌也，鸿惊燕居，绰约舞也；霆震雷动，钧天作也，犇驫驋，群马闯也
輷，万车辙也，洒天翳日，扬也
杭山荡海，欢声同而和气浃也
震委蛇而唬罔象，出鲛人而舞冯夷者，潜灵幽怪，助喜乐也
若乃丰廪贯廥，既多且富
永丰万盈，广储折中，顺成富国，星列而棋布
其中则有元山之禾，清流之稻，中原之菽，利高之黍，利下之稌；有虋有芑，有秠有秬，千箱所运，亿廪所露
邑既夥而委积，食不给而红腐
如坻如京，如冈如阜，野无菜色，沟无捐瘠
攟拾狼戾，足以厌鳏夫与寡妇，备凶旱之乏绝
则有九年之预，又将敦本而劝稼
开帝藉之千畞良农，世业异物不睹；播百谷而克敏，应三时而就绪
跖鎛铠哄，灌畷雨霔，孰任其力；侯强侯以，千耦其耘，不怒自力
疏遫其理，稂莠不植，奄观坚皂，与与薿薿；沟塍畹畦，亘万里而连绎，丑恶不毛，硗陿荒瘠，化为好畤，转名不易
惟彼汴水，贯城为渠，并洛而趋
昔在隋叶，祀丁大业，欲为流连之乐，行幸之游，故凿池导水，南抵乎扬州，生民力尽于畚锸，膏血与水而争流
凤艒徒见于载籍，玉骨已朽于高邱
顾资治世以为利，迄今杭筏而浮舟
桃花涨，竹箭比驶，汹涌淈，渱沸澅
揈防嶏岸，湱瀥迅迈，匪江匪海，而朝夕舞乎滂湃
掀万石之巨，比坳堂之一芥，舵橹不时而相值，篙师鼯拱而俟败，智者不敢睥睨而兴，作绵千祀而为害
岂积患切病，待圣人而后除邪？厥有建议，导河通洛，引宜禾之清源，塞擘华之浑浊，蹙广堤而节暴，纡直行而杀虐
其流舒舒，经炎凉而靡涸
于是自淮而南，邦国之所仰，百姓之所输，金谷财帛，岁时常调；舳舻相衔，千里不绝
越舲吴艚，官艘贾舶，闽讴楚语，风帆雨楫
聮翩方载，钲鼓镗鎝，人安以舒，国赋应节
若夫连营百将，带甲万伍，控贯石，动以千数
其营则龙卫神勇，飞山雄武，奉节拱圣，忠靖宣效，吐泽金吾，掷扬万胜，渤海广备，云骑武肃
材能蹶张，力能挟輈，投石超距，索铁伸钩，水执鼋鼍，陆拘罴貅
异党之寇，大邦之讐，电鸷雷击，莫不系累而为囚
于是训以鹳鹅鱼丽之形，格敌击刺之法，剖微中虱，贯牢彻札，挥铊掷，举无虚发
人则便捷，器则犀利，金角丹漆，脂胶竹木，以时取之
遴弃恶弱，割蛟革以连函，剫兕觡以为弭，剸鱼服以怀锷
百工备尽，鋥磨锲削，其成鉴钢而鋹鏸，植之霜凝而电烁
故有强冲劲弩，云梯车，修锻延鏦，銛戈兊殳
繁弱之弓，肃慎之矢，溪子之弩，夫差之甲，蛇之旐，鸟隼之旟，军事蚤正，用戒不虞
其次则有文昌之府，分省为三，列寺为九，殊监为五，左选为文，右选为武；曰三十房，二百余案，二十四部
黜隋之陋，更唐之故，补弊完罅，剔巧焚蠧，人夥地溥，事若织组
滋广莫治，亹亹成蛊，纤弱不除，将胜戕斧
虽离娄之明目，迷簿书而莫睹
豪胥倚文以鬻狱，庸吏瘝官而受侮
各怀苟且以逃责，孰肯长虑而却顾
官有隐事，国有遗利，纷讼牍于庭所，絷累囚于囹圄
此浮彼沈，甲可乙否，操私议而轧沕，各矛盾而龃龉
于是合千司之离散，俨星罗于一宇
千梁负栋，万楹镇础，诛乔松以为煤，空奥为厚
魁梧卓行，锋露颖，不驱而自就
复有佩玉之音，笾豆之容，弦歌之声，盈耳而溢目，错陈而交奏
焕烂乎唐虞之日，雍容乎洙泗之风，夸百圣而再讲，旷千载而复觏
又有律学以议刑制，算学以穷九九，舞象以道幼稚，乐德乐语，以敎世胄
成材茂德，随所取而咸有
若夫圣之宫，是为原庙
其制则般输之所作，其材则匠石之所抡，万指举筑，千夫运斤，挥汗雾，吁气如云
鼛鼓弗胜，靡有谂勤，赫赫大宇，有若山涌而嶙峋
下盘黄垆，上赴北辰，蕊珠广寒，黄帝之宫
荣光休气，朣胧往来，葱葱郁郁而氤氲
其内则檐橑榱题，杗槛楹栭，閍拱闱闼，屏宇阍
耸张矫踞，龙征虎蹲，延楼跨空，甬道接陈
黝垩备昈，灿烂诡文，菱阿芙蕖之流漫，惊波回连之瀷淢，飞仙降真之缥缈，翔鵷鶠之
地必出奇，土无藏珍，球琳琅玕，璠璵瑶琨
流黄丹砂，玳瑁翡翠，垂棘之璧，照夜之蠙
鹄象觷角，剒犀剫玉，锲刻雕镂，其妙无伦
焜煌焕赫，璀错辉映，繁星有烂，彤霞互照
轩庑所绘功臣硕辅，书太常而铭鼎彞者，环列而趋造
龙章凤姿，瑰形玮貌
文有伊周，武有方召，犹如謇谔以立朝；图寜社稷，指斥利害，踟蹰四顾而不挠
其殿则有天元太始，皇武俪极，大定辉德，熙文衍庆，美成继仁，治隆之名
重瞳隆准，天日炳明
皇帝步送，百僚拜迎
九卿三公，挟輈扶衡，仪仗卫士，填郛溢城
于时黔首飙集，百作皆停，地震岳移，波翻海倾
足不得旋，耳不得听
神既安止，穷闾微巷，惟闻咨嗟叹异之声
于是山罍房俎，牺樽竹篚，践列于两楹
瞽史陈辞，宰祝行牲，案刍豢之肥臞，视物色之犂騂，登降裸献，百礼具成
至于天运载周，甲子新厯，受朝万方，大庆新辟
于时，再鼓声绝，按矟收镝，俨三卫与五仗，森戈矛与殳
探平明而传，趣校尉而唱籍，千官鹜列以就次，然后奏中严外辨也
撞黄钟以启乐，合羽扇以如翼，佽飞道驾以临座，千牛环帝而屏息
炉烟既升，宝符奠瑞，聆乾安之妙音，仰天颜而可观
羌夷束发而蹈舞，象胥通隔而传译
宣表章以上闻，奏灵物之充斥
群臣乃进万年之觞，上南山之寿，太尉升奠，尚食酌酒，乐有嘉禾、灵芝、和安、庆云；舞有天下、大定、盛德、升闻
饮食衎衎，燔炙芬芬，威仪孔摄而中度，笑语不哗而有文
故无族谭错立之洞众，躐广布武之纷纭
盖天子以四海为宅，有百姓而善群廷
内不洒扫而行礼，则天下云扰而丝棼
故受玉而惰知，晋恵之将卒；执币以傲知，若敖之不存
闻乐而走者，为金奏之下作，虽美不食者，为牺象之出门
赋湛露彤弓而武子不敢答，奏肆夏大明而穆子不敢闻
盖礼乐之一缺，则示乱而昭昏
是以宣王享士，责以肴烝，而刑三晋之法
高祖因叔孙之制，而知为帝之尊，岂治朝之礼物，尚或展翳而沈湮？此所以举坠典而定彝伦者也
其乐则有咸池、承云、九韶、六英，采齐肆夏，箫韶九成
神农之瑟，伏羲之琴，倕氏之钟，无句之磬，铿铿鍠鍠，和气薰蒸
于以致祖考之格，于以广先王之声
昔王道既弱，淳风变浇，乐器遭郑卫而毁，蒙瞽适秦楚而逃
朝廷慢金石之雅正，诸侯爱歌管之敖嘈
文侯听淫声而忘倦，桓公受齐乐而辍朝
季子始无讥于郐，仲尼乃忘味于韶
故使制度无考，中声寖消，非细则摦，非庳则高
惟今也，求器得耕野之尺，吹律有听凤之箫，或洒或离，或鼖或毊，或镛或栈，或或筊
众器俱举，八音孔调，鸑鷟离丹穴而来集，鸣嗈喈而舞修
又有宾旅巴渝之舞，杰佅狄鞮之倡，逺人面内而进跋，逾山海而梯航
故纳之庙者，周公所以广鲁，观之庭者，安帝所以喜其来王
若其四方之珍，以时修职，取竭天产，发穷人迹，砥其逺迩，陈之艺极
厥材竹木，厥货贝，厥币锦绣，厥服絺綌
斿贡羽毛，祀贡祭物，嫔贡丝枲，物贡所出，器贡金锡，砺砥砮丹，鈆松怪石
惟金三品，惟土五色，泗滨浮磬，羽畎夏翟
龙马千里，神茅三脊，方箱椭棐，肆陈乎殿陛；丰苞广匮，亟传乎骑驿；连樯结轨，川咽涂塞，邪许终岁而不息
至于羌氐僰翟，儋耳雕，兽居鸟语之国，皆望日而趋，累载而至
怀名琛，拽驯兽，以致于阙下者
旁午乃有帛罽，兰千细布，水精琉璃，轲虫蚌珠，宝鉴洞胆，神犀照浦，山经所不记，齐谐所不睹者，如粪如壤，軨积乎内府
或致白雉于越裳，或得巨獒于西旅，非威灵之遐畅，孰能出瑰奇于深阻
盖徼外能率夹种来以修好，则中土当有圣人出而寜宇
然皇帝不宝逺物，不尚殊观，抵金于嶃岩之山，沈玉于五湖之川
洞之剑，乃入骑士之鞘，啮膝之马，或服鼓车之辕
至于乾象表贶，坤维荐祉，灵物仍降，嘉生屡起
晕适背鐍，虹霓抱珥，鸣星陨石，怪飙变气，垂白鲐背者，不知有之
况能言孺倪，岂独此而已也
复有穹负图，龙马载文，汾阳之鼎，函德之芝，肉角之兽，箫声之禽，同颖之禾，依生之谷，游郊栖庭，充畦冒畤
非烟非云，萧索轮囷，映带乎阙角，慈蔚乎城垒，鸷鸟不攫，猛兽不噬，应图合牒，穷祥极瑞，史不绝书，岁有可纪
发微子于是言曰：“国家之有若是欤？意者先生快意于吻舌，而及此邪？”先生曰：“国家之盛，乌可究悉
虽有注河之辩，折角之口，终日危坐，抵掌而谈，犹不能既其万一
此特汴都之治迹耳
子亦知夫所以守此汴都之术，古昔之所以兴亡者乎？”客曰：“愿闻之
”
先生曰：“繄此寰宇，代狭代广，更张更弛
黄帝都涿鹿，而是为幽州
少昊都穷桑，乃今鲁地
伏羲都陈，帝喾都亳，尧都平阳，乃若昊天而授人时
舜都蒲坂，乃觐群后而辑五瑞
公刘处豳，而兆王业之所始；太王徙邠者，以避狄人之所利
文王作酆，方难而称仁，武王治镐，复戎衣而致乂
盖周有天下三百余年，而刑措不用
及其衰也，亦三百余年，而五霸更起，星离豆割，各据谷兵以専列，强侯胁带于弱国，不领人君之经费，天下日蹙而日裂，中国所有者无几
当时权谋为上，雌雄相噬，孰有长距，孰有利觜，兵孰先选，粮孰夙峙，孰有翘关之卒，孰有凭轼之士，孰有素德，孰有强倚，孰欲报恵，孰欲雪耻
或奉下邑以赂讐，或举连城而易器，骸骨布野，甲胄生蚁，肘血丹轮，马鞌销髀，势成莫格，国墟人鬼
噫！彼土宇，凡几吞而几夺，几完而几弛
秦中形势之国，加兵诸侯，如高屋之建瓴，水神皋天，邑以先得者为上计
其他或左据函谷，右界襃斜，号为百二之都；东有成皋，西有崤渑，定为王者之里
以至置舂陵之侠客，兴泗上之健吏，扼襟控咽，屏藩表里，名城池为金汤，役诸侯如奴隶
拓境斥地，蹂躙荒裔，东包蟠木，西卷流沙，北绕幽陵，南裹交趾
厥后席治滋永，泰心益侈
或慢守以启戎，或朋淫而招宄，横调无艺而垂竭，游役不时而就毙
卢令日纵而不绁，鹭翿厌观而常值，睚眦则覆尸而流血，愉悦则结缨而佩璲
粉墨杂糅，贤才逆曳，肿微而窃肉食，贼臣回穴而图大器
郡国制节，侯伯方轨，或为大尾而不掉，或为重膇而屡疐
室有丹楹，城有百雉，朝廷无用于扬燎，冠冕不杌于执
天维披裂，地轴杌棿，群生而殄瘁
虽有城池，周以邓林，萦以天汉，曳辇可以涉崇巘，设泭可以济深水
故武侯浮西河而下，自哆其地而进戒于吴起
盖秕政肆于庙堂之上，则敌国起于萧墙之里，奚问左孟门而右太行，左洞庭而右彭蠡
发微子曰：“天命有德，主此四方，如辐之拱毂，如桷之极
其硈巩者，天与之昌；其辟砢者，天与之亡
且非易之所能坏，亦非险之所能藏，非愚之所能弱，亦非贤之所能强
故将吞楚也，白蛇首断于大泽；将继刘也，雄雉先雊于南阳
龙漦出椟而檿弧隐亡周之语，蓐收袭门而天帝贻刑虢之殃
人力地利，信不能偃植而支仆，而皆听乎彼苍
故鲸鲵解，决一死于吻血；兕虎，践巍岳为平冈
蹂生灵如塌块，簸天下如扬糠
其败也，抉目而扸骨，其成也，顶冕而垂裳
由此观之，土地足以均沛泽而施灵光而巳，易险非所较，贤否亦未可议也
”
先生曰：“以易险非所较者，固已乖矣；以贤否非议者，乌乎可哉？客不闻王公设险以守其国，有德则昌者乎？地欲得险，势欲参德，迫隘卑陋，则无以容万乘之扈从，供百司之廪饩；据守偏隅，则无以限四方之贡职，平道里之逺迩
膴原申区，割宅制里，走八极而奔走，正南面而负扆
举天下于康逵，力士而不敢取，贪夫汗缩不敢睨者，恃德之险也
襟冯、终南、太华之固，背负清渭浊河之注，搤人之吭而拊人之脊，一日有变而万卒立具
然而布衣可以窥隙而试勇，匹夫可以争衡而号呼
被天府之衍沃，适为人而保聚，此以地为险者也
地严德畅，然后为神造之域，天设之阻
大哉炎宋！帝眷所瞩
而此汴都，百嘉所毓
前无湍激、旋渊、吕梁之绝流，后无太行、石洞、飞狐、句望、浚深之岩谷
丰乐和易，殊异四方之俗，兵甲士徒之须，好赐匪颁之用，庙郊社稷，百神之祀，天子奉养，群臣稍廪之费，以至五谷六牲，鱼鼈鸟兽，阖国门而取足
甲不解累，刃不离韣，秉越匈奴而单于奔幕，抗旌西僰而冉駹恺伏，南夷散徒党而入质，朝鲜畏菹醢而修睦，解编发而顶文弁，削左衽而曳华服
逆节踯躅而取祸者，折简呼之而就戮
眈眈帝居，如森鍉利镞之外向，死士逡巡而莫触
仁风冒于海隅，颂声溢乎家塾
伊昔天下阽危，王猷失度，皇纲解纽，嗥豺当路
帝怀宝厯，未知所付
可受方国，莫越艺祖，图纬协期，讴谣扇孺
赤子云望而风靡，英雄螽趯而蝇附
玉帛骏奔者万国，冠冕充塞乎寰宇，绝塞税铠而免，障垒熄而摧橹
拜槛神威，有此万旅，奕世载德，蔑闻过举
发栉禾耨，子携稚哺，击果懋穂，拔恶鉴妩，鈋觚角之碜刻，刜欃枪而牧圉
爰暨皇帝，粉饰朴质，称量纤钜，鍠鍠奏庙之金玉，璨璨夹楹之簠簋
训典严密，财本丰阜，刑罚纠，布施优裕
田有愿耕之农，市有愿藏之贾，草窃还业而敛迹，大道四通而不
车续马连，千百为群，肩舆捆载，前却而后跙
搏壤歌咢者，万井未闻欭嚘而告；愈虽立壝为界，其谁敢膊以批捭？况此汴都者乎？抑又有天下之壮客，未尝睹其奥也
且宋之初营是都也，上睇天时，下度地制，中应人欲，测以圣智，建以皇极，基以贤杰，限以法士，坦以大师，屏以大邦，扞以公侯，城以宗子
以义为路，以礼为门，键钥以柄，开阖以权，扫除以政，周裹以恩，乃立室家，以安吾君
有庭其桓，社稷臣也；有梴其桷，众材也；有闱孔张，通厥明也；有牖孔阳，达厥聪也
其槛如衡，前有凭也；其壁如削，后有据也；其陛则崇，止陵践也；其极则隆，帝居中也
邑都既周，宫室既成，于是上意自足，乃驾六龙，乘德舆，光警跸，由黄道，驰骋乎书林，下观乎学海
百姓欣跃，莫不从属车之尘而前迈，妙技皆作，见者胆碎
乃使力士提挈乎阴阳，搏捖乎刚柔，应乎成器，方圆微硕，或粉或由，随意所裁
上方咀嚼乎道味，斟酌乎圣泽，而意犹未快
又欲浮槎，而上穷日月之盈昃，寻天潢之流派，操执北斗之柄，按行二十八星之次，夺雷公之枹，收风伯之韝
一瞬之间，而甘泽霈，囚孛彗于幽狱，敷景云而黯霭，统摄阴机，与帝唯诺而无阂
如此淫乐者，十有七年，疲而不止，谏而不改
吾不知天王之用心，但闻夫童子之歌曰：‘孰为我已，孰厘我载，茫茫九有，莫知其界
’”
客乃覤覤然惊，拳拳然谢曰：“非先生无以刮吾之蒙药
吾之聩臣，不能究皇帝之盛德，谨再拜而退
”
惟梁都于宣武号为东都，所谓汴州也
后周因之乃名为京，周之叔世，统微政缺，天命荡杌，归我有宋
民之戴宋，厥惟固哉，奉迎銮舆至汴而止，是为东京
六圣传继，保世滋大，无内无外，涵养如一
含牙戴角，莫不得所
而此汴都，高显宏丽，百美所具，亿万千世，承学之臣弗能究宣，无以为称伊
彼三国割据方隅，区区之霸，言余事乏，而三都之赋，磊落可骇人，到于今称之
矧皇居天府，而有遗美，可不愧哉！谨拜手稽首献赋曰：
发微子客游四方，无所适从
既倦游，乃崎岖邅回，造于中都
观土木之妙，冠盖之富，炜煜焕烂，心骇神悸，瞁而不敢进
于是夷犹于通衢，彷徨不知所届
适遭行流先生，目而招之，执其祛，局局然叹曰：“观子之貌，神采不定，状若失守，岂非蔽席隐茅，未游乎广厦；诛草锄棘，未撷乎兰；被褐怀緼，未曳乎绮縠；微邦陋邑，未睹乎雄藩大都者乎？”
发微子姡然有赧色，曰：“臣翱翔乎天下，东欲究扶桑，西欲穷虞渊；南欲尽反户，北欲彻幽都
所谓天子之都，则未尝厯焉
今先生讯我，诚有是也
然观先生类辩士，其言似能碎昆仑而结溟渤，镂混沌而形罔象
试移此辩，原此汴都，可乎？臣固不敏，谨愿承敎
”先生笑曰：“客知我哉
”
于是申喙据床，虚徐而言曰：“噫，子独不闻之欤？今天下混一，四海为家，令走绝徼，地掩鬼区
惟是日月所，栀阳之中，据要总殊，揭键制枢，拱卫环周，共安乘舆
而此汴都，禹画为豫，周封郑地，觜觿临而上直，实沈分以为次
推蓬泽之固境，昔合縻之所至，芒砀涣涡截其面，金堤玉渠累其脊，雷夏灉沮绕其胁，累邱訾娄夹其腋
梁周帝据而糜沸，汉唐尹统而寜一，故此王国袭故不徙
恢圻甸域，尊崇天体，司徒制其畿疆，职方辨其土地
前千官而朝，后百族而为市，分疆十同，提封万井
舟车之所辐辏，方物之所灌输，宏基融而壮址植，九鼎立而四岳位
仰营域而体极，立土圭而测晷
蜀险汉坌，荆惑闽鄙，惟此中峙，不首不尾，限而不迫，华而不侈，环睎睋于郡县，如岣嵝之迤逦
观其高城万雉，埤堄鳞接，缭如长云之方舒，屹若崇山之
坤灵因贔屓而跼蹐，土怪畏榨压而妥贴，靡胥不可缒而登，爵鼠不可噣而穴
利过百二，险逾四塞
鄙秦人之践华，陋荆州之却月
倾捷步与超足，矧蹒跚与蹩躠
阚城为门，二十有九，琼扉涂丹，金墉镂兽
列兵连卒，呵夜警昼
异物不入，诡邪必究
城中则有东西之阡，南北之陌，其衢四达，其涂九轨
车不理轚互，人不争险易，剧骖崇期，荡夷如砥
雨毕而除，粪夷茀秽
行者不驰而安步，遗者恶拾而恣弃
跨虹梁以除病涉，列佳木以安况瘁
殊异羊肠之诘曲，或踠蹏而折轊
顾中国之闤闠，丛赀币而为市，议轻重以奠贾，正行列而平肆
竭五都之环富，备九州之货贿，何朝满而夕除，盖趋赢而去匮
萃驵侩于五均，扰贩夫于百隧，次先后而置叙，迁有无而化滞
抑强贾之乘时，摧素封之専利，售无诡物，陈无窳器
欲商贾之阜通，乃有廛而不税，消卓郑猗陶之殖货，禁乘坚肥之拟贵
道无游食以无为，矧敢婆娑而为戏
其中则有安邑之枣，江陵之橘，陈夏之漆，齐鲁之麻，姜桂稿谷，丝帛布缕，鲐鮆鲰鲍，酿盐醯豉
或居肆以鼓炉槖，或鼓刀以屠狗彘
又有医无闾之珣玕，稽之竹箭，华山之金石，梁山之犀象，霍山之珠玉，幽都之筋角，赤山之文皮，与夫沈沙栖陆，异域所至，殊形妙状，目不给视
无所不有，不可殚纪
若夫帝居安丽，人所未闻：南有宣德，北有拱辰，延亘五里，百司云屯
两观门峙而竦立，罘罳遐望而相吞
天河群神之阙，紫微太一之宫，拟法象于穹昊，敞闾阎而居至尊
朴桷不斫，素题不枅，上圆下方，制为明堂，告朔朝厯，颁宣宪章
谓之太庙，则其中可以叙昭穆；谓之灵台，则其高可以观氛祥
后宫则无非员无录之女，佞幸滑稽之臣
陋甘泉于楚宫，缪延寿与阿房
信无益于治道，徒竭民而怠荒
故今上林，仙籞不闻乎鸣跸，瓴甋岁久而苔苍
其西则有宝阁灵沼，巍峨泛滟，缭以重垣，防以回堤
云屋连簃，琼栏压墀
池水则溶溶沄沄，洋洋湜湜，涵潣滉漾，潇浩溔
微风过之，则澜泦瀺灂，漫散洄淀，潗涟漪
大风过之，则汨涌湁潗，湢，掀鼓渼溢，不见津灖
舞櫩景以断续，漾金碧而陆离，恍湡浯与方壶，帝令鬼凿而神移
其中则有菰蒻萑芦，菡萏莲葭，薲苹蘮茹
其鱼则有鱣鲤鯋鮀，鮅鰋鮧；鲂鳟鰼鰝，鳜鯞王鲔
科斗魁陆，鼃鼍鼈蜃，含螿巨螯，容与相羊，荫藻依蒲
其鸟则有鹎鷞鹈鹕，鹅鹭凫鷖，鵁鶄，鶤鴸鹇鹤
鶬鶊楚雀，鹤挥霍，雥雥，群孴啄
其木则有檆檟栟棢，楩枏栴枞，棂橒槟榔，柘桑杨，梓杞豫章；句科扶疏，蔽芾竦寻，集弱椅施，拏枝刺条
修干蟠根，矫躩鳞
其下则有申叶兰茝，芸芝荃荪，发布丝匀，馥郁清芬，其气袭人
上方欲与百姓同乐，大开苑圃，凡黄屋之所息，銮辂之所驻，皆得穷观而极赏，命有司无得弹劾也
于时则有绝世之巧，凝神之技，悦人耳目，使人忘疲
是故宫旋室浮，舰移也，蛟螭蜿蜒，千桡渡也
虓虎，角抵戏也，星流电掣，弄丸而挥剑也
鸾悲凤鸣，纤丽歌也，鸿惊燕居，绰约舞也；霆震雷动，钧天作也，犇驫驋，群马闯也
輷，万车辙也，洒天翳日，扬也
杭山荡海，欢声同而和气浃也
震委蛇而唬罔象，出鲛人而舞冯夷者，潜灵幽怪，助喜乐也
若乃丰廪贯廥，既多且富
永丰万盈，广储折中，顺成富国，星列而棋布
其中则有元山之禾，清流之稻，中原之菽，利高之黍，利下之稌；有虋有芑，有秠有秬，千箱所运，亿廪所露
邑既夥而委积，食不给而红腐
如坻如京，如冈如阜，野无菜色，沟无捐瘠
攟拾狼戾，足以厌鳏夫与寡妇，备凶旱之乏绝
则有九年之预，又将敦本而劝稼
开帝藉之千畞良农，世业异物不睹；播百谷而克敏，应三时而就绪
跖鎛铠哄，灌畷雨霔，孰任其力；侯强侯以，千耦其耘，不怒自力
疏遫其理，稂莠不植，奄观坚皂，与与薿薿；沟塍畹畦，亘万里而连绎，丑恶不毛，硗陿荒瘠，化为好畤，转名不易
惟彼汴水，贯城为渠，并洛而趋
昔在隋叶，祀丁大业，欲为流连之乐，行幸之游，故凿池导水，南抵乎扬州，生民力尽于畚锸，膏血与水而争流
凤艒徒见于载籍，玉骨已朽于高邱
顾资治世以为利，迄今杭筏而浮舟
桃花涨，竹箭比驶，汹涌淈，渱沸澅
揈防嶏岸，湱瀥迅迈，匪江匪海，而朝夕舞乎滂湃
掀万石之巨，比坳堂之一芥，舵橹不时而相值，篙师鼯拱而俟败，智者不敢睥睨而兴，作绵千祀而为害
岂积患切病，待圣人而后除邪？厥有建议，导河通洛，引宜禾之清源，塞擘华之浑浊，蹙广堤而节暴，纡直行而杀虐
其流舒舒，经炎凉而靡涸
于是自淮而南，邦国之所仰，百姓之所输，金谷财帛，岁时常调；舳舻相衔，千里不绝
越舲吴艚，官艘贾舶，闽讴楚语，风帆雨楫
聮翩方载，钲鼓镗鎝，人安以舒，国赋应节
若夫连营百将，带甲万伍，控贯石，动以千数
其营则龙卫神勇，飞山雄武，奉节拱圣，忠靖宣效，吐泽金吾，掷扬万胜，渤海广备，云骑武肃
材能蹶张，力能挟輈，投石超距，索铁伸钩，水执鼋鼍，陆拘罴貅
异党之寇，大邦之讐，电鸷雷击，莫不系累而为囚
于是训以鹳鹅鱼丽之形，格敌击刺之法，剖微中虱，贯牢彻札，挥铊掷，举无虚发
人则便捷，器则犀利，金角丹漆，脂胶竹木，以时取之
遴弃恶弱，割蛟革以连函，剫兕觡以为弭，剸鱼服以怀锷
百工备尽，鋥磨锲削，其成鉴钢而鋹鏸，植之霜凝而电烁
故有强冲劲弩，云梯车，修锻延鏦，銛戈兊殳
繁弱之弓，肃慎之矢，溪子之弩，夫差之甲，蛇之旐，鸟隼之旟，军事蚤正，用戒不虞
其次则有文昌之府，分省为三，列寺为九，殊监为五，左选为文，右选为武；曰三十房，二百余案，二十四部
黜隋之陋，更唐之故，补弊完罅，剔巧焚蠧，人夥地溥，事若织组
滋广莫治，亹亹成蛊，纤弱不除，将胜戕斧
虽离娄之明目，迷簿书而莫睹
豪胥倚文以鬻狱，庸吏瘝官而受侮
各怀苟且以逃责，孰肯长虑而却顾
官有隐事，国有遗利，纷讼牍于庭所，絷累囚于囹圄
此浮彼沈，甲可乙否，操私议而轧沕，各矛盾而龃龉
于是合千司之离散，俨星罗于一宇
千梁负栋，万楹镇础，诛乔松以为煤，空奥为厚
魁梧卓行，锋露颖，不驱而自就
复有佩玉之音，笾豆之容，弦歌之声，盈耳而溢目，错陈而交奏
焕烂乎唐虞之日，雍容乎洙泗之风，夸百圣而再讲，旷千载而复觏
又有律学以议刑制，算学以穷九九，舞象以道幼稚，乐德乐语，以敎世胄
成材茂德，随所取而咸有
若夫圣之宫，是为原庙
其制则般输之所作，其材则匠石之所抡，万指举筑，千夫运斤，挥汗雾，吁气如云
鼛鼓弗胜，靡有谂勤，赫赫大宇，有若山涌而嶙峋
下盘黄垆，上赴北辰，蕊珠广寒，黄帝之宫
荣光休气，朣胧往来，葱葱郁郁而氤氲
其内则檐橑榱题，杗槛楹栭，閍拱闱闼，屏宇阍
耸张矫踞，龙征虎蹲，延楼跨空，甬道接陈
黝垩备昈，灿烂诡文，菱阿芙蕖之流漫，惊波回连之瀷淢，飞仙降真之缥缈，翔鵷鶠之
地必出奇，土无藏珍，球琳琅玕，璠璵瑶琨
流黄丹砂，玳瑁翡翠，垂棘之璧，照夜之蠙
鹄象觷角，剒犀剫玉，锲刻雕镂，其妙无伦
焜煌焕赫，璀错辉映，繁星有烂，彤霞互照
轩庑所绘功臣硕辅，书太常而铭鼎彞者，环列而趋造
龙章凤姿，瑰形玮貌
文有伊周，武有方召，犹如謇谔以立朝；图寜社稷，指斥利害，踟蹰四顾而不挠
其殿则有天元太始，皇武俪极，大定辉德，熙文衍庆，美成继仁，治隆之名
重瞳隆准，天日炳明
皇帝步送，百僚拜迎
九卿三公，挟輈扶衡，仪仗卫士，填郛溢城
于时黔首飙集，百作皆停，地震岳移，波翻海倾
足不得旋，耳不得听
神既安止，穷闾微巷，惟闻咨嗟叹异之声
于是山罍房俎，牺樽竹篚，践列于两楹
瞽史陈辞，宰祝行牲，案刍豢之肥臞，视物色之犂騂，登降裸献，百礼具成
至于天运载周，甲子新厯，受朝万方，大庆新辟
于时，再鼓声绝，按矟收镝，俨三卫与五仗，森戈矛与殳
探平明而传，趣校尉而唱籍，千官鹜列以就次，然后奏中严外辨也
撞黄钟以启乐，合羽扇以如翼，佽飞道驾以临座，千牛环帝而屏息
炉烟既升，宝符奠瑞，聆乾安之妙音，仰天颜而可观
羌夷束发而蹈舞，象胥通隔而传译
宣表章以上闻，奏灵物之充斥
群臣乃进万年之觞，上南山之寿，太尉升奠，尚食酌酒，乐有嘉禾、灵芝、和安、庆云；舞有天下、大定、盛德、升闻
饮食衎衎，燔炙芬芬，威仪孔摄而中度，笑语不哗而有文
故无族谭错立之洞众，躐广布武之纷纭
盖天子以四海为宅，有百姓而善群廷
内不洒扫而行礼，则天下云扰而丝棼
故受玉而惰知，晋恵之将卒；执币以傲知，若敖之不存
闻乐而走者，为金奏之下作，虽美不食者，为牺象之出门
赋湛露彤弓而武子不敢答，奏肆夏大明而穆子不敢闻
盖礼乐之一缺，则示乱而昭昏
是以宣王享士，责以肴烝，而刑三晋之法
高祖因叔孙之制，而知为帝之尊，岂治朝之礼物，尚或展翳而沈湮？此所以举坠典而定彝伦者也
其乐则有咸池、承云、九韶、六英，采齐肆夏，箫韶九成
神农之瑟，伏羲之琴，倕氏之钟，无句之磬，铿铿鍠鍠，和气薰蒸
于以致祖考之格，于以广先王之声
昔王道既弱，淳风变浇，乐器遭郑卫而毁，蒙瞽适秦楚而逃
朝廷慢金石之雅正，诸侯爱歌管之敖嘈
文侯听淫声而忘倦，桓公受齐乐而辍朝
季子始无讥于郐，仲尼乃忘味于韶
故使制度无考，中声寖消，非细则摦，非庳则高
惟今也，求器得耕野之尺，吹律有听凤之箫，或洒或离，或鼖或毊，或镛或栈，或或筊
众器俱举，八音孔调，鸑鷟离丹穴而来集，鸣嗈喈而舞修
又有宾旅巴渝之舞，杰佅狄鞮之倡，逺人面内而进跋，逾山海而梯航
故纳之庙者，周公所以广鲁，观之庭者，安帝所以喜其来王
若其四方之珍，以时修职，取竭天产，发穷人迹，砥其逺迩，陈之艺极
厥材竹木，厥货贝，厥币锦绣，厥服絺綌
斿贡羽毛，祀贡祭物，嫔贡丝枲，物贡所出，器贡金锡，砺砥砮丹，鈆松怪石
惟金三品，惟土五色，泗滨浮磬，羽畎夏翟
龙马千里，神茅三脊，方箱椭棐，肆陈乎殿陛；丰苞广匮，亟传乎骑驿；连樯结轨，川咽涂塞，邪许终岁而不息
至于羌氐僰翟，儋耳雕，兽居鸟语之国，皆望日而趋，累载而至
怀名琛，拽驯兽，以致于阙下者
旁午乃有帛罽，兰千细布，水精琉璃，轲虫蚌珠，宝鉴洞胆，神犀照浦，山经所不记，齐谐所不睹者，如粪如壤，軨积乎内府
或致白雉于越裳，或得巨獒于西旅，非威灵之遐畅，孰能出瑰奇于深阻
盖徼外能率夹种来以修好，则中土当有圣人出而寜宇
然皇帝不宝逺物，不尚殊观，抵金于嶃岩之山，沈玉于五湖之川
洞之剑，乃入骑士之鞘，啮膝之马，或服鼓车之辕
至于乾象表贶，坤维荐祉，灵物仍降，嘉生屡起
晕适背鐍，虹霓抱珥，鸣星陨石，怪飙变气，垂白鲐背者，不知有之
况能言孺倪，岂独此而已也
复有穹负图，龙马载文，汾阳之鼎，函德之芝，肉角之兽，箫声之禽，同颖之禾，依生之谷，游郊栖庭，充畦冒畤
非烟非云，萧索轮囷，映带乎阙角，慈蔚乎城垒，鸷鸟不攫，猛兽不噬，应图合牒，穷祥极瑞，史不绝书，岁有可纪
发微子于是言曰：“国家之有若是欤？意者先生快意于吻舌，而及此邪？”先生曰：“国家之盛，乌可究悉
虽有注河之辩，折角之口，终日危坐，抵掌而谈，犹不能既其万一
此特汴都之治迹耳
子亦知夫所以守此汴都之术，古昔之所以兴亡者乎？”客曰：“愿闻之
”
先生曰：“繄此寰宇，代狭代广，更张更弛
黄帝都涿鹿，而是为幽州
少昊都穷桑，乃今鲁地
伏羲都陈，帝喾都亳，尧都平阳，乃若昊天而授人时
舜都蒲坂，乃觐群后而辑五瑞
公刘处豳，而兆王业之所始；太王徙邠者，以避狄人之所利
文王作酆，方难而称仁，武王治镐，复戎衣而致乂
盖周有天下三百余年，而刑措不用
及其衰也，亦三百余年，而五霸更起，星离豆割，各据谷兵以専列，强侯胁带于弱国，不领人君之经费，天下日蹙而日裂，中国所有者无几
当时权谋为上，雌雄相噬，孰有长距，孰有利觜，兵孰先选，粮孰夙峙，孰有翘关之卒，孰有凭轼之士，孰有素德，孰有强倚，孰欲报恵，孰欲雪耻
或奉下邑以赂讐，或举连城而易器，骸骨布野，甲胄生蚁，肘血丹轮，马鞌销髀，势成莫格，国墟人鬼
噫！彼土宇，凡几吞而几夺，几完而几弛
秦中形势之国，加兵诸侯，如高屋之建瓴，水神皋天，邑以先得者为上计
其他或左据函谷，右界襃斜，号为百二之都；东有成皋，西有崤渑，定为王者之里
以至置舂陵之侠客，兴泗上之健吏，扼襟控咽，屏藩表里，名城池为金汤，役诸侯如奴隶
拓境斥地，蹂躙荒裔，东包蟠木，西卷流沙，北绕幽陵，南裹交趾
厥后席治滋永，泰心益侈
或慢守以启戎，或朋淫而招宄，横调无艺而垂竭，游役不时而就毙
卢令日纵而不绁，鹭翿厌观而常值，睚眦则覆尸而流血，愉悦则结缨而佩璲
粉墨杂糅，贤才逆曳，肿微而窃肉食，贼臣回穴而图大器
郡国制节，侯伯方轨，或为大尾而不掉，或为重膇而屡疐
室有丹楹，城有百雉，朝廷无用于扬燎，冠冕不杌于执
天维披裂，地轴杌棿，群生而殄瘁
虽有城池，周以邓林，萦以天汉，曳辇可以涉崇巘，设泭可以济深水
故武侯浮西河而下，自哆其地而进戒于吴起
盖秕政肆于庙堂之上，则敌国起于萧墙之里，奚问左孟门而右太行，左洞庭而右彭蠡
发微子曰：“天命有德，主此四方，如辐之拱毂，如桷之极
其硈巩者，天与之昌；其辟砢者，天与之亡
且非易之所能坏，亦非险之所能藏，非愚之所能弱，亦非贤之所能强
故将吞楚也，白蛇首断于大泽；将继刘也，雄雉先雊于南阳
龙漦出椟而檿弧隐亡周之语，蓐收袭门而天帝贻刑虢之殃
人力地利，信不能偃植而支仆，而皆听乎彼苍
故鲸鲵解，决一死于吻血；兕虎，践巍岳为平冈
蹂生灵如塌块，簸天下如扬糠
其败也，抉目而扸骨，其成也，顶冕而垂裳
由此观之，土地足以均沛泽而施灵光而巳，易险非所较，贤否亦未可议也
”
先生曰：“以易险非所较者，固已乖矣；以贤否非议者，乌乎可哉？客不闻王公设险以守其国，有德则昌者乎？地欲得险，势欲参德，迫隘卑陋，则无以容万乘之扈从，供百司之廪饩；据守偏隅，则无以限四方之贡职，平道里之逺迩
膴原申区，割宅制里，走八极而奔走，正南面而负扆
举天下于康逵，力士而不敢取，贪夫汗缩不敢睨者，恃德之险也
襟冯、终南、太华之固，背负清渭浊河之注，搤人之吭而拊人之脊，一日有变而万卒立具
然而布衣可以窥隙而试勇，匹夫可以争衡而号呼
被天府之衍沃，适为人而保聚，此以地为险者也
地严德畅，然后为神造之域，天设之阻
大哉炎宋！帝眷所瞩
而此汴都，百嘉所毓
前无湍激、旋渊、吕梁之绝流，后无太行、石洞、飞狐、句望、浚深之岩谷
丰乐和易，殊异四方之俗，兵甲士徒之须，好赐匪颁之用，庙郊社稷，百神之祀，天子奉养，群臣稍廪之费，以至五谷六牲，鱼鼈鸟兽，阖国门而取足
甲不解累，刃不离韣，秉越匈奴而单于奔幕，抗旌西僰而冉駹恺伏，南夷散徒党而入质，朝鲜畏菹醢而修睦，解编发而顶文弁，削左衽而曳华服
逆节踯躅而取祸者，折简呼之而就戮
眈眈帝居，如森鍉利镞之外向，死士逡巡而莫触
仁风冒于海隅，颂声溢乎家塾
伊昔天下阽危，王猷失度，皇纲解纽，嗥豺当路
帝怀宝厯，未知所付
可受方国，莫越艺祖，图纬协期，讴谣扇孺
赤子云望而风靡，英雄螽趯而蝇附
玉帛骏奔者万国，冠冕充塞乎寰宇，绝塞税铠而免，障垒熄而摧橹
拜槛神威，有此万旅，奕世载德，蔑闻过举
发栉禾耨，子携稚哺，击果懋穂，拔恶鉴妩，鈋觚角之碜刻，刜欃枪而牧圉
爰暨皇帝，粉饰朴质，称量纤钜，鍠鍠奏庙之金玉，璨璨夹楹之簠簋
训典严密，财本丰阜，刑罚纠，布施优裕
田有愿耕之农，市有愿藏之贾，草窃还业而敛迹，大道四通而不
车续马连，千百为群，肩舆捆载，前却而后跙
搏壤歌咢者，万井未闻欭嚘而告；愈虽立壝为界，其谁敢膊以批捭？况此汴都者乎？抑又有天下之壮客，未尝睹其奥也
且宋之初营是都也，上睇天时，下度地制，中应人欲，测以圣智，建以皇极，基以贤杰，限以法士，坦以大师，屏以大邦，扞以公侯，城以宗子
以义为路，以礼为门，键钥以柄，开阖以权，扫除以政，周裹以恩，乃立室家，以安吾君
有庭其桓，社稷臣也；有梴其桷，众材也；有闱孔张，通厥明也；有牖孔阳，达厥聪也
其槛如衡，前有凭也；其壁如削，后有据也；其陛则崇，止陵践也；其极则隆，帝居中也
邑都既周，宫室既成，于是上意自足，乃驾六龙，乘德舆，光警跸，由黄道，驰骋乎书林，下观乎学海
百姓欣跃，莫不从属车之尘而前迈，妙技皆作，见者胆碎
乃使力士提挈乎阴阳，搏捖乎刚柔，应乎成器，方圆微硕，或粉或由，随意所裁
上方咀嚼乎道味，斟酌乎圣泽，而意犹未快
又欲浮槎，而上穷日月之盈昃，寻天潢之流派，操执北斗之柄，按行二十八星之次，夺雷公之枹，收风伯之韝
一瞬之间，而甘泽霈，囚孛彗于幽狱，敷景云而黯霭，统摄阴机，与帝唯诺而无阂
如此淫乐者，十有七年，疲而不止，谏而不改
吾不知天王之用心，但闻夫童子之歌曰：‘孰为我已，孰厘我载，茫茫九有，莫知其界
’”
客乃覤覤然惊，拳拳然谢曰：“非先生无以刮吾之蒙药
吾之聩臣，不能究皇帝之盛德，谨再拜而退
”
臣闻明堂者，天子布政之宫也
在国之阳，于巳之方
广大乎天地之象，高明乎日月之章
崇百王之大观，揭三宫之中央
昭壮丽于神州，宣英茂于皇猷
颁金玉之宏度，集人神之丕休
故可祀先王以配上帝，坐天子而朝诸侯者也
粤自苍牙开极，黄灵耀德，巢穴以革，栋宇以植，彻太古之弊，明大壮之则
风雨攸止，宫室斯美
将复崇高乎富贵之位，统和乎天人之理
乃圣大造，明堂肇起
明以清其居，堂以高而视
壁廓焉而四达，殿岿焉而中峙
礼以洁而俭，故表之以茅，教以清而流，故环之以水
暨二帝之述焉
合五府而祭矣
逮夫夏礼秩秩，奉以世室；商祀穆穆，制以重屋
神禹卑宫，阶以一尺之崇；成汤受命，革以三尺之盛
赫赫周堂，制度景彰
七筵兮南北之广，九筵兮西东之长，堂并包于五室，室辨正于五方
左青阳而右总章，面明堂而背北室
耽然太室，俨乎中黄
都徽名之在南，取盛德之向阳
或谓厥堂惟一，厥室惟九，辟阖其三十六户，疏达兮七十二牖
亦规上而天覆，复矩下而坤厚
近郊之宫，广而能受，通天之宇，高而弗偶
八方象其幅员，九陛参其前后
桓桓焉听政之庙，应辰而周彰；趪趪焉承天之柱，列宿而相望
环林兮葱葱，圆海兮泱泱
既方舟而经梁，复素饰其回墙
陈位序以有严，议法象而必臧
示邦域之景铄，期人神之乐康
左有辟雍，天子学宫
坟籍浩以明备，文物森其会同
奉三寿以勖天下之孝，设三乏以劝诸侯之风
右有灵台，庶民子来
若经始于神明，乃占候于昭回
天之道也，惟默默以有象；圣之心也，盖惕惕于无灾
此三雍之大者，故百世以钦哉
若夫约周之礼，禀夏之正，天子升青阳之位，体大德之生，彼相协谋，有司奉行
庆赐必均，历象必明
布农事于准直，习舞德于和平
止伯益之伐木，禁蚩尤之称兵
惟仓廪兮赈天之穷，惟币帛兮礼邦之英
无隐不彰，无潜不亨
蒙荡荡之至仁，浸灏灏之醇精
此明堂之春也，万物为之荣
又若炎以继天，羲以永日
始于仲吕之管，复于清宫之律
天子乃登诸明堂，暨夫太室
命盛乐以象德，致大雩以祈实
升高明而有豫，定心气而无逸
静百官之事，驱五榖之疾
无索于关，无难于门
止北伐之威，以助养于生生；导南风之和，以饰喜于元元
此明堂之夏也
万物为之繁
尔乃象正火位，德王金行，羽渐干以南向，榖万斯而西成
天子乃居总章之奥，奏清商之声，图有功而专任，诘不义而徂征
修法制以谨收藏之令，养衰老以恻摇落之情
同我度量，平予权衡
人社以崇，厚兆民报本之志；神仓以秘，示万邦致孝之诚
此明堂之秋也，天下为之清
及夫虫介时分，虎威夕永
诗人发其凉之咏，日官宾可爱之景
天子乃北堂以居，南面而省
锡饮蒸之庆，从祀寒之请
于是戒门闾，备边境
劳三农于休息，警百辟于恭靖
关市必易，宫室必整
无用之器斯彻，无事之官必省
饬国典以俟来岁之宜，讲武经以肃万邦之屏
此明堂之冬也
天下为之静，斯乃顺其时
与物咸宜，适其变，使民不倦者也
稽夫宗祀之文，大享之辰
上仪乎皇皇，盛节兮彬彬
比于郊也，我则取文之胜，方其庙也，我则取质之纯
损益其礼，尊严其亲
五天之座，晔晔以陈，五常之席，奕奕而伦
惟太室之位，乃上帝之神
作配者先王，从祀者五臣
樽斝离离，玉币莘莘
牲牢之举既遵于夏后，蔬果之荐复本于周人
礼无不当，诚无不臻
圣人于是出斋宫而肃肃，被法服而循循
酌一献以从质，躬百拜而表寅
司仪实相，乐正攸宾
进俎豆之吉蠲，罗簨簴之轮囷
六乐咸在，统美乎列皇，八风相荡，同和乎大钧
下舞上歌，蹈德咏仁
非常之祭，骏及者万国；莫大之孝，蚁怀者兆民
于是神醉其德，人乐而极
太史书于策，大夫颂于国
颂曰：明堂崇之，明王祀之
礼以成之，乐以歌之
光天之下，教以化之，若夫元朔会同，群后对越
穆穆乎舜门之辟，晰晰乎宣燎之发
帝时待旦而久，求衣以先
纡黄组，冠通天，建日月，服乾坤，佩干将，升昆仑
进山岳之圭，当云龙之轩
正圣人之大宝，示天下之有尊
巍巍焉负扆而立，济济焉辨色而入
太常正其等衰，九宾序其名级
中阶之前，三公屹然，应门之外，九采察焉
阼阶之东，诸侯以同
西阶之西，诸伯以齐
门东北面者子之位，门西东上者男之次
东门之外，则有乐浪、蟠木九夷之国，西面而北上
西门之外，则有蒙泛、大秦六戎之属，南上而东向
南门之外，则有朱垠、越裳八蛮之族，唯北是望
北门之外，则有荤粥、幽陵五狄之种，唯东是尚
于是兟兟旅进，锵锵肆觐
向明者盖取诸《离》，观光者受之以《晋》
君臣之位定，礼乐之道振
雅韶以奏，文铎以徇
皆望云而就日，必歌尧而颂舜
上和而下乐，金声而玉润
况乎晨光赫曦，天颜弗违，冕绂兮霞集，玉帛兮川归，盛乎王庭之声明，焕乎天家之光辉
若北辰之会众星，咸粲粲而在共，如太阳之临多露，普湛湛而将晞
莫不君三揖于上，臣载拜于下
行典礼，扬风雅，访隽良，议穷寡，人曷幽而覆盆，贤曷恻而遗野
于以盛名器，于以休宗社
署圣法于圆阙，驰神教于方夏
皇哉耀今昔之荣观，至哉敷亿兆之纯嘏
故曰：揖让而治天下者，明堂之谓也
惜乎三代以还，智者间间
诸儒靡协，议者喋喋
而皆胶其增损，忘礼乐之大本；泥于广狭，废皇王之大业
使朝廷茫然有逾远之叹，惘然有中辍之议
殊不知五帝非沿乐而兴，三王岂袭礼而至
为明堂之道，不必尚其奥；行明堂之义，不必尽其制
适道者与权，忘象者得意
大乐同天地之和，岂匏竹而已矣，大礼同天地之节，岂豆笾之云尔
自汉魏之下，暨隋唐之际，堂或三五之上，道非三五之世
盖不取其厚而取其薄，不得其大而得其细
享配之文，或然未分；政教之烈，斯焉弗闻
是则帝道不施，胡取乎总期？皇德不隆，胡取乎合宫？故夫明堂之设也，天子居之，日慎日思，思之何也？万微存乎消息
慎之何也？兆灵系之安危
繇是惟克念以作圣，思尧舜之齐名
惧巍巍之弗逮，乃孜孜于鸡鸣
唯至平之休代，思阜财于吾民
惧四维之有艰，尚疮痍而百辛
故圣人之宝俭，弗下剥而上侈
思寡费而薄索，民庶几于格耻
惟下武之太宁
亦省躬于干戈
取诸豫于四方，慨风云以长歌
惟知人其古难，思济济乎贤者
盖举一于皋陶，乃连茹于天下
惟好生之至德，思与物而为春
惧幽陋之靡及，常咨命于仁人
惟及人之一德，始若晦而弥彰
故三五之君子，腾茂质而无疆
惟皇极之大范，思天下而与平
惧万物之或差，持我心于诚衡
然后见天下齐于无体，和于无声，厖眉而寿，吾何仁之有；含哺而嬉，吾何力之为
但渊渊绵绵，无反无偏
浸淳泽以咸若，乐鸿化于自然
此明堂之道也，盖无得而称焉
我国家凝粹百灵，荐馨三极，东升烟于岱首，西展琮于汾侧
未正天神之府，以让皇人之德
祖考来格
俟配天之仪；诸侯入朝
思助祭之职
岂上圣之谦而愚臣之惑也
臣请考列辟之明术，塞处士之横议
约其制，复其位，俭不为其陋，奢不为其肆
斟酌乎三五，拟议乎简易
展宗祀之礼，正朝会之义
广明堂之妙道，极真人之能事
以至圣子神孙，亿千万期，登于斯，念于斯，受天之禧，与天下宜而已乎
在国之阳，于巳之方
广大乎天地之象，高明乎日月之章
崇百王之大观，揭三宫之中央
昭壮丽于神州，宣英茂于皇猷
颁金玉之宏度，集人神之丕休
故可祀先王以配上帝，坐天子而朝诸侯者也
粤自苍牙开极，黄灵耀德，巢穴以革，栋宇以植，彻太古之弊，明大壮之则
风雨攸止，宫室斯美
将复崇高乎富贵之位，统和乎天人之理
乃圣大造，明堂肇起
明以清其居，堂以高而视
壁廓焉而四达，殿岿焉而中峙
礼以洁而俭，故表之以茅，教以清而流，故环之以水
暨二帝之述焉
合五府而祭矣
逮夫夏礼秩秩，奉以世室；商祀穆穆，制以重屋
神禹卑宫，阶以一尺之崇；成汤受命，革以三尺之盛
赫赫周堂，制度景彰
七筵兮南北之广，九筵兮西东之长，堂并包于五室，室辨正于五方
左青阳而右总章，面明堂而背北室
耽然太室，俨乎中黄
都徽名之在南，取盛德之向阳
或谓厥堂惟一，厥室惟九，辟阖其三十六户，疏达兮七十二牖
亦规上而天覆，复矩下而坤厚
近郊之宫，广而能受，通天之宇，高而弗偶
八方象其幅员，九陛参其前后
桓桓焉听政之庙，应辰而周彰；趪趪焉承天之柱，列宿而相望
环林兮葱葱，圆海兮泱泱
既方舟而经梁，复素饰其回墙
陈位序以有严，议法象而必臧
示邦域之景铄，期人神之乐康
左有辟雍，天子学宫
坟籍浩以明备，文物森其会同
奉三寿以勖天下之孝，设三乏以劝诸侯之风
右有灵台，庶民子来
若经始于神明，乃占候于昭回
天之道也，惟默默以有象；圣之心也，盖惕惕于无灾
此三雍之大者，故百世以钦哉
若夫约周之礼，禀夏之正，天子升青阳之位，体大德之生，彼相协谋，有司奉行
庆赐必均，历象必明
布农事于准直，习舞德于和平
止伯益之伐木，禁蚩尤之称兵
惟仓廪兮赈天之穷，惟币帛兮礼邦之英
无隐不彰，无潜不亨
蒙荡荡之至仁，浸灏灏之醇精
此明堂之春也，万物为之荣
又若炎以继天，羲以永日
始于仲吕之管，复于清宫之律
天子乃登诸明堂，暨夫太室
命盛乐以象德，致大雩以祈实
升高明而有豫，定心气而无逸
静百官之事，驱五榖之疾
无索于关，无难于门
止北伐之威，以助养于生生；导南风之和，以饰喜于元元
此明堂之夏也
万物为之繁
尔乃象正火位，德王金行，羽渐干以南向，榖万斯而西成
天子乃居总章之奥，奏清商之声，图有功而专任，诘不义而徂征
修法制以谨收藏之令，养衰老以恻摇落之情
同我度量，平予权衡
人社以崇，厚兆民报本之志；神仓以秘，示万邦致孝之诚
此明堂之秋也，天下为之清
及夫虫介时分，虎威夕永
诗人发其凉之咏，日官宾可爱之景
天子乃北堂以居，南面而省
锡饮蒸之庆，从祀寒之请
于是戒门闾，备边境
劳三农于休息，警百辟于恭靖
关市必易，宫室必整
无用之器斯彻，无事之官必省
饬国典以俟来岁之宜，讲武经以肃万邦之屏
此明堂之冬也
天下为之静，斯乃顺其时
与物咸宜，适其变，使民不倦者也
稽夫宗祀之文，大享之辰
上仪乎皇皇，盛节兮彬彬
比于郊也，我则取文之胜，方其庙也，我则取质之纯
损益其礼，尊严其亲
五天之座，晔晔以陈，五常之席，奕奕而伦
惟太室之位，乃上帝之神
作配者先王，从祀者五臣
樽斝离离，玉币莘莘
牲牢之举既遵于夏后，蔬果之荐复本于周人
礼无不当，诚无不臻
圣人于是出斋宫而肃肃，被法服而循循
酌一献以从质，躬百拜而表寅
司仪实相，乐正攸宾
进俎豆之吉蠲，罗簨簴之轮囷
六乐咸在，统美乎列皇，八风相荡，同和乎大钧
下舞上歌，蹈德咏仁
非常之祭，骏及者万国；莫大之孝，蚁怀者兆民
于是神醉其德，人乐而极
太史书于策，大夫颂于国
颂曰：明堂崇之，明王祀之
礼以成之，乐以歌之
光天之下，教以化之，若夫元朔会同，群后对越
穆穆乎舜门之辟，晰晰乎宣燎之发
帝时待旦而久，求衣以先
纡黄组，冠通天，建日月，服乾坤，佩干将，升昆仑
进山岳之圭，当云龙之轩
正圣人之大宝，示天下之有尊
巍巍焉负扆而立，济济焉辨色而入
太常正其等衰，九宾序其名级
中阶之前，三公屹然，应门之外，九采察焉
阼阶之东，诸侯以同
西阶之西，诸伯以齐
门东北面者子之位，门西东上者男之次
东门之外，则有乐浪、蟠木九夷之国，西面而北上
西门之外，则有蒙泛、大秦六戎之属，南上而东向
南门之外，则有朱垠、越裳八蛮之族，唯北是望
北门之外，则有荤粥、幽陵五狄之种，唯东是尚
于是兟兟旅进，锵锵肆觐
向明者盖取诸《离》，观光者受之以《晋》
君臣之位定，礼乐之道振
雅韶以奏，文铎以徇
皆望云而就日，必歌尧而颂舜
上和而下乐，金声而玉润
况乎晨光赫曦，天颜弗违，冕绂兮霞集，玉帛兮川归，盛乎王庭之声明，焕乎天家之光辉
若北辰之会众星，咸粲粲而在共，如太阳之临多露，普湛湛而将晞
莫不君三揖于上，臣载拜于下
行典礼，扬风雅，访隽良，议穷寡，人曷幽而覆盆，贤曷恻而遗野
于以盛名器，于以休宗社
署圣法于圆阙，驰神教于方夏
皇哉耀今昔之荣观，至哉敷亿兆之纯嘏
故曰：揖让而治天下者，明堂之谓也
惜乎三代以还，智者间间
诸儒靡协，议者喋喋
而皆胶其增损，忘礼乐之大本；泥于广狭，废皇王之大业
使朝廷茫然有逾远之叹，惘然有中辍之议
殊不知五帝非沿乐而兴，三王岂袭礼而至
为明堂之道，不必尚其奥；行明堂之义，不必尽其制
适道者与权，忘象者得意
大乐同天地之和，岂匏竹而已矣，大礼同天地之节，岂豆笾之云尔
自汉魏之下，暨隋唐之际，堂或三五之上，道非三五之世
盖不取其厚而取其薄，不得其大而得其细
享配之文，或然未分；政教之烈，斯焉弗闻
是则帝道不施，胡取乎总期？皇德不隆，胡取乎合宫？故夫明堂之设也，天子居之，日慎日思，思之何也？万微存乎消息
慎之何也？兆灵系之安危
繇是惟克念以作圣，思尧舜之齐名
惧巍巍之弗逮，乃孜孜于鸡鸣
唯至平之休代，思阜财于吾民
惧四维之有艰，尚疮痍而百辛
故圣人之宝俭，弗下剥而上侈
思寡费而薄索，民庶几于格耻
惟下武之太宁
亦省躬于干戈
取诸豫于四方，慨风云以长歌
惟知人其古难，思济济乎贤者
盖举一于皋陶，乃连茹于天下
惟好生之至德，思与物而为春
惧幽陋之靡及，常咨命于仁人
惟及人之一德，始若晦而弥彰
故三五之君子，腾茂质而无疆
惟皇极之大范，思天下而与平
惧万物之或差，持我心于诚衡
然后见天下齐于无体，和于无声，厖眉而寿，吾何仁之有；含哺而嬉，吾何力之为
但渊渊绵绵，无反无偏
浸淳泽以咸若，乐鸿化于自然
此明堂之道也，盖无得而称焉
我国家凝粹百灵，荐馨三极，东升烟于岱首，西展琮于汾侧
未正天神之府，以让皇人之德
祖考来格
俟配天之仪；诸侯入朝
思助祭之职
岂上圣之谦而愚臣之惑也
臣请考列辟之明术，塞处士之横议
约其制，复其位，俭不为其陋，奢不为其肆
斟酌乎三五，拟议乎简易
展宗祀之礼，正朝会之义
广明堂之妙道，极真人之能事
以至圣子神孙，亿千万期，登于斯，念于斯，受天之禧，与天下宜而已乎
酒勿嫌浊，人当取醇
失忧心于昨梦，信妙理之凝神
浑盎盎以无声，始从味入
杳冥冥其似道，径得天真
伊人之生，以酒为命
常因既醉之适，方识此心之正
稻米无知，岂解穷理？曲捏糱有毒，安能发性？乃知神物之自然，盖与天工而相并
得时行道，我则师齐相之饮醇
远害全身，我则学徐公之中圣
湛若秋露，穆如春风
疑宿云之解驳，漏朝日之暾红
初体粟之失去，旋眼花之扫空
酷爱孟生，知其中之有趣
犹嫌白老，不颂德而言功
兀尔坐忘，浩然天纵
如如不动而体无碍，了了常知而心不用
座中客满，惟忧百咳榼之空
身后名轻，但觉一杯之重
今夫明月之珠，不可以襦
夜光之壁，不可以铺
刍换豢饱我，而不我觉
布帛袄燠我，而我不娱
惟此君独游万物之表，盖天下不可一日而无
在醉常醒，孰是狂人之药？得意忘味，始知至道之腴
又何必一石亦醉，罔闲州闾
五斗解酲，不问妻妾
结袜庭中，观廷尉之度量
脱靴殿上，夸谪仙之敏捷
阳醉逖地，常陋王式之褊
歌呜仰天，每讥杨恽之狭
我欲眠而君且去，有客何嫌？人借而我不闻，其谁敢接？殊不知人之齐圣，匪昏之如
古者晤语，必旅之于
独醒者汨罗之道也，屡舞者高阳之徒欤！恶蒋济而射木人，又何狷浅？
杀王敦而取金印，亦自狂疏
故我内全其天，外寓于酒
浊者以饮吾仆，清者以酌吾友
吾方耕于渺莽之野，而汲于清冷之渊
以酿此醪，然后举洼樽而属予口
失忧心于昨梦，信妙理之凝神
浑盎盎以无声，始从味入
杳冥冥其似道，径得天真
伊人之生，以酒为命
常因既醉之适，方识此心之正
稻米无知，岂解穷理？曲捏糱有毒，安能发性？乃知神物之自然，盖与天工而相并
得时行道，我则师齐相之饮醇
远害全身，我则学徐公之中圣
湛若秋露，穆如春风
疑宿云之解驳，漏朝日之暾红
初体粟之失去，旋眼花之扫空
酷爱孟生，知其中之有趣
犹嫌白老，不颂德而言功
兀尔坐忘，浩然天纵
如如不动而体无碍，了了常知而心不用
座中客满，惟忧百咳榼之空
身后名轻，但觉一杯之重
今夫明月之珠，不可以襦
夜光之壁，不可以铺
刍换豢饱我，而不我觉
布帛袄燠我，而我不娱
惟此君独游万物之表，盖天下不可一日而无
在醉常醒，孰是狂人之药？得意忘味，始知至道之腴
又何必一石亦醉，罔闲州闾
五斗解酲，不问妻妾
结袜庭中，观廷尉之度量
脱靴殿上，夸谪仙之敏捷
阳醉逖地，常陋王式之褊
歌呜仰天，每讥杨恽之狭
我欲眠而君且去，有客何嫌？人借而我不闻，其谁敢接？殊不知人之齐圣，匪昏之如
古者晤语，必旅之于
独醒者汨罗之道也，屡舞者高阳之徒欤！恶蒋济而射木人，又何狷浅？
杀王敦而取金印，亦自狂疏
故我内全其天，外寓于酒
浊者以饮吾仆，清者以酌吾友
吾方耕于渺莽之野，而汲于清冷之渊
以酿此醪，然后举洼樽而属予口